搜索结果: 1-9 共查到“中国语言 上博简”相关记录9条 . 查询时间(0.148 秒)
上博简《容成氏》的发现及其学派归属问题
上博简 容成氏
2009/9/23
1994年，上海博物馆从香港抢购回一批竹简，共计一千二百余支。该批竹简据传出自湖北地区，与此前在郭店所出楚简有相似之处，并有重篇。另据科学鉴定和简文内容推断，竹简的时代和性质定在战国晚期楚国迁郢以前贵族墓中的随葬物。并定名为“楚竹书”（下文将其简称为“上博简” ）。[1]至今，《上海博物馆藏战国楚竹书》已出版六册，各篇内容分别涉及传统文献的经典类、史书类、诸子类、兵书类等诸多类别。其中绝大多数为先...
△字漫漶不清。整理者释为“邦 ”，不可信。细审图版，我们可以看见此字仍有残存的笔画痕迹。此字下半部分当是 “于”，而上端的右半则是 “屮”。因此，该字必为 “芋”字无疑。不少研究者已经指出，楚文字中的“芋”即 “华”字。原句应读为：
说上博简中的从“屯”之字
上博简 “屯”
2009/9/23
《上博六•天子建州》甲本7号简和乙本6号简中有一个大家公认的“肩”字，分别作： 、 （下文用A来指代此字），其所处的文句是（释文用通行字写出）：
上博简《凡物流形》中的“一”字试解
上博简 凡物流形 “一”
2009/9/22
上博简《凡物流形》甲、乙本中的“一”字共出现32次，其写法非常特别，沈培（2009）曾将其中比较清楚的九个字形列举如下：
试析上博简《孔子见季桓子》第22简中的“吾子” ——兼论孔子的“知言”观
孔子见季桓子 22简 “吾子” “知言”观
2009/9/22
上博藏简《孔子见季桓子》第22简二见“吾子”，从传世文献用法、全篇简文称谓及22简文意来看，都为孔子对季桓子的称呼；简文孔子阐述了在位者不当使民“迷言”，体现了孔子的“知言”观。
郭店简“訇”、上博简 “询”字新释
郭店简 訇 上博简
2009/9/22
传世文献里“五行相克（克）”、“土克（克）水”、“水克（克）火”、“火克（克）金”、“金克（克）木”之“克（克）”字，在清华所藏楚简中，皆写作 “ ”，也就是 “ ”。其写法、字音虽和“克（克）”明显有别，但意义则相同，无疑当训为克，指克制、压制。依此线索，我们可对郭店简《唐虞之道》第二十七行的“訇”字和上博简《孔子诗论》第二十二行的“ ”字重加讨论。
上博简《慎子曰恭俭》疏解
上博简 慎子曰恭俭
2009/9/22
《上海博物馆藏战国楚竹书（六）》之中，《慎子曰恭俭》一篇引起了不少学者的注意。在李朝远先生筚路蓝缕的考释工作基础之上[1]，学界主要对字词考释和竹简编联、思想研究三大方面进行了讨论。思想方面，笔者已经有过专文讨论[2]，现在主要讨论本篇的字词和竹简编联的有关问题，敬请大方之家教正。
冯胜君教授《郭店简与上博简对比研究》出版
郭店简 上博简 对比研究
2008/11/14
冯胜君教授新着《郭店简与上博简对比研究》（繁体版），2007年4月由线装书局出版。这项研究得到教育部博士点基金资助（03JB770011）、教育部新世纪优秀人才支持计划基金（NCET-06-0314）以及高等学校全国优秀博士学位论文作者专项资金（200414）资助。书为精装16开本，518页。 承冯先生美意，兹将是书目次、后记揭载如下，供学界同行参考。