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没有最不寻常,只有更不寻常,2022年之于中国电影便是如此。虽然开年以《长津湖之水门桥》《奇迹·笨小孩》等影片开了一个闪亮的头,但随着疫情的起起伏伏、国际国内局势的复杂多变,以及观影行为和观众习惯的渐渐分化,全年电影市场的整体走势风风雨雨,年度票房总量不仅不足疫情前的50%,甚至也远低于2021年全年,电影生产创作供应端数量骤降,中国电影发展陷入了一个不期而至的“低谷”
1950年代宣传画中的女孩形象遵循较为一致的表达逻辑,并持续影响至1980年代初期。她们健康活泼、勤劳积极、懂事乖巧,往往占据画面中心位置,且常以“大姐姐”的角色展现在观者面前。通过对和平与战争、集体劳动等主题的图像素材和文学资料进行对比归纳发现,女孩的视觉形象是国家政治话语支配、个体情感释放性表达与艺术创作技巧需求等因素交织作用的结果,传递出国家和人民对新中国女孩的多重期待。女孩形象的丰富隐喻背...
反特片的出现在一定程度上是由于巩固红色政权的需要,是意识形态传播与电影文化相融合的产物,是侦探片与间谍片的变种。在“十七年”电影中,以“抓特务”为核心情节的反特片创造性地结合多种题材,如少数民族题材、革命历史题材、社会建设题材等,实现其意识形态功能。
《塔奇克马的日常》(以下简称《日常》)是日本科幻动画剧集《攻壳机动队SAC》系列的番外系列超短片。它每集的片长只有一分钟左右,以正剧主角团队麾下的人工智能机器战车塔奇克马为主角,描写它们在工作任务之外的生活与思考。
《山海经之怪兽再见》是2022年暑期上映的3D动画电影,讲述了昆仑山的神兽精怪们如何战胜恶疾“黑灵”的故事。虽然电影题目以《山海经》为名,但除了借用部分神兽精怪的形象和名字,实际上与《山海经》原著并无多少关系,故事背景、人物关系、主要情节都构建在全新的虚构世界上。
孤儿女孩山姆的世界充满了坏运气。她的钥匙会掉进下水道,涂满果酱的面包会贴在墙壁上,一出门就发现自行车的车胎没气了。最令人伤心的是,山姆在收养所成长到18岁,坏运气让她从未遇到过能收养自己的家庭。
北京舞蹈学院院报总第270期,2022年第8期。
北京舞蹈学院院报总第271期,2022年第9期。
北京舞蹈学院院报总第269期,2022年第7期。
傅晓杉博士的学位论文《歌声嘹亮:〈战地新歌〉的创作与传播》,以唯物史观的立场、观点和方法,融通社会政治、历史背景、音乐艺术、传播学科等,通过解剖二十世纪七十年代广为流传的《战地新歌》,对“站起来”的精神文化与时代风貌做了深入探究、细致描摹,揭示了中国现代音乐以及现代文化即新文化与现代国家即新中国风雨同行的历史轨迹。
功夫电影是中国唯一对世界电影工业产生影响的类型电影,承载着应对“他者”的责任,其叙事逻辑的本质是内向化的寻找传统中的有利因素以对抗现代化,在历史上曾经起到过振奋民族精神、传播中国文化、塑造中国正面形象的巨大作用。随着全球化进程的加速,在现代化浪潮日益汹涌的当下,功夫电影的处境日益尴尬。功夫电影只有克服自身的结构性缺陷,以更加开放化和现代化的姿态才能再次获得叙事上的新动力,才能以更加饱满的生命力完成...
美国电影理论家波德维尔说“同性恋是猎奇性的亚文化主题”,从后现代主义理论的观念出发来看,在一个权威被消解,“非中心化”的时代,人们应当尊重多样的声音表达。而东方同性情爱影像与西方的同类型电影相比,又具备着天然的东方特质“情不知所起,一往而深”,这种含蓄又内敛的特质,也注定着同性情爱电影在爱情电影这个大类型下,有着暧昧与挣脱感。在中国同性情爱电影的美学呈现上,运用了一些属于东方美学的独特意象,让观者...
吴友如曾担任《点石斋画报》的主笔画家,他在晚清时期的画报界具有巨大的影响力。由于吴友如的生平事迹迄今为止还有很多不为人知的地方,因此学界对吴友如画报创作的评价还很不充分。本文重点关注很少被研究者注意到的吴友如的年画作品,通过作为“年画画家”的吴友如、从年画中受益的吴友如、吴友如对年画的贡献等三个方面的介绍,进一步明确吴友如作为“年画画家”不为人知的一面,为了解吴友如提供一些新的见解。
作为我国少数民族音乐研究的开拓者和奠基人之一,田联韬始终将发展中国少数民族音乐教育事业作为个人毕生追求。通过60余年的教育实践,成功创建了“少数民族音乐学”这一富有无限活力的崭新学科,现已成为中国艺术学领域具有鲜明特色的新兴学科,国内多所高校尤其是民族艺术院校将该学科设定成主要发展方向。
从传播媒介的角度来看,文学和影视无疑是科幻文化的两大基础性载体。但相比于在世界各国遍地开花的科幻文学,能够长期、持续、大规模输出科幻影视的国家,目前来说,也只有“一个半”——其中之“一”,无疑就是拥有全世界最成熟科幻产业链的美国,而另外的“半个”则是日本。之所以只能算作“半个”科幻影视大国,是因为日本最优秀的科幻影视作品大都是动漫。其中,机甲动漫更是整个日本科幻文艺中最具代表性和国际影响力的题材类...

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