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回到艺术的审美实事本身——文艺美学定位理论批判
文艺美学 审美 定位 艺术哲学 山东大学文艺美学研究中心
2007/8/15
作为一门新兴学科，文艺美学也首先无可回避地面临一个学科定位的问题，就跟世界上的许多事一样，先要有个明确的“身份”才能获得“说话”（或“出场”）的合法权利，否则，就是“名不正则言不顺”。这仿佛已成为学科建设的一个“先在定律”。所以，当文艺美学尚未真正建构起来时，人们对它是否具有“合法身份”，是否具有存在的“理由”就已经争论个不休了。迄今为止，关于文艺美学是一门什么学科的问题，主要有这么几个观点，一是...
山东大学文艺美学研究中心召开工作会议，布置下一步科研及行政任务
山东大学文艺美学研究中心 文艺美学 工作任务
2007/8/15
2006年5月16日，文艺美学研究中心在我中心会议室召开全体人员会议，就下一步中心科研及行政工作任务进行布置与分工，中心主任曾繁仁教授主持了会议。会议首先对中心前一阶段的科研及行政工作进行了全面总结。
北京大学王岳川教授来山东大学文艺美学研究中心举办精彩讲座
山东大学文艺美学研究中心 王岳川 专题讲座 文化
2007/8/15
2006年6月5日，北京大学教授、著名中青年学者王岳川做客中心，举办了一场题为“文化传承与文化立国”的专题讲座。王教授通过逻辑严密的讲述、充满感情的表达和丰富精彩的图片资料， 给文艺美学专业的师生上了一堂精彩的中国文化课。
后经典时期马克思主义文艺美学的形态与主题
后经典 马克思主义文艺美学 形态 主题
2007/7/26
19世纪末叶至今，是马克思主义文艺美学的进一步发展时期或曰后经典时期。依时间序列和观念取向而言，后经典时期的马克思主义文艺美学可以分为科学型、政治型、社会批判型和文化分析型四种理论形态。四种理论形态各有其理论成就和局限，显示出现代马克思主义文艺美学的多样性与复杂性，同时在其多样性和复杂性背后，也蕴含着理论主题上的共通性与统一性，这就是对人的自由和解放问题的高度关注。
关注儒家文艺美学的生命精神
文艺美学 儒家美学
2007/7/17
近年来的学术界，颇兴域外汉学、海外华文文学研究之风，为传统的文学研究注入了新的内容。流传海外的现代新儒学，即是在传统与现代、中国与西方的冲突与融合的背景下，儒家思想的新展开。对传统儒学和现代新儒学，尽管在哲学界已成关注焦点，但在文艺美学、诗学层面上的研究，至少在中国大陆却涉足者稀！因此，当我们读到张毅教授的《儒家文艺美学———从原始儒家到现代新儒家》（以下简称“张著”）一书时，欣喜之情自然难以掩抑...
王国维对文艺美学现代性建构的贡献
王国维 文艺美学 现代转型 审美
2007/6/15
王国维对20世纪中国文艺美学现代性建构的探寻，是建立在中西方文化平等对话的基础上的。他以开放的视野、务实的态度、深厚的文化艺术修养，超越了“西方文化中心论”与传统的“文以载道”"的文艺观念，强调文学艺术独立的审美价值和地位，提出了一整套具有鲜明现代意义的注重“生命与审美”的文艺美学观，为实现中国文艺美学的现代转型做出了巨大贡献。在新的世纪之交，重新审视王国维的文艺美学思想，具有重要的现实意义。
文艺美学的现代性视野（图）
文艺美学 王梦鸥 邢建昌
2007/6/12
早在1971年，台湾学者王梦鸥出版了《文艺美学》一书。1980年春天，原北京大学教授胡经之先生在首届中华美学学会上呼吁建立文艺美学学科。之后，文艺美学学科适应美学文论的发展而逐步建立起来。但是，20世纪90年代以来，随着文化研究思潮的涌动，文艺美学学科受到很大冲击。在这种现实挑战面前坚守自己的学术立场而不是盲目追潮，无疑是需要一定的理论勇气和学术自信的。
文艺美学走向文化美学是否可能？——三论文艺美学的学科定位
文艺美学 文化美学 审美经验 学科定位
2007/6/8
文艺美学的中心问题在于审美经验。审美经验是一个极具弹性的概念，审美经验的这一特点使之与日常经验之间的界限不甚清晰，通常人们将那些有利于生命活动、使人感到满足和满意的日常经验归入审美经验。“日常生活审美化”的现象由此而生并为文艺美学的学科定位问题提出了挑战。对于审美经验与日常经验的融通应持一种更加通达、灵活、开放的立场，在此前提之下，文艺美学走向文化美学是可能的。
试论文艺美学学科建设
文艺美学 建构中的新兴学科 艺术的审美经验 审美经验现象学方法
2007/6/8
文艺美学学科产生于我国改革开放之初，呼唤美与文艺应有地位回归的历史背景之下。它是一种正在建构中的新兴学科，并以艺术的审美经验为其理论出发点。这就同当代的哲学—美学转型密切相关，也有利于中国传统文艺美学精神在当代的发扬。艺术的审美经验作为一种中介性、关系性和情感性内涵使得文艺美学学科起到对我国当代美学—文艺学学科改造的作用，也是对我国当代大众文化的一种总结与提升。文艺美学学科以审美经验现象学为其主要...
关于文艺美学与时下的文艺理论
文艺美学 文艺理论 文艺社会学 文艺心理学
2007/6/8
本文作者认为：文艺理论必须分化、发展，真正形成为有自己确定的视角、方法、对象、范围和内容的科学学科。从目前来看，也从文艺的本质构成来看，划分为文艺社会学、文艺心理学、文艺美学这三大学科是更科学的。这样，含混的文学理论也就为界限分明的三大学科所取代了。
论文艺美学的学科交叉性与综合性
文艺美学 学科定位 交叉性 综合性
2007/6/8
文艺美学的学科定位和性质问题，自该学科于20世纪七八十年代获得命名以来一直存在歧见。把文艺美学作为美学或文艺学的下属分支学科，从所谓“一般美学”和“一般文艺学”的逻辑预设出发对文艺美学的定位、性质及相关问题进行简单逻辑推演和学术克隆的作法是不可取的。文艺美学是在美学与文艺学两大学科长时期的相互渗透、融合基础上产生的一个具有交叉性、综合性的新兴文艺研究学科。交叉性决定了文艺美学与某些传统的美学理论和...
无论从文艺美学的现代发生还是从文艺美学的存在来看，我们都可以将文艺美学看成是中国美学的现代性事件。一方面，伴随着现代性遭遇中国，文艺美学由潜学科转变为显学科。另一方面，文艺美学的存在也是一现代性语境中的文化事件。认识并回答文艺美学的现代性问题是关乎文艺美学存在与发展的重要问题。
文艺美学、文艺社会学、文艺心理学的学科分野
文艺美学 文艺社会学 文艺心理学
2007/6/8
我国文艺学领域的学术发展，有赖于自觉的学科意识和内部的合理分工。这其间，文艺美学、文艺社会学、文艺心理学三大学科不仅在内容上要实现互补，而且在方法上要实现分工。只有真正明确了这一学科分野，才可能打破长期以来名异而实同、混沌而未分的研究模式，建立起真正意义上的文艺美学、文艺社会学和文艺心理学。