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清代江南工匠入仕与技艺进宫——《传统工匠现代转型研究》释读
清代江南 工匠入仕 技术进宫
2015/5/14
与文人学者科举入仕的同时，明清江南诸多工匠通过技术入仕做官，是传统工匠现代转型与近代技术经济兴起的重要表现。文章在概要介绍余同元教授《传统工匠现代转型研究——以江南早期工业化中工匠技术转型与角色转换为中心》一书主要内容的基础上，重点就其中“传统工匠技术入仕”等相关内容进行研读分析，并补充清代史例以探讨江南工匠技术入仕及其对技术经济兴起的历史影响。
新诗发生：中国诗歌的现代转型
新诗发生 中国诗歌 现代转型
2013/8/30
诗质和诗语的变化必然要冲破旧的诗体形势，引起诗体形势的变化，而诗体解放又使新的诗质和诗语进入诗歌，三者互动推动着中国新诗的发生。
中国小说修辞现代转型中的苏曼殊
小说修辞 文本构成 诗性修辞
2008/12/29
中国小说修辞模式的现代转型经历了一个渐变的过程，在外来小说影响下，清末民初小说家不断改进自己的修辞方式和技巧，从诸多方面突破了以章回体小说为代表的传统小说修辞模式。在这一进程中，苏曼殊的小说创作显示了自己独特的价值和意义，他在小说文本构成及诗性修辞方面的探索，成为五四后抒情小说创作可资借鉴的重要资源。
中国文学批评现代转型发生“五四”说检讨
中国文学批评 现代转型 五四说
2008/7/12
中国文学批评现代转型究竟从何时开始？２０世纪９０年代之前是“五四”说，后来“晚清”说逐渐占据主流。“五四”说之所以被“晚清”说代替，是因为其具有不可超越的局限：它不能解释“五四”之前中国文学批评中萌生的“科学化”和“人本化”因素。“五四”说存在的根据主要是“五四”时期白话文的盛行和政治家对历史的划分，但它们并不适用于中国的文学批评。笔者认为，检讨中国文学批评现代转型发生的“五四”说，有着学术史、学...
20世纪中国文学批评的现代转型
2008/1/9
江西师范大学文学院赖大仁教授主持的国家社会科学基金项目《20世纪中国新文学发展的基本经验与教训——20世纪中国文学批评转型研究》(批准号为98BZW004)，于1998年立项，2004年5月结项，其最终成果为《20世纪中国文学批评的现代转型》。课题组主要成员有：颜敏、宁媛。现将该成果的主要观点和基本内容摘编如下：
对于20世纪中国文学理论批评的发展，可以...
论“知人论世”古典范式的现代转型
知人论世 古典范式 现代转型
2013/6/3
“知人论世”的理论命题，最早是由孟子在一次谈话中随意提出的，见于《孟子·万章下》：“孟子谓万章曰：‘一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士之未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。’”孟子认为，后人要与古人为友（“尚（上）论古之人”），主要途径便是诵读古人留下的诗书。通过阅读与理解古人撰著的诗书等文献，...