文学 >>> 文学 >>> 文学理论 文艺美学 文学批评 比较文学 中国古代文学史 中国近代文学史 中国现代文学史 南阳作家群研究 中国各体文学 中国民间文学 中国儿童文学 中国少数民族文学 世界文学史 东方文学 俄国文学 英国文学 法国文学 德国文学 意大利文学 美国文学 北欧文学 东欧文学 拉美文学 非洲文学 大洋洲文学 文学其他学科
搜索结果: 1-15 共查到文学 象征相关记录34条 . 查询时间(0.06 秒)
《中国象征主义百年史》,张大明著,河南大学出版社2007年出版。本书全方位讲述20世纪西方象征主义在中国的传播史,中国作家的接受史、创作史,对中国文学界的影响及其历史命。《中国象征主义百年史》史料丰富,全面、系统、准确。悉数囊括百年珍籍秘刊之史料精华。既无天马行空的臆断,也不搬运未经消化的外来教义。文风朴素、学风淳厚。《中国象征主义百年史》系中国社会科学院老年科研基金重点项目并获老年科研基金出版补...
西西仙逝了,85高寿的她,飘去了天堂……魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。像父亲一样痴爱足球的西西,在1990年意大利第14届国际足联世界杯足球赛时,每天观战并为《明报》写专栏,内行地道,不逊于足球专家,又有小说《这是毕加索》描述与其父齐看世界杯的见闻。可是,在2022年卡塔尔第22届世界杯闭幕、阿根廷球队的梅西历经无数次挫败后终成球王的这一天,西西“西去”,永远地离开了人间,明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧...
讲座将讨论普希金被公认为俄罗斯第一位民族诗人这一史实以及与他名字相关的文化象征的发展历程,剖析这一象征的组成部分,分析其语义以及与俄罗斯文化其他象征之间的联系。讲座将重点关注俄罗斯经典作品与白银时代现代主义批评中对普希金形象的重新思考与解读,尝试就“普希金现象对俄罗斯民族文化意味着什么?”这一问题给出新的答案。
法兰西第二帝国时代,马奈发起了艺术史上反学院绘画的最伟大的象征革命。为了理解和解释这场象征革命,布尔迪厄从马奈绘画引起的丑闻入手,实施读者反映批评,建立了将作品的生产与接受一体化的配置主义理论。笔者意图阐述布尔迪厄如何通过具体的实证研究,尤其是马奈与标志性人物的关系,构建配置主义理论并考察这种理论的作用。
民革中央常委、中国人民对外友好协会副会长、西安外国语大学校长户思社日前回到母校,带来一场题为《法国象征主义诗学》的讲座。副校长李斐与户思社进行了会谈。 在为外国语言文学学院师生做的讲座中,户思社将象征主义的发展历程和象征主义诗歌美学观的演变娓娓道来。他首先以马拉美和魏尔伦对“什么是象征主义”的思考为开端,用形象、幽默、妙趣横生的语言阐释了“象征主义”的起源、发展和内涵。并将自己的研究经验、方法...
目前国内外对于曼斯菲尔德短篇小说所体现的现代主义特征已有不少研究,但是对于她作品中所体现出的象征手法至今尚缺乏系统而充分的阐释和分析。该文试图弥补这方面的欠缺,将从物品、自然景物及场景、小说标题和人物的动作和行为等四个方面对曼斯菲尔德短篇小说所体现的象征主义进行深入的探讨,力图从一个新的视角加深对曼斯菲尔德短篇小说的理解和阐释。
梁启超的《少年中国说》第一次将“少年”断裂于中国古代社会一条延续的家族血缘生命链,从此“少年”逐渐成为超越稳定家族链条之上的、有关于社会未来希望的象征,即“青春象征”。“五四”新文学又诞生了以断裂为旨归的新的“父子”现代书写,这一不同于常态亲情伦理的“父子”书写以《少年中国说》而生的“青春象征”为精神价值支撑带来了20世纪中国现代文学中的青春文学。本文通过分析“青春象征”在20世纪不同阶段的发展、...
视频:山东大学中国现当代文学第7讲象征主义。
19—20世纪之交的俄国象征主义运动在体现了时代特征的西方人文思潮影响的同时,深深植根于本民族的传统,俄国象征主义者们尤其视陀思妥耶夫斯基为自己的先师,在诸多方面如宗教精神的探索、对人的存在本质的终极追问、人格分裂的意义表达以及神话诗学特征等方面都继承了陀氏的诗学传统。
《我是华金》系美国奇卡诺族裔诗人鲁道尔夫·贡萨雷斯创作的经典史诗。诗歌叙述了各少数族裔在奇卡诺族形成中经历的血腥斗争及其在白人主流社会里的尴尬处境,以及奇卡诺人为保存自己独特的文化、争取与白人同等的权利所进行的长期不懈的抗争。诗歌的主人公“华金”是不断激励自我,寻求自我,进行不屈不挠的奇卡诺人的代表,是奇卡诺人民族身份的象征
华中师范大学外国文学史课件 后期象征主义文学。
威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作《蝇王》中使用大量象征手法来表现“人心黑暗”这一主题。他认为人的本性基本上是邪恶的,所以对人生抱着悲观态度。戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类:个体象征和整体象征。个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事,以及西方古典文学作品;整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象。这两类象征手法交替运用,起了揭示和深化主题的作用,达到了神秘性与现实性并存的艺术效果。
威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作《蝇王》中使用大量象征手法来表现“人心黑暗”这一主题。他认为人的本性基本上是邪恶的,所以对人生抱着悲观态度。戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类:个体象征和整体象征。个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事,以及西方古典文学作品;整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象。这两类象征手法交替运用,起了揭示和深化主题的作用,达到了神秘性与现实性并存的艺术效果。
《呼啸山庄》中运用了大量象征化的描写手法,艾米莉把自己在生活中所体悟到的深刻而又难以言传的人生哲理,通过意象的塑造,曲折地表现出来,为读者留下了无穷的想象空间,要求读者去积极地思考、探寻小说背后那丰富的“象外之象”、“言外之意”。
在文本分析的基础上,把样板戏看做是一种具有高度象征意义的符号系统。通过神圣的确立、仪式与仪式意义和集体表象的纯粹等三方面的论述,得出样板戏实际上是一种革命叙事象征类宗教的结论。

中国研究生教育排行榜-

正在加载...

中国学术期刊排行榜-

正在加载...

世界大学科研机构排行榜-

正在加载...

中国大学排行榜-

正在加载...

人 物-

正在加载...

课 件-

正在加载...

视听资料-

正在加载...

研招资料 -

正在加载...

知识要闻-

正在加载...

国际动态-

正在加载...

会议中心-

正在加载...

学术指南-

正在加载...

学术站点-

正在加载...