搜索结果: 76-90 共查到“知识库 中国语言 中国”相关记录104条 . 查询时间(1.367 秒)
中国西藏的藏汉双语教育与加拿大法语侵式教育之比较研究
法语侵式教育 加拿大 藏汉双语教育 中国西藏
2008/11/10
语言教育是中国西藏一个非常重要的问题。2006之前我完成了一项很有意思的研究工作，发表并出版了了一些重要的研究报告，2006之后，我希望能够找到一条新的路径去继续开拓这一主题的研究，于是我开始尝试使用一些新的方法来进行这项工作。2007年，我完成了一篇关于西藏的语言立法与欧洲少数人的语言立法之比较的文章。
中国孟-高棉语族语言与南亚语系
中国 孟-高棉语族语言 南亚语
2008/8/6
《中国孟高棉语族语言与南亚语系》一书是中国社会科学院民族研究所“七五”规划的重点研究项目之一，目的在于较全面地介绍南亚语系的一般情况及我国境内的孟高棉语族、越芒语族语言的研究情况，为进一步开展本语族的研究打下基础。本书从南亚语系概况讲起，然后进而介绍国内的语言研究情况。第一篇分南亚语系的地理分布、南亚语系的研究历史和谱系分类、南亚语系各语族的基本特征、南亚语系的文字文献四章讲述。第二篇是我国境内孟...
1949年后中国语言规划研究初探（4）
1949年后 中国语言规划
2008/5/18
四、汉语拼音方案的制定和推行
早期汉字具有一定的表音特征，但随着汉语语音的变化，汉字几乎完全失去了表音性，认读汉字需要依靠本字以外的注音。为寻求理想的注音方式，前人曾经进行过种种尝试。佛教传入中国后，在印度文字影响下，产生了“反切法”和“三十六字母”，这是“拼音化”的萌芽。在这个基础上，清末掀起“切音字”运动，结果是在1918年公布汉字形式的“注音字母”（注音符号），这是第一个法定...
1949年后中国语言规划研究初探（3）
1949年后 中国语言规划
2008/5/18
三、汉语词汇的规范化
现代汉民族共同语的词汇格局建立在北方方言的基础之上，在其形成和发展过程中，在语音、词形等方面不可避免地会出现一些分歧，因此，有必要对异读词、异形词进行规范；现代汉民族共同语的词汇基础是北方话，但对一些具有特殊表达效果的古语词、方言词也应在规范的基础上予以合理地吸收；随着国家的改革开放，与国外政治、经济和文化的交流日益密切，一些外来词也逐渐进入国人的视野，同时，...
1949年后中国语言规划研究初探（2）
1949年后 中国语言规划
2008/5/18
二、汉字的简化和整理
共同语确定之后，要制定一系列的规范标准，以利于其推广和普及。这属于语言文字标准化的研究和工作范畴。语言文字的标准化有广义和狭义的区别，广义的标准化指保证某一语言或方言在某一区域成为通用语言，如我国规定普通话为国家通用语言，规范汉字为国家通用文字，属于语言地位规划的范畴；狭义的标准化指为了某些语言文字的应用由专门组织制定国际标准或国家标准，属于语言本体的规划范畴...
1949年后中国语言规划研究初探（1）
1949年后 中国语言规划
2008/5/18
语言规划（Language Planning）作为一个学术术语由语言学家威因里希首先提出，1958年，豪根将其引入学术界，并在规范语言学的意义上进行定义，认为语言规划就是对语言变化的评价和抉择，语言规划的核心是在使用的形式中对选定的语言形式进行正确的判断。在此基础上，学者们对语言规划的性质、内涵等又进行了广泛的研究，初步构建了基本的研究框架，取得了独立的学科价值。现代意义上的语言规划又称为“语言文...
考据学与科学语言学──梁启超、胡适论中国传统语言研究方法
考据学；科学语言学；梁启超；胡适
2008/5/16
学术方法，代有更迭。有明一代学者多循“心外无物”、“物我为一”的思路，学界上下开口心性、闭口良知，视经验活动为末技。至晚明东林学派崛起，呼吁学界涤除心学虚证，“反之于实”，学术方法才为之大变。
张清常文集(1915-1998第2卷汉语史及词汇中国上古音乐史论丛)
音乐史 词汇 汉语史 张清常
2008/5/5
张清常文集(1915-1998第2卷汉语史及词汇中国上古音乐史论丛),北京语言文化大学出版社，2006年4月。
“女书”传人相继去世 中国“女书”文化濒临失传
“女书”文化 “女书”传人
2008/3/27
撩开“女书”神秘面纱 在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华和广西部分地区，出现过一种只在妇女中流行、传承的神秘文字。 它秀丽娟细，造型奇特，古意盎然。近2000个符码，只有点、竖、斜、弧四种笔划，书写呈长菱形，可采用当地方言土语吟咏。旧时当地不少才情女子采用这种男人不识的“蚊形字”互通心迹，诉说衷肠，将其刺绣、刻划、戳印、书写于纸扇巾帕女红，传记婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜...
国家话语与中国妇女解放的话语生产机制
国家话语 妇女解放 话语生产
2012/3/27
女性话语能够在何种程度上确立自己相对独立的地位,并将女性的立场、权利诉求渗入国家话语,既取决于女性群体的自觉程度,也取决于国家话语在何种程度上整合了包括妇女在内的社会各群体的利益诉求.在中国近现代的特殊历史境遇中,国家话语相对于妇女解放话语,不仅具有逻辑上的优先性,而且具有压倒性的历史优先性.因而,国家话语支配、塑造妇女解放话语必然成为近现代中国妇女解放话语体系生产机制的本质规定.这一规定既促进了...
运用现代科学技术研究中国传统文化
中国传统文化
2007/12/28
由山西省社科院研究员温端政主持的国家社科基金项目“汉语俗语语料的计算机处理及相关语言学问题”日前结项。专家指出，把现代化的研究手段运用于传统文化资源研究，是汉语俗语研究方法的新突破，将推动汉语俗语研究的繁荣和发展。 该成果指出，俗语可以根据叙述的内容和方式分为以下三种类型：一是表述语，即谚语，属于表述性俗语，表达某种推理和判断，传授某种知识（含经验）。如“远水不救近火”、“留得青山在，不怕没柴烧”...
女书：中国女性为自己创造的文字
2007/12/28
邂逅女书
1982年，中国湖南都庞岭山区的一位老妇人对我说，她上一辈的妇女会写一种“蚂蚁字”，因为形体像蚂蚁而得名。这种文字只传女人，不传男人，当地又称为女书。在中国古代，只有男人才有资格去读书识字，而妇女只能呆在家中，所以妇女把汉字称为男书。她们将女书写在扇面上、巾帕上、纸上和书上，也有...
“胡马”与中国的文化生活
胡马 文化生活
2007/12/21
在秦汉以前，“胡”字基本上用以指称频繁活动于中国北方的游牧民族匈奴。此后，“胡”的含义逐步扩展，非汉族的其它塞外民族有时也多被称为“胡”。至隋唐时期，“胡”字的含义更为广泛——往往指称来自中亚、西亚、南亚等地的“高鼻深目”者，尤其是集中于中亚地区的伊兰人，即粟特人。而元代以后，“胡”字则几乎等同同于“域外”了，凡属中国域外的非汉族居民，都有可能被称为“胡”。所以本文所谓的“胡马”，多指来自古代中原...
中国蒙古语文学与现代主义、后现代主义
后现代主义
2007/12/18
[内容提要]:20世纪80年代以来,蒙古族母语文学开始了一场史无前例的大探索运动。思想理论的兼容并蓄和艺术形式、表现手法的多元化是其直接结果。启蒙的理性的批判的现代主义是当今蒙古语文学的主流,而后现代现象并没有给蒙古语文学带来多么深刻的变化,其影响也十分有限,但作为对已经成为新的文学传统的不满或叛逆,其呼唤、预示新的实践、新的变革的意义却是不...