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格萨尔史诗曲名和曲调之间的关系是格萨尔音乐研究领域长期关注的话题，但对于二者是否彼此对应，学者们却是众说纷纭、莫衷一是。以往的研究皆是从基于音乐技术分析的传统视野出发来寻找答案的，但在学术研究范式转型的当下，我们有必要借助口头传统相关理论，观照格萨尔曲名与曲调在书写文本与口头音声文本中的差异与互动，并在田野考察方法的基础上将目光投向不同类型、不同流布区域的格萨尔艺人，实现史诗音乐研究在当下的范式转...
《格萨尔》史诗的个体记忆形态及其建构
《格萨尔》 个体记忆 佛教化 集体记忆
2022/3/10
《格萨尔》个体记忆形态是作为其文本的传承方式或传承载体形式出现的,具有多类型特征。个体记忆在其演述形态上,除了具有史诗集体记忆时代的共享性特征外,还具有集体记忆的重构性特点。《格萨尔》个体记忆的形成始缘起于佛教化,但其产生与远古人类文明(文字社会之前)普遍演进规律相一致,即从集体记忆逐渐过渡到个体记忆时代。之后《格萨尔》记忆形态所发生的一系列变化也都在这样的框架内完成。如果说《格萨尔》集体记忆强调...
《文艺报》|《英雄格萨尔》编纂法度与史诗风采
藏族史诗 《格萨尔》 史诗编纂法度 史诗风采
2022/3/11
藏族史诗《格萨尔》被先后列入中国和世界非物质文化遗产名录，编纂与传播，即成当务之急。汉文版的编纂出版，更是重中之重。知名《格萨尔》专家降边嘉措编纂的汉文版《英雄格萨尔》5卷本于2019年5月出版，有艺术、学术、文化、社会、政治等多重价值，值得赞赏和铭记。《格萨尔》是世界上最长的史诗，且是活形态，至今被艺人传唱。史诗故事多达120部，长达100万行；因产生年代不同、流传地区不同、说唱者不同、整理者不...
格萨尔史诗说唱与藏文化传承方式
格萨尔史诗 说唱 文化传统 传承方式
2022/3/10
“说唱”， 自古以来就是藏族民间文化的一种重要的传播方式。作为口头文学，格萨尔史诗是基于藏族民间叙事传统的一种动态的民俗生活事项、语言行为和文化表达。从藏文化历史看，口耳相传的说唱传统源远流长。从传说时代到中世纪、近代，甚至现当代，数千年的历史进程，经过了“仲”“德乌”“苯”时期的口传人、游吟诗人、“疯狂者”，到高僧大德的讲经说法、民间艺人的说唱表演，这种文化传承方式不仅从未终止过，而且传承有序。...
2016年夏季, 《美国民俗学刊》推出“中国和内亚活形态史诗”专号, 收入来自美国、中国、英国及德国的六位学者撰写的五篇论文 (含专号引论) 。本文按照这些论文之间的逻辑关系, 以问题为导向, 打破专号原有的排列顺序, 并将引论中的主要观点融入四篇论文的述评中。文章以丝绸之路的东西方学术交流为鉴, 认为由西方到中国的理论传播在单向输出的话语关系中已基本完成架构, 而在中国“一带一路”倡议的背景下,...
在１９８０年代的十年间，中国大陆的文学、艺术、电影、政治书写经历了一场河流话语的大爆发，这股“河流热”既记录了１９８０年代社会、文化、美学，以及政治征候与创伤，更彰显了后毛泽东时代民族理想主义冲动的社会—文化想象。这股“奔向大河“的冲动与书写尤其激励我们去追问与此相关的一连串问题。为了阐明这些问题，笔者提出“水缘诗学”（ｐｏｅｔｉｃｓｏｆｎａｖｉｇａｔｉｏｎ）作为一种分析性概念来考察在海子、骆一禾...
施叔青“香港三部曲”通过黄得云、黄理查、黄威廉到黄蝶娘一家四代的故事，从家族史的角度重构了一部香港史诗。施叔青灵活化用符号学、知识考古、存在主义、女性主义、新历史主义、魔幻现实主义、精神分析理论、后殖民主义理论等西方现代文学理论及其技法，创作了一部极具象征意味的文学经典。王德威认为，施叔青的创作有部分意图是写来给学术理论分析的，“已具有教科书的意义”，细心的读者也会发现：它是一部分析西方文学理论的...
透过“英雄转化”和“史诗轻量化”两个角度，可探讨江河的现代神话史诗《太阳和他的反光》在中国当代诗歌史上的意义与价值。12则中国古老神话所蕴含的巨大创作潜能，沸腾了江河的诗歌生命，继而产生了英雄转化和叙事轻量化，反过来丰富了这12则古老神话，并赋予全新的精神意涵。带有悲剧成份的创作心灵、错综复杂的朦胧诗发展背景，轻巧地浓缩在精简的叙事里面，再加上颠覆性的解构诠释，江河精彩地完成了一次现代神话史诗的先...
语言与文学传统问题始终是北爱尔兰英语诗人希尼在诗歌中不断追问、探索的问题。本文通过对英语和爱尔兰语两种语言之间相互渗透的历史的分析，首先考察诗人从最初对英语的抵制态度转向开放、流动的语言观的过程；并认为这种开放的语言观消融了英国文学传统的壁垒，展现了英国文学传统与爱尔兰文学传统相汇流的图景。基于这一观点，希尼在翻译《贝奥武甫》时适当采用爱尔兰语词汇，并在自己的诗歌中挖掘古英语诗歌的韵律，其意在于尝...
本文基于学者们以往的田野调查资料以及笔者的田野调查，梳理了阿尔泰乌梁海部族史诗演唱传统的历史变迁，并从史诗演唱传统的文化空间背景、艺人和听众等五个方面分析、研究了使阿尔泰乌梁海部族史诗走向衰微的具体原因，得出阿尔泰乌梁海部族史诗传统虽然还没有完全消失，但正处于消亡的危境中的结论。
库柏在他的代表作《皮裹腿故事集》中记录了北美殖民开拓时期错综复杂的矛盾和冲突，为后来的美国文学开辟了一个宽广的本土特色领域。从边疆的拓荒史、殖民斗争史和印第安人衰亡史这三个方面深入剖析了这一特定时期美国社会发展的史诗性画卷。
《我是华金》系美国奇卡诺族裔诗人鲁道尔夫·贡萨雷斯创作的经典史诗。诗歌叙述了各少数族裔在奇卡诺族形成中经历的血腥斗争及其在白人主流社会里的尴尬处境，以及奇卡诺人为保存自己独特的文化、争取与白人同等的权利所进行的长期不懈的抗争。诗歌的主人公“华金”是不断激励自我，寻求自我，进行不屈不挠的奇卡诺人的代表，是奇卡诺人民族身份的象征。
中国三大活形态史诗传统：《格萨尔》·《玛纳斯》·《江格尔》
活形态史诗 玛纳斯 江格尔 格萨尔
2009/10/15
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来，藏族人民创造了风格独具的高原文化，并世代传承，推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中，珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝，这就是藏族人民集体智慧的结晶———长篇英雄史诗《格萨尔王传》(下简称《格萨尔》)。
张恩华：在史诗与神话的双重枷锁下：文学表述中的长征
张恩华 史诗与神话的双重枷锁下 文学表述中的长征
2013/5/6
1934年10月16日，为躲避国民党军队追剿，86 000名红军官兵在中共中央的领导下，从江西于都出发向西转移以求生存时，他们中的大多数并不知道此次行军的目的地，更不知道即将历经的艰难险阻将成为日后“长征”神话的核心。 中央红军到达陕北后，毛泽东迅速发掘了长征的意义，为长征在中国革命和中国历史上的地位一锤定音。同时，通过与斯诺的谈话，向世界展示了积极正面的中国共产党人的形象和共产事业在中国的希望。...
一部口头巨著的书面化──考史诗《格萨尔》的书面化
格萨尔 口头巨著 史诗
2008/10/16
有首宏伟的诗篇，在世界屋脊上一代接一代地口耳相传，它从久远的古代吟诵至今。它经受住了藏民族发展之各个不同历史阶段的风风雨雨之洗礼，给世人显示出了它所独有的、强大的艺术魅力和惊人的生命力。它象世界最高峰珠峰那样宏伟雄奇，象长江黄河那样源远流长，奔腾不息，它之美名已传遍地球的每一个角落。它就是我国三大史诗之一《格萨尔》。
《格萨尔》是历代藏族人民在漫长的生产斗争和社会斗争的历史长河中，用集体智慧...