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2023年11月28日,首届西藏历史文化论坛暨西藏早期文明史研究学术研讨会在京召开。论坛由中国藏学研究中心历史研究所主办,来自中国藏学研究中心、中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、南开大学、兰州大学、四川大学、西藏大学、西藏文物保护研究所、西藏民族大学、青海师范大学的专家学者和“西藏早期文明史研究”课题组全体成员近60人,围绕“西藏早期文明史研究”主题进行了充分交流和讨论。中国藏学研究中心...
马少波儿童历史剧《岳云》以其对历史题材的巧妙取舍和家国叙事的有效嵌入为儿童历史剧的创作提供了经验。在对13岁少年岳云的描绘中,马少波以历史人物性格生长的“有机性”贯穿全剧,将人物的心理刻画置放于个人与历史的关健分节点中,将儿童成长与家国情怀熔铸于戏剧文本的场面铺陈,完成了剧作家以家国叙事凝练全剧的创作追求。从1961年《岳云》初演到1982年蒲剧《岳云》演出,《岳云》的演出史在勾连不同时代观众的美...
1990年代以来的作家在追述历史运动的发展历程中,始终寻找自己的兴趣点,发出独特的声音,探索丰饶的精神内涵,这体现了作家对历史的重新体认和审美建构。这种超越既定的叙事成规,已经成为这一群体作家创作的独特优势。但是作家一旦把这种历史文化资源纳入既定的叙事模式时,往往会陷入叙事的困境,因此作家有必要切入到这个时代精神的本质,搜寻历史文化的写作资源,强化内在的思想深度,修正自身的审美趣味,对历史的存在境...
众所周历史叙事历来是中国当代文学创作的一种话语表达方式。可是很多作品却严重缺乏一种驾历史的叙事能力,缺乏在革命历史的洪流中探索个体生存的勇气和理想信念 缺乏宏观把挥时空叙事的艺术潜质。显然 在革命历史叙事的作家中,郑欣属于特例。因此,我在阅读郑欣长篇小说《百川东到海》后,固执地认为这是一部离意十分深刻的作品,充满了丰富的想象力。
《中国一九五七》阐释了中国知识分子人生苦难的生命历程,拷问了人的生命的尊严与道德良知,揭示出中国知识分子的高尚品格,也家露了其人性软弱的精神面貌,展露出人性的挣扎与搏斗。
《牛鬼蛇神》是马原停笔多年后创作的一部长篇小说。小说以多维空间的形式将复杂的历史经验与现实生活的体验艺术化处理构筑了马原的理想世界,也构成了马原小说的魅力与意义。不过,小说《牛鬼蛇神》在超越与突破马原前期作品的叙事技巧时,也暴露出艺术的贫乏。这主要体现在小说叙事的重复、小说缺乏历史深度意识的发掘与反思以及叙事时空的自我束缚与模仿等方面。这严重削弱了小说反映时代与现实生活的厚度与力度,使得小说缺乏本...
当代政治运动是中国社会发展进程中特有的一种文化现象和社会活动。20世纪90年代以来,文学创作的重要现象之一不是中国社会发展的政治化对于文学发展的影响与制约,而是作家站在新的时代起点上,把当代政治运动中诸多历史事件纳入文学的叙事。在具体的论述过程中,主要澄清当代政治运动的概念,深入理解当代政治运动与文学的紧密联系,洞察作家如何叙事当代历史与政治,认为这是对历史的一种经验表述和审美重建,是对作家的创作...
20世纪90年代以来小说中的少儿叙事成为当代历史叙事的一次重要变革,改变了过去以成人为主要视角的叙事模式。作家的情感体验和对历史的思考所产生的向心力共同促成了作家的创作心态。这主要体现在作家的童年经历、现实生活的生命体验和历史的反思意识等三个方面。从这个层面去解读中国90年代以来小说中的少儿叙事,更有利于把握90年代以来小说少儿叙事的生成机制,并理解文本的美学意义。
野夫近作《1980年代的爱情》正是对这个时代的见证,它刻记着作家自身甚至是这一代人的情感创伤记忆。它褪去了20世纪80年代初文学怀抱创伤记忆的激愤与发泄的情感质素,而是把个体的情感波澜、人生经历以及生存命运还原到历史的具体语境中,重新寻找曾经拥有的那份美好情愫。前世的爱情构成了野夫心中隐秘的骄做,也是他怀旧与抒写个体苦难的资本。
该书选取了包明德近年来创作发表的文艺论文、文章与短评,共计70余篇。作者在多篇文章中阐释了文艺的民族性与世界性这一课题,解读经典著作中关于民族性与世界性的论说。秉持现实主义文学的批评精神,作者在多篇评论中阐明了细节的真实对于刻画人物、体现时代精神和历史意识的重要意义,并且在评论文章中阐述了在多元多样、多语境叠合的文艺思潮和文艺审美格局中,如何坚持马克思主义文艺观,坚持马克思主义文艺批评标准,从而呈...
自中国小说诞生以来,再生产就相伴而生,极大促进了小说传播。随着媒介发展变革,小说成为各种新兴媒介的文学资源与言说对象。随之,小说再生产也成为中国文艺生产中一道独特的风景,贯穿中国历史的发展,尤其在当代迸发出前所未有的活力。
形式与历史在百年文学批评演变中处于割裂状态。经典马克思主义作家探讨了文学批评的形式维度与历史维度及其统一性,后来的马克思主义文学批评在形式与内容、结构与历史的转化机制研究方面取得了进展。文学批评在借鉴形式主义、结构主义批评研究成果的同时,要思考如何把符号引向外界,打通语言与实在、系统与行为、结构与事件之间的边界,探讨融合形式与历史的可能性。
上世纪末美国学者弗朗西斯·福山与塞缪尔·亨廷顿提出“历史终结”论和“文明冲突”论以来,中国至今回应者寥寥,尤其少见立足于东方文化立场的系统回应与深度阐析。中国在这一关乎民族命运与世界文明新格局的历史性辩论中角色与话语的缺失,实质象征着当今中国学术界在单一西方思维模式束缚下丧失民族自信而深陷“失语”困境的尴尬。本书立足于比较文化研究长期积累和学识,从东西文化传统关系与异同着眼,以中国文化传统精神解读...
本书收录作者近年文学史和文学批评论文十余篇,既解读高晓声、陈建功、路遥、贾平凹等经典作家的经典文本,又探讨了包括80后作家在内的新锐小说家的创作现状,试图归纳出一种以形式为切入、以理论为参照、以历史为旨归的批评方法。全书分三部分:第一部分从历史的宏观维度出发,触及经典和当下小说文本的社会史背景、地方性特征、作家现实感、生活资源等话题。第二部分从主体的理论层面,探讨文学文本对于主体的描绘与想象,侧重...

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