文学 >>> 中国语言 >>> 汉语研究 中国少数民族语言文字
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中国文字学研究中心成立于2000年1月13日,为研究中国文字的学术机构。宗旨:开展学术研究,整理学术文献,促进学术交流,荟萃学术成果,传授学术知识,扶植学术人才,发扬中国文字学优良传统,推动中国文字学的深入发展和发扬光大。
该研究室成立于2003年7月。研究方向为中国少数民族古文字文献。目前主要集中研究西夏黑水城文献、女真文字及文献、纳西东巴文、东巴经典、满文文献,旁及西夏学、满学、纳西学、汉藏语历史言学、汉语音韵学诸学科。中国民族古文字研究会挂靠本研究室。
该研究室科研成果丰硕,开展了中国各类民族语言文字的科研项目。其中承担了9项国家自然科学基金项目,5项中华社科基金项目,中国社会科学院重点基金项目5项,国家教委重点科研项目3项。
该研究室为2015年5月根据本所语言学科调整,并报院人事教育局批准成立的新研究室。主要职能是开展少数民族语文现实问题对策性研究。研究室由从事社会语言学、应用语言学、计算语言学和语言政策规划等领域研究的专家组成。
1956年中国科学院成立少数民族语言研究所并组建了7个工作队,对中国少数民族语言展开前所未有的语言大调查,经过艰苦卓杰的工作,基本摸清了中国少数民族语言的情况。
“训诂通义理”指运用训诂方法对经典文献进行释义解读,从而深入阐发经典中的义理思想的学术路径。它根植于“小学”的历史传统,通过乾嘉之学的积极阐扬,成为中国训诂学的核心理念。戴震强调“故训明则古经明,古经明则贤人圣人之理义明”,钱大昕指出“训诂者,义理之所由出,非别有义理出乎训诂之外者也”,都是对这一传统的经典表述。道咸以降,这一传统开始面临内在困境;20世纪以来,随着训诂学摆脱经学附庸的地位,其在中...
中国古今之“方言”概念并非简单的语义递承。结合词汇史与概念史的研究方法考察方言概念在近代中国的确立过程发现,直至切音字运动期间,在关于统一国语的讨论中,方言才逐渐具备现代含义,表示民族国家的语言之地方变体。不过,由于清末“国语统一”要求迫切,“言文一致”问题居于次位,方言的多样性没有得到足够的重视。五四新文化运动时期,方言的价值被重新评估,方言成为新文化建设的重要资源;中国现代方言学诞生,方言概念...
本课题将利用语料库这一现代研究手段,对语文词典中兼有学科义位与普通义位条目的相关问题展开研究。
中国中国人》一书的编写出版,站在文化高地之上,打造文化“两创”的新标杆,可谓功莫大焉,薪火传承,生生不息。本书主旨阐明,数千年来,中国人一直使用中国字、书写中国字、研究中国字,从中国字里领悟修身处事之道。中国人创造了中国字,中国字又塑造了中国人,二者同生共长。《中国中国人》是发掘、揭示二者之间的关联,是讲好中国故事、实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的基础性工程。
语言文字是人类最重要的特征,文字作为人类文化的精神载体,与人类文明的发展有着非常密切的联系。汉字作为中华文明的重要标志之一,与埃及圣书字、古代苏美尔文字、原始埃兰文字、克里特文字一样,共同承载了人类古老的历史文明。相较而言,汉字作为世界几大古老文字中唯一毫不间断、一直沿用至今的文字,具有十分顽强的生命力,无疑是最为独特、最为神奇的文字。
中国56个民族属于不同的语系——语族。以中原为中心主要是汉藏语系,其分为4个语族,即汉语族、壮侗语族、苗瑶语族和藏缅语族。站在中原向东南西北四个方向看,阿尔泰语系在周边。东北有满—通古斯语族,往西北是蒙古语族,往西有突厥语族。由西向东,还有印欧语系斯拉夫语族的俄语和伊朗语族的塔吉克语,东南方向是汉藏语系壮侗语族,南边是苗瑶语族,西南是藏缅语族。台湾有南岛语系,由南到西南山区有南亚语系。汉藏语系人口...
我国有56个民族,是一个多民族、多语言、多方言、多文字的国家。普通话和规范汉字是国家通用语言文字,是中华民族通用的语言文字。
四川大学中国语言文学博士后流动站由国家人事部于1998年批准设站。设站一级学科中国语言文学系国家重点一级学科,一级学科博士学位授权点,涵盖下设的8个二级学科博士点及自主设置的4个二级学科博士点,其中比较文学与世界文学、中国古典文献学、文艺学3个二级学科博士点为国家重点学科。
中国社会科学院语言研究所所长刘丹青研究员的《刘丹青语言学文选》系列丛书包括《汉语句法语义探思录》《语序类型与话题结构》《从语言类型学到语言库藏类型学》《方言语法语音探知录》《语言的文化和应用视角》,其中《汉语句法语义探思录》和《语序类型与话题结构》已于2019年由商务印书馆出版发行,其余三卷也在出版过程中。

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