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以新课程标准为指导，结合自己的教学实践，从学生的实际出发，提出在历史教学中要贯彻活动性、生活性和发展性原则，具体的做法包括：营造充满活动性的课堂、拉近历史课堂教学与生活的距离、让历史课堂教学促进个性的发展。
近十年史学概论教材建设的回顾与思考
史学概论 公民素养教育读本
2012/12/4
近 10 年的史学概论编纂，出现中国化、入门化、素质化变化三大趋势。史学概论必须以学生需求为中心，符合其认知结构；以历史认知为主线，提升学生的认知水平。教材体系应是开放的，要根据现实世界发展状况与中国经验，像马克思那样重新思考历史，最后抽象出新颖的适合现代中国人理解的史学通论体系。
近代中国，全社会寄希望于教育，教育寄希望于全新的教科书，个人、书坊、官方编撰的教科书，均呈现出功利主义的自觉意识。教科书在进化论的引领下，崇尚“科学”改造社会的理性启蒙，呼唤“审美”改造人生的感性启蒙。教科书启蒙功利主义在积极构建“现代人”存在的合法性，在渗透着市民社会的开放视野中，坚守着价值无空场的本土意义。
“科举流动”争议中的标准和条件问题
科举制度 社会流动 社会分层 教育条件
2012/9/24
科举考试制度多大程度上促进社会流动，研究者争议不断，形成“流动派”、“非流动派”和“中间派”三种科举流动观点。二元社会分层思维和流动参照点选择差异是造成各方分歧的关键，这是科举流动标准设定问题，也是科举流动条件辨析的问题。从“分层流动”视角考察，科举流动是一个代际渐进的过程，教育是科举流动的根本条件。
21世纪以来美国教育史学科新进展
美国教育史学科 美国教育史学会 教育史季刊 教育史教学
2012/8/9
21世纪以来的美国教育史学科在诸多方面都取得了新进展。学科新趋势在教育史学会开展的学术活动、《教育史季刊》以及各个大学的教育史教学中都有所体现。总体而言，近年来美国教育史学科具有以下特征和趋势：第一，教育史研究范围宽泛，主题细致；第二，少数族裔和女性教育史问题备受关注，且正在深化转型；第三，积极开展跨学科合作；第四，将教育史研究与教育政策联系起来。
民国初年社会转型中的地方教育发展——以徽州教育档案为中心的考察
民国 徽州教育 安徽省立第二师范学校
2012/8/9
安徽省立第二师范学校的变迁过程，具体显现了师范教育发展中政府的主导地位和控制力度。徽州小学教育发展的县域、城乡不平衡格局，既与社会转型有关，也与地方社会的支持力度有关。全徽教育协进社议案的处理，一定程度上促进了徽州教育的发展，体现了地方教育组织的功能和作用，也表现出向行政领域扩展的趋势。
教育概念是专门化的教育实践活动在人类意识中的反映。中国教育概念产生于原始社会向奴隶社会过渡时期，是对早期专门化军事教育的反映，其语言表达形式为“爻”（xiao）。文字产生以后，开始出现专门化的文化教育活动，但是，这种文化教育活动主要是在家族的范围内进行，因此，中国最早的教育基本概念，如教、学、先生、弟子等，都带有浓厚的宗法制度的色彩。
鲍尔生的教育思想及对我国大学若干启示
鲍尔生 大学 大学教师 学生学习
2012/12/3
鲍尔生是 19 世纪柏林大学鼎盛时期的哲学家与教育家，其《德国大学与大学学习》所诠释的教育理念对我国的大学，大学教师的教学与学生的学习具有十分重要的启示。我国大学应根据自身情况，发展科研职能与服务社会职能；大学教师应追求真知、经世济民、提高修养；大学学生应会控制自我、自由学习、提升自己的品德素养。
论余姚虞氏家学的特质及其形成原因
余姚 虞氏 家学
2012/12/3
分析了虞氏家学产生的历史背景，认为：虞氏家学具有“重视儒学研究，兼涉史学等领域；严格，树立忠义门风；不尚武”等特质。其形成原因为：严格把持门风，世代崇文，居安思危的忧患意识。
新世纪 10 年（2000-2009）陶研著作综述
陶行知 研究著作 教育史
2012/12/3
选取新世纪 10 年（2000-2009）陶研 71 部著作做为研究对象，分“传记类”“文集读本类”“工具书”“陶研之研究”“专著研究类”和“陶行知教育思想实践类”等 6 个主题对 10 年来的陶研著作内容进行了统计、分析，以把握新世纪 10 年陶行知教育思想研究的基本走向，认清其理论研讨的新进展、新趋势。
儒家语境下的“自我”概念显示出一种新的主体自觉的认识论视角。在儒家教育过程中,学习者的主体自觉有着多种表现形式。在现代教育中,汲取儒家的教育经验以实现现代教育中学生主体自觉的路向在于:以跨文化的特征为参照坐标,培养主体的理解与体验能力,在交往中促进主体自觉精神的觉醒,提升主体的自觉反思意识。
科学教育的发起者——斯宾塞及其教育思想
科学教育 斯宾塞 教育思想
2011/4/1
斯宾塞（Herbert spencer，1820-1903）是19世纪英国著名的资产阶级社会学家、唯心主义哲学家和科学教育的倡导者，被西方学术界称为“现代的亚里士多德”。
中国古代文学课程研讨式教学模式的实践与思考
中国古代文学 研讨式 教学模式
2012/11/19
从优化教学内容、丰富课堂组织形式、改革评价机制等分析了“研讨式教学模式”，认为对中国古代文学课程实施“研讨式教学模式”，既坚持对学生传统文学知识和文化素养的培育，也注重对学生实际能力的提升，提出在教改实践过程中需要以作品为基础，以能力培养为中心，注意凸显课程的特色。
对历史研究范式问题的一点认识
历史 历史研究 范式
2012/9/27
范式的导入对于历史研究意义重大，但是史学界却产生了“弃用范式说”和“万能范式说”两种认识倾向。其实历史研究范式具有科学性和历史性，我们不能武断地抛弃范式和神化范式。在建立历史研究范式的过程中，我们应该正确处理科学推断与人文领悟的关系，认真对待历史时间观与历史空间观的影响。