搜索结果: 1-15 共查到“知识库 工艺美术”相关记录644条 . 查询时间(0.34 秒)
《澄凝灼烁：丝绸之路上的古代玻璃艺术》（图）
丝绸之路 古代玻璃艺术 国家玻璃文化
2024/3/20
本书稿为深圳博物馆编写的“澄凝灼烁——丝绸之路古代玻璃展”展览配套图录，分“玻璃的起源与发展”“玻璃的繁荣与流行”“玻璃的融合与影响”三个部分，荟集了日本平山郁夫丝绸之路美术馆珍藏的古代玻璃器共300余件组，包括首饰、镶嵌物、香氛和化妆品容器、餐饮器、灯具、建筑材料等，涵盖了玻璃艺术史上的诸多重要器类，集中展现了在技术革新和多元文化的影响下，玻璃器从天然宝石的替代品发展为功能多样的生活器用的历程，...
陕甘宁边区的图像生产与人民美学的构建
陕甘宁边区 图像生产 人民美学
2024/4/7
延安木刻大都源于陕甘宁边区的现实生活。艺术家深入生产一线，记录生活现场，探索适应大众的图像模式，体现了人民美学的追求和实践。及时生产、流播、评判，图像生产与美学构建的现场性在美术史上极为罕见。以往陕甘宁图像生产的学术关注，大多聚焦于现实主义美学、民族形式、大众生产及其与未来国家建设的连通。本文从图像的写生转换、大众接受、知觉调适三个维度，立足视觉表意逻辑，回到历史现场，通过研究档案，考察延安时期木...
超工业化景观：从斯蒂格勒的象征理论到东北工业文创建构
斯蒂格勒 东北工业文创 超工业化景观
2024/4/1
以东北工业文创为代表的工业文创热潮重新开发和定义了旧有的工业遗产，并在新时代语境下孕育出了新的社会景观。本文从贝尔纳·斯蒂格勒的象征理论出发，结合传播学视角从假象领域和个体感知两个方面对东北工业文创呈现的动态图景进行剖析，进一步考察超工业化景观中技术和美学的共生、整体和个体的同频、个体和个体的联结，以及被重新规划整合的社会关系和社会秩序。
长白山地区是满族文化的发祥地，剪纸是满族传统文化中一个重要组成部分，是1982年在田野考察中发现的。满族剪纸源出于先祖长白山女真人萨满祭祀活动所需。其内容与对生活的崇拜、民族的图腾紧密相联。满族剪纸起源于满族所信奉的萨满教，是为萨满祭祀服务的。
北京理工大学珠海学院设计与艺术学院:工艺美术专业（图）
珠海学院 设计与艺术学院 工艺美术
2023/3/6
工艺美术专业,Arts and crafts,工艺美术专业是学校多学科、专业综合发展规划中特殊布点的专业。强调在传统工艺文化的基础上挖掘与转化的办学特色，强调技术与艺术的互通，专业与社会需求高度统一；培养具备专业设计.
设计艺术学是新中国学科体系中最年轻的一门学科，在中国艺术研究院的艺术学科群中，它也是起步最晚的。2005年，中国艺术研究院研究生院成立设计艺术学系，并开始招收第一届博士、硕士研究生。这是中国艺术研究院设计艺术学科作为独立学科发展的开始。凭借优越的学科发展环境和学术资源条件，设计艺术学科成长迅速，目前它已经成为中国艺术研究院的重要学科之一。
首届“大美吉图 创见未来”吉林省图书馆优秀文创作品集锦（图）
文创作品 集锦 “大美吉图 创见未来”
2022/6/23
为激发文化创新思维,传承优秀传统文化,推动书香吉林的建设。图书馆集聚众智，引导和鼓励全馆职工充分利用丰富多彩的图书馆文化元素，设计出兼具创新性与实用性，符合公共图书馆定位的文化创意作品。作品主题涵盖“吉图宝藏”、“书香吉图”、“馆舍之美”、“温暖的吉图人”、“吉地文旅融合”等，作品类别包含纪念品类、文具类、生活用品类3个方面，作品征集自8月份启动以来，馆内职工全情参与，踊跃投稿，现已将优秀作品在吉...
《景观中的艺术》（图）
著作论文奖 景观文化 艺术社会学
2022/9/15
《景观中的艺术》获教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)著作论文奖。基于艺术社会学、政治哲学等跨学科理论，对改革开放四十年来中国城市景观文化和公共艺术的发展脉络、形态、内涵和观念体系，予以整体性研究和多方面阐释，期望借此促进城市景观文化、公共艺术的理论研究和创作实践。
《青瓷千年映钱湖》出版（图）
东钱湖 越窑 青瓷
2021/3/23
近日，由宁波市文化遗产管理研究院王结华院长和罗鹏副研究员合著、作为“东钱湖文化丛书”系列之一的《青瓷千年映钱湖》一书，由宁波出版社正式出版发行。东钱湖是著名的越窑青瓷的三大生产中心之一。历史上的东钱湖窑场，相继经历了东汉晚期的初创、六朝时期的低谷、隋至唐代早期的间断、唐代中晚期的复苏、五代时期的发展、北宋早中期的兴盛、北宋晚期的衰落和南宋早期的停烧等不同发展阶段。窑场的分布范围，以今宁波市的东钱湖...
园林之美呈现东方生态艺术
中国古典园林 中国园林艺术 中华优秀传统文化
2022/3/8
中国古代私家园林是中国园林艺术的重要代表，是中华优秀传统文化的载体，其“虽由人作，宛自天开”的造园理念，强调了人与自然的和谐统一，即“天人合一”的审美观和生态观。古代私家园林多是封闭的、私密的，其功能是修身养性，闲适自娱，体现的是文人士大夫寄情山水的审美情趣。当代私家园林的建造由于时代背景的不同，与古代私家园林相比，造园融入了现代设计要素，风格具有多样性，并呈现出开放性、商业性、综合性和共享性的特...
In this paper, we discuss the presence of symmetries in images engraved on ancient seals, in particular on stamp seals. Mainly used to secure the containers from tampering and for owner's identificati...
心中圣境香巴拉——读师界弘山水画
心中圣境香巴拉 读师界弘山水画 圣域留痕
2013/4/9
画家师界弘把近年来的艺术创获命名为“圣域留痕”。她到过香格里拉等那种胜境大野及人世烟浮处，写生作画，行踪留迹，心中的艺术追求便有了一次次的洗礼，一片片净土衍化成了艺术理想中的伊甸园。反映在她的画上，就有一种直面世界的坦率和表露心迹的直白，也同时展现出一个艺术家应有的生命体验。
水墨•造化•心象——师界弘山水画印象
师界弘山水画印象 描绘自然物象 水墨
2013/4/9
当今的中国画坛，在社会文化多元化的大环境下，呈现出多元化的格局和多种形式类型竞相发展的态势，山水、花鸟、人物全面繁荣，工笔重彩、水墨写意异彩纷呈，继承传统与创新变革并举，进入了中国画史上最好的时期。其中山水画在深化作品主题与表达意境情思、师法古人与师法造化、锤炼笔墨与形式创新、深入自然与心象创作等方面，更是获得了极大的发展。在这种大背景下，一大批中青年画家也纷纷进入了山水画学习、研究、创作的最佳状...
走进师界弘的山水世界，我们进入的是一个黑与白、虚与实交织的哲学境界。这位幼承家学、深受中原传统文化滋育的女画家，以山水画见长，在以写实性为主要创作方法的山水画现代意蕴探索方面，具有突破性的进展。她重视传统笔墨，讲究传统运笔施墨的理法，曾痛不苦功，力攻传统这一关。但她却没有走传统因循、模仿、拼凑之路。她认为艺术是来源于生活的，所以要重视写生。她选择直接面对自然，以写生“重新发现自然美”的创作新路，寻...
回归自然·回归感性 ——师界弘山水画评
回归自然 回归感性 师界弘山水画评
2013/4/9
中国传统山水画经过上千年的发展源远流长，高峰叠起，一波接一波，绵延部绝。甚至可以说，元以来的中国画史，几乎成为一部以山水画为主导的历史，直到进入现代以后仍是大家辈出，仍有黄宾虹这样新的高峰出现。面对山水画中的一座座高峰，当代山水画家并没有望而却步，他们或是回到传统，从传统中寻求新变的机制；或是从现代西方艺术中广泛汲取新的表现因素，改变山水画的原有面貌；或是仍然在五、六十年代写实主义的基础上发展，比...