搜索结果: 1-15 共查到“知识库 文学 文艺美学”相关记录79条 . 查询时间(0.084 秒)
美学，从它诞生的那一天起，都一直没有摆脱它从属于哲学的地位，但这也绝不是美学的不幸。因为哲学这门学问实在包括的范围过于广泛了一切与人有关的思考的东西几乎全部都可以囊括进去，以至于在几十年前的美国学者大声吆喝着“哲学的终结”，并且随之也出现一股“热潮”，各种各样的“终结之学”也开始“效颦”起来。然而，一切果真如他们所言吗？艺术的终结，教育的终结等等，作为一种思潮似乎对我们的思维模式有一定的作用，但是...
素养论转向与作为人文教育的文艺美学
素养 人文教育 文艺美学
2013/5/30
在新的历史基点回首三十年人文知识界的轨迹，理解人文教育在当代文化重建中的紧迫性和可能性，就会发现文艺美学的文化承担和未来空间。80年代出现“美学热”，社会启蒙和文艺审美大行其道。到90年代，经济学话语独霸天下，文学、艺术、历史、哲学等不得不退至学科内，零星的人文精神大讨论在社会上也显得不合时宜。到00年代，随着经济、社会和文化形势的消长变化，人们逐渐发现当今世界需要的不仅是经济实力、政治改革和各种...
素养论转向与作为人文教育的文艺美学
人文 教育 文艺美学
2013/5/30
在新的历史基点回首三十年人文知识界的轨迹，理解人文教育在当代文化重建中的紧迫性和可能性，就会发现文艺美学的文化承担和未来空间。80年代出现“美学热”，社会启蒙和文艺审美大行其道。到90年代，经济学话语独霸天下，文学、艺术、历史、哲学等不得不退至学科内，零星的人文精神大讨论在社会上也显得不合时宜。到00年代，随着经济、社会和文化形势的消长变化，人们逐渐发现当今世界需要的不仅是经济实力、政治改革和各种...
文艺和审美乃是一种交叉关系,文艺美学就是和美学相交叉的一门边缘学科。它不同于哲学美学、艺术哲学和文艺理论,有着自己的研究对象、方法和问题。简言之,它主要研究文学艺术的审美和创美规律。文艺的创美要受“自律”和“他律”相互作用的“合律”所支配。面对急速发展的商品经济对文艺的冲击,文艺美学更应在自律和他律相互作用的张力关系中探索其艺术的特性和规律,回答当下现实的艺术实践中提出来的时代课题。
佛学对叶燮文艺美学观的影响
佛学 文艺美学观 影响
2009/11/3
得益于佛学的影响，叶燮以《原诗》为代表的论诗文字表现出自己的特点。一方面，叶燮对文学创作中主体作用的认识追根溯源是由佛学心性理论和汲取佛学心性理论而在儒门另立新宗的程朱理学发展而来；另一方面，叶燮的诗歌艺术思维方法与佛门思维方法具有一致性。
佛学对叶燮文艺美学观的影响
文艺美学 叶燮 佛学
2009/11/2
得益于佛学的影响，叶燮以《原诗》为代表的论诗文字表现出自己的特点。一方面，叶燮对文学创作中主体作用的认识追根溯源是由佛学心性理论和汲取佛学心性理论而在儒门另立新宗的程朱理学发展而来；另一方面，叶燮的诗歌艺术思维方法与佛门思维方法具有一致性。
叶适的中和文艺美学观
叶适 中和美 德艺兼成 文艺美学
2009/9/28
叶适是我国南宋时期事功学派的代表人物。他主张向外兼收并蓄的开物成务和向内培植道德的本根建设。这种内外交相成的哲学思想奠定其中和文艺美学的理论基础——德艺兼成。它包括情感抒发的中和美、平淡自然与意蕴高远的文学风格、风骚雅颂的诗歌理想。
中国文艺美学与东方自然观（上）
中国文化 东方自然观 中国文艺美学
2009/8/27
九十年代我国人文思潮的重要特征之一，是对现代性和西方化开始了批判性的反省。其代表性的表达包括了如季羡林这样的老一辈学者对“中国文化”、“东方文化”复兴的呼唤。考虑到我国文化历史发展面临的两难处境和季老的表达方式，它之很难得到无保留的普遍认同是可以理解的。但是，季先生在谈及有关这一问题时的总体思路，仍有发人深思之处。例如，在一本1996年底创办于香港的杂志上，他提到人类生存于世界要处理的三大关系基...
中国文艺美学与东方自然观（下）
语言运用 中国自然观 东方自然 中国文艺美学
2009/8/27
西方自然观的发展使逻辑理性、技术理性成为人处理自然的权威方式。近代卢梭关于理性主义把自然弄得“暗淡无光”的诉怨[1]，终于发展为尼采式的激切控诉：“逻辑和机械论只对最肤浅的东西才有用武之地”[2]！但近现代浪漫思潮之张扬个性精神，我们认为在大多数情况下，又不过是把原由理性担任的强暴自然的角色，转换由掺合着个性意志的主观神秘直觉来承担。中国思想对自然的认知，尽管也强调个体性，但其基本点在于通过自然...
回顾与反思——文艺美学30年
文艺美学 发展历程 学科内涵
2008/9/3
文艺美学是新时期以来由中国学者提出的、具有中国特色的新兴学科,是中国学者对世界学术发展的一个贡献。它是20世纪80年代初,在党的十一届三中全会及其“解放思想,实事求是”思想路线指引下产生的。其发展历程的第一阶段是20世纪80年代,为文艺美学的提出与初创时期;第二阶段是20世纪90年代,为文艺美学的发展建设时期;第三阶段为新世纪,为文艺美学进一步深入发展和进入国家体制内建设时期。文艺美学的学术内涵在...
拓展马克思主义文艺美学的文化维度
文化维度 文艺美学 马克思主义
2008/6/10
在当下社会思想文化语境中，拓展马克思主义文艺美学的文化维度应该成为美学和文论学科建设中的一个重要主题。
一
重视从文化的维度认识、分析、评判种种美学、文学现象，是马克思主义经典理论的特色之一，这自然应该成为我们今天坚持和发展马克思主义美学和文学理论的题内之义。经典作家具有丰富的文化建设方面的思想。马克思恩格斯对资本主义现代文化异化倾向的批判，对无产阶级创造的解放全人类文化的展望...
伊格尔顿文艺美学观念的理论意义及其局限
伊格尔顿 意识形态批评 本质主义
2008/3/11
英国学者伊格尔顿在“意识形态”与“审美形式”辩证关系中建构了独特的意识形态诗学观念。他的文学批评观念深化了传统的文学社会学研究的批评史观，对建设马克思主义的社会学诗学具有深刻的理论价值。但是伊格尔顿的批评理论有着浓厚的“本质主义”的理论缺陷，对“意识形态”概念的过分倚重影响了他的文学批评理论的现实效力的发挥。
席勒的游戏说对艺术起源研究的启发——在北京大学哲学系与山东大学文艺美学研究中心
席勒 游戏说 艺术起源
2007/12/25
200年前，弗雷德里希•冯•席勒，这颗伟大的德国头脑，在瑞士的湖光山色之间，重新与大自然合为一体。从某种意义上说，像席勒这样的伟大精神的力量，是不需要我们这些凡夫俗子来纪念的，因为他的精神是不死的。毋宁说，席勒的思想就像DNA，200年后的今天，这种思想的遗传物质仍然活在我们的意识当中，并且我们相信它还将活在我们的子孙的意识当中，这就是为什么我们今天打着纪念他的去世...
本文以马克思主义的历史唯物主义观点为指导，从文艺美学学科产生的历史条件和社会要求来分析这个学科在上世纪80年代的应运而生，指出它的形成是中国国情的产物。同时认为，文艺美学在中国的诞生还有它的民族性基础和历史性基础：它是中国美学思想的表述方式，是中国传统文艺实践的评价准则。文艺美学与美学、文艺理论的学科区别主要体现在研究对象和研究视角上、研究的出发点和研究的方法上以及研究所用的学科话语上。
文艺美学学科的新探索
文艺美学 新探索 艺术哲学
2007/8/30
文艺美学是20世纪后期中国学者在美学、文艺学领域提出的带有原创性的新兴学科。关于文艺美学学科的定位，有分支学科、中介学科、边缘学科和艺术哲学等各种看法。也有的学者不承认文艺美学学科存在的合理性，认为它只是一个理论问题。这些意见都应该共存，继续讨论。我们认为，文艺美学学科是一个正在建构中的新兴学科。具有交叉性、开放性和建构性的特点。我们之所以这样说。是因为，文艺美学学科基本上具备了华伦斯坦所说一个学...