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怀念好友J.希利斯·米勒
J.希利斯·米勒 解构主义 文学
2021/8/11
当地时间2月7日，我的好友、也是中国学界的好友J.希利斯·米勒（J. Hillis Miller）因感染新冠肺炎去世了！悲痛之际，不免想起我和他多年的交往。
《克兰福镇》的反讽——与米勒先生商榷
《克兰福镇》 米勒先生 《解读叙事》
2012/2/6
本文通过分析《克兰福镇》的反讽，对希利斯·米勒先生在《解读叙事》中的解释提出了怀疑。米勒将小说解读为纯粹的女性主义小说，认为小说的主题乃是反对“父权”和“男权”，批判新教伦理和资本主义。文章指出，这类判断更像是西方文学批评界流行的套话，而非小说真正要表现的主题。解构主义的理论先设使米勒将自己的价值判断强加于小说家，从最细微的细节中寻找证据。这样做的后果，一方面可能造成整体语境的忽略和不应出现的片面...
美国社会问题剧作家阿瑟•米勒在六十多年的创作生涯中一直坚持为严肃目标服务的戏剧主张，把人与人类、人与社会的关系作为确定戏剧性质与功能的基础，以人和人性作为他戏剧创作的核心，以一流的作品服务观众和读者，为美国戏剧做出了杰出的贡献，不愧为‘美国戏剧的良心’。
美国戏剧的良心——评阿瑟·米勒和他的社会剧
阿瑟·米勒 戏剧 社会功能 道德教谕
2009/3/20
作为一位伟大的美国现实主义剧作家，阿瑟·米勒一直关注戏剧的社会功能和道德的教谕作
用。他的早期作品虽然说教味较重, 但为他今后确立起高度严肃的戏剧风格并将之充分彰显奠定了基础。
从他的中晚期作品中，我们可以清楚地看到米勒对社会的洞察力更加敏锐，对人生的体验更加深刻，这一
时期戏剧技巧在他的手里也日臻丰富和自如，充分体现了米勒深刻地剖析社会、反映社会现实生活，大胆
地暴露丑恶，热忱地探讨人生...
米勒的 “阅读”概念与文学的前景
2007/8/29
（此处删节）
以上仅以德里达《明信片》和图像-拟像为案例的说明，已经使我们感到希利斯·米勒对于文学和文学研究在电子媒介时代之命运的忧虑，不是毫无来由的杞人忧天，威胁确实存在着，而且就在眼前。对此，米勒是清醒的，而另一方面他又是那么地执著于文学事业，不改初衷。不过，这在他并不是一对矛盾，我们看到，其“执著”是建立在一个清醒的意识之上的，而非对威胁如麦克卢汉所谓的“麻木不仁”。...
国际文学理论学会主席J.亨利希.米勒于9月8日（周一）在人大作学术演讲！
国际文学理论学会
2007/8/29
文学与文化研究论坛
A FORUM ON LITERARY AND CULTURAL STUDY
主 题：现实主义小说中的文本间性
主题演讲者：J.Hillis Miller 博士、教授
国际文学理论学会主席、美国艺术与科学院院士、北美现代语言学会
前任主席、加州大学（厄湾）英文和比较文学杰出教授
时间：2003年9月8日（星期一）下午3：00-5：00
地点：4302教...
阿瑟·米勒名剧三度上演
《萨勒姆的女巫》 戏剧
2006/9/29
《萨勒姆的女巫》是美国著名作家阿瑟•米勒的剧作，这部戏取材于1692年发生在北美马萨诸塞州萨勒姆镇曾经轰动一时的“逐巫案”。1981年艺术大师黄佐临先生首次将该剧搬上中国舞台，在当时引起轰动。2006年是黄佐临先生诞辰一百周年。为继承和发扬外祖父黄佐临先生的戏剧精神和戏剧观念，青年导演郑大圣重排了这部话剧，2006年9月22日在沪上演。