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感兴与审美经验     感兴  审美经验  诗学  文艺美学       2024/4/1
我国古代文艺理论的经验性质,体现出我国古代文艺理论长于直觉的特点,这一点恰恰与西方近现代美学思想中的审美经验之间有着很强的对应性。我们通过考察审美经验的特征来探讨我国古代文艺理论的经验性质与审美经验之间的联系。“感兴”作为中国诗学传统中的一个独特审美范畴,凝聚着我们中华民族所特有的诗性智慧与审美经验,而“感兴”的许多特点与审美经验的内在结构和活动过程关系密切,因此我们可以通过考察审美经验的内在结构...
儒释道思想的融会贯通对日本中世文艺思想的形成给予深远影响。从中日文化交流的广度与深度来看,从日本接受舶来文化并自觉转化形成自己本民族的信仰认同、思维方式、审美习惯的进程来看,禅宗思想在此期间奠定了日本民族的文化品格。从日本古典戏剧的艺术理论著作、能剧剧本到舞台表演,均能洞见其深受儒释道艺术精神浸染的痕迹。以儒释道思想对能剧进行审美观照,是理解日本艺术美的又一视角,也是面向日本文艺的一种审美期待。
以2000年《富萍》的发表为标志,一种题材、伦理和话语多维向度上的劳动叙事类块性地出现在王安忆新世纪小说中。从特定的历史意识和审美经验出发,王安忆借助“劳动(工作)”这一联系着社会生产、生活世界与主体构造的特定场域,经由现实、虚构与想象“三元合一”的叙述结构和文学手法,清晰绘制出一条劳动确立存在主体性的美学路径。在激活当代文学史中劳动叙事脉络的同时,提供了新的叙事资源、开辟了新的审美路径。在一定程...
晚明文士躲避占据主流文化地位的程朱理学所要求的崇高精神与人格的规约,表现出具有文人人格特征的颓废审美风格,其以身—物相互作用而形成的新的身体美感不断地突破程朱理学以“我们”为优先的伦理秩序,显现出中国审美文化自身个性解放的光芒。《颓废审美风格与晚明现代性研究》一书以“颓废”为话语中心,分疏晚明颓废审美风格及其现代性含义。该著借此“颓废”阐释话语,突破资本主义萌芽、儒家意识形态变革等晚明现代性研究的...
2022年9月27日下午,武汉大学文学院陈国恩教授在红楼会议室带来题为“历史维度下的文学审美研究”的讲座,本场讲座由浙师大儿童文学研究中心主任吴翔宇教授主持,相关专业研究生旁听学习。
近日,教育部印发2022年义务教育课程方案及相关16个课程标准,明确将影视(含数字媒体艺术)作为课程内容纳入其中。依照学科与学段特征,在1~9年级循序渐进推进中小学影视教育,培养学生的审美感知、艺术表现、文化理解与创意实践,在“看”和“做”的过程中弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。在数字影像洪流裹挟的社交媒体时代,影像急切地将所有事物可视化,培养儿童对影像的审美性和社会敏感性,在下...
人们的活动及人性状态是离不开社会的:它呈现在社会生活、活跃于社会关系、变化自社会发展。所以说,文学创作者的社会审美追求,就是认真严肃地考虑作品的社会效果,把握社会本质、人学本质和审美本质的有机统一。社会进步与发展,是文学创作的应有认知。我们正经历着广泛而深刻的社会变革,以及宏大而独特的创新实践,里面有文学创作的细节,有人物命运的矛盾。有位著名作家说,在提供文学作品的同时,就等于呈现了一个社会文本。...
红色文艺作品所蕴含的深刻的信仰力量、精神内质以及丰富内涵,成为当前引领社会审美风尚的最佳载体。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出,“文艺事业是党和人民的重要事业”,“文艺只有向上向善才能成为时代的号角”,“广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统,把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中,把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来,倡导健康文化风尚,摒弃畸形...
从事文艺评论多年,不少次遇到享有一定名声的文艺家指导我 “不能给某某写,那人不够档次”,关照我“写某某会降低您的声望”,批评我“不要把我和某某一块评,他有什么资格跟我在一起”,诸如此类。对于这些看起来很温暖的“好心”,我其实只会涌起一阵同情甚至怜悯,但又不能当面表现出来或与之辩论。因为我明白,这会更大程度地冒犯文艺家的自尊自爱,使之情绪愈加激愤,容易碰碎其“玻璃心”。
爱美之心,人皆有之。我国历代思想家注重“以和为美”“里仁为美”“中和为美”,认为“中者,天地之美达理也”,强调具有仁义道德的“充实之谓美”,“不全不粹之不足以为美”,追求“至美至乐”的吟咏情性,以及温柔敦厚、文以载道的畅神澄怀和无邪品藻。中华民族一直具有追求真善美、针砭假丑恶的社会伦理价值和诗意生活理想。我们正处于在新的考验和挑战中、在拼搏奋斗中创造光明未来、创造美好生活的新时代。《中共中央关于制...
2022年3月25日上午,浙江师范大学儿童文学专业博士生郑逸群带来题为“新世纪儿童文学女作家的理想与彷徨”的线上讲座。本场讲座系“浙里·悦读”读书会联盟成员丽泽童书社活动,由浙江师范大学儿童文学研究中心主任吴翔宇教授主持,相关儿童文学爱好者到场聆听。
2021年12月25—27日,国家社科基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”课题组在兰州大学举办“中欧丝路审美文化双边论坛”国际会议。兰州大学副校长沙勇忠教授介绍了兰州大学在推动“一带一路”高质量发展中的使命担当,认为丝路审美文化中外互通问题研究项目,是兰州大学与相关高校及科研机构共同开展合作研究的重要收获,是今后开展国际学术交流的重要平台之一。
在现代汉语的诸多表述之中,“文学”业已成为自明的概念。根据现代知识体系分类,文学构成了相对于哲学、史学、法学、经济学、社会学等学科门类的一个独立学科。众多历史资料证明,现代文学概念的认定与通行仅为一个世纪左右的时间。很大程度上,现代文学概念来自复杂的理论运作,这是文学参与现代性与中国现代化社会建构的自觉行动。
在电视剧《觉醒年代》中,陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等人编辑的《新青年》杂志,成为当时年轻人争相阅读的作品。《新青年》在当时的青年群体中影响巨大,这与编辑部同仁善于使用青年们喜闻乐见、具有鲜明民族特色的文艺理论与评论话语密切相关。任何时代的文艺作品都有其独特的形成与发展环境,与之相应,文艺评论也必然与国家、民族、地理、文化、语言等要素密切相关。中华民族在漫长的历史发展进程中,形成了独具特质...
新世纪小说在建构日常生活诗学过程中,不仅专注于日常生活中小人物、小事情、小感受的书写,还在叙事形式上努力追求轻逸化的审美格调。这种美学特征,既与琐屑的日常生活之“轻”形成了同构关系,又借助以轻击重的方式,折射了生活和生命之重。在具体的叙事过程中,这种轻逸之美,或体现在作家对日常生活的微观化处理上,或体现在作家对重大命题的背景化设置上,或表现为作家对日常生活内在诗意的发掘之中,从而使叙事渗透了某种人...

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