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中国社会科学院文学研究所比较文学研究室
中国社会科学院文学研究所 比较文学 《谈艺录》
2024/4/17
中国社会科学院文学研究所的比较文学研究具有悠久、辉煌的传统。文学所首任所长郑振铎先生的文学人类学研究，在中国比较文学研究方面具有开拓性，钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》等名著，是20世纪中国比较文学研究的杰作。
张隆溪：后理论时代的中西比较文学研究
后理论时代 实证主义 比较诗学 文本证据
2022/2/21
研究比较文学面临的基本问题，就是比较的基础是什么。19世纪的比较文学以事实联系为基础，用实证方法研究作家和作品之间的关联和影响，但这种实证主义方法自20世纪以来已显得陈旧过时，且因易为狭隘民族主义所利用，更被战后世界的学界所抛弃。文学理论为互相之间不一定有事实联系的文学比较提供了基础，使中西比较成为可能，但文学理论的过度发展离文学越来越远，已经引起大多数学者不满。现在我们已经进入一个后理论时代。在...
陈岗龙比较文学研究方法的学科意义
比较文学 蒙古文学 少数民族文学
2022/3/10
陈岗龙先生文学研究以蒙古文学为中心，涉及古代、现当代、民间等各个时期及领域的文学。他从比较视野出发，把蒙古族文学与藏族文学、满族文学、汉族文学或者印度文学、蒙古文学、俄罗斯文学等国别文学进行比较。陈岗龙是比较文学理论的自觉践行者，在影响研究中积极倡导跨语言研究方法，在影响研究和平行研究中灵活运用主题学研究方法，他还注重跨学科研究方法。陈岗龙走到了中国少数民族比较文学研究的前沿，综观中国少数民族比较...
比较文学应建立多元差异性的学科意识──乐黛云比较文学研究略论
比较文学 多元差异 乐黛云
2008/2/29
比较文学作为现代人文学科的一支显学，其理论核心一直徘徊于西方中心主义的影子当中。要想突破日益为业界诟病的比较文学学科理论，就必须首先从指导思想上震撼甚至颠覆其思想核心。中国当代比较文学的领军人物乐黛云率先将中国古代儒家的“和而不同”思想引入比较文学，同时配合以当代德国哈贝马斯的新理性—交往理性论，把比较文学置于一种反思的跨文化阐释学之中，这在总体上对中国当代比较文学的发展趋向具有一种照亮路向的意...
第十四章 比较文学研究
比较文学 世界文学
2008/1/2
德国文学巨匠歌德说过：“不懂得外语的人，是无法通晓本国语言的。”考虑到论者所处的文化环境，我们也许认为这样说不无道理。如果站在世界文学的立场上，把这句话用于性质迥异的东方文学，情况会怎么样呢？起码有一位日本学者援引了这句名言，并且认为“言不为过”。1 看来即使歌德说得有点绝对，我们也不应该置若罔闻。而证明这一断言在某些方面的合理性和普遍适用性，正是比较文学研究的天职。
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从事比较文学研究的学者无法回避下列问题：怎样区分文学和非文学，或曰虚构和非虚构？文学生产、流通、接受过程中的文学文本如何不同于其他文本？文学是怎样被书写出来的？文学审美成规的运作机制是什么？从20世纪文学研究的发展史和源流看，有9个反映文学写作和阅读审美性问题的命题，3条建议可供文学研究者参考。