搜索结果: 16-30 共查到“艺术学 雕塑艺术”相关记录35条 . 查询时间(0.075 秒)
奴隶社会是中国历史上出现的第一个有阶级的社会，奴隶社会的雕塑艺术，也正反映了这种阶级关系。即处于奴隶地位的工奴们，按照奴隶主的意图而艰苦地创造着各种产品。在雕塑制作方面，从庞大的国家重器大铜鼎到精致细小的玉石雕刻，无不是在这种阶级关系下出现的。在我国古代文化艺术史上放射出灿烂光彩的青铜器艺术，实际也占有着中国古代雕塑史重要的一页。
中国雕塑史：第一章--第三节原始时代的陶塑——中国雕塑艺术的起源
中国雕塑史 陶器塑造 新石器时代
2008/2/18
人类最早的陶器塑造，是进入新石器时代后期的产物。它是伴随着原始农业和定居生活的需要，在劳动生产和生活中逐渐出现的。恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》一书中，曾有关于古代陶器起源的形象描述，他说；“陶器的制造，都是由于在编制的或木雕的容器上，涂上粘土，使能够耐火而产生的。这样做时，人们不久便发现成型的粘土，即不要内部的容器也可以用于这个目的。”说明人类在最初的生活实践中...
中国雕塑史：第三章--第二节——战国时代雕塑艺术的新工艺
中国雕塑史 明代 战国
2008/2/18
战国时代，由于各诸侯国政治的改革，促使学术思想有了很大的发展，出现了“百家争鸣”的盛况。更由于封建地主经济所形成的新的生产关系，解放了生产力，因而促进了物质生产的发展，加快了手工业技术的进步。各国官府手工业和民间手工业都有新的发展。首先是冶铁业的出现，使手工业工具得到了很大的改革，不仅青铜器的雕刻工艺技术得到了极大的提高，更发明了精雕细凿的错金银镶嵌、鎏金等技术，装饰花纹的题材也变得特别真实、细致...
在中国古代雕塑艺术发展史上，战国和秦代是上承西周春秋，下启两汉的过渡阶段，也是由奴隶社会变革到封建社会的初期。由于身居被奴役地位的工奴们思想得到一定的解放，敢于正视现实，反映在雕塑艺术上，是题材扩大，特别着重于现实生活题材的表现。尤其是人的活动，在现在仅能见到的一些青铜器皿的纹饰上是非常突出的。秦并六国后集中了全国的能工巧匠，发挥集体智慧，从而创作出像秦始皇陵兵马俑群那样一批举世罕见的杰出作品，为...
中国雕塑史：第五章--第三节（下）——东汉雕塑艺术的新发展
中国雕塑史 东汉 砖瓦雕塑艺术
2008/2/18
在东汉建国的两个世纪中，由于豪强兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，上自皇室贵族，下至一般官僚地主、生前奢靡之风盛行，死则竞相厚葬并相习成风，所谓“京师贵戚，郡县豪家，生不及养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，懦梓梗楠，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马，起造大冢。”(王符《潜夫论·浮侈篇》)除在墓冢前建置护墓石兽或石人以外，为了墓室能保存长久，多用石条建造，并在四壁饰以薄浮雕或平雕内容多为描写墓主人生前的豪华生活以及历史...
中国雕塑史：第四章--第三节——东汉雕塑艺术的新发展
中国雕塑史 东汉
2008/2/17
在东汉建国的两个世纪中，由于豪强兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，上自皇室贵族，下至一般官僚地主、生前奢靡之风盛行，死则竞相厚葬并相习成风，所谓“京师贵戚，郡县豪家，生不及养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，懦梓梗楠，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马，起造大冢。”(王符《潜夫论·浮侈篇》)除在墓冢前建置护墓石兽或石人以外，为了墓室能保存长久，多用石条建造，并在四壁饰以薄浮雕或平雕内容多为描写墓主人生前的豪华生活以及历史...
中国雕塑史：第四章--第二节——西汉的雕塑艺术
中国雕塑史 西汉
2008/2/17
西汉时代的雕塑，由于宫殿和陵墓及其装饰的应用而得到前所未有的发展。刘邦建国之初，采纳了萧何“非壮丽无以重威”的意见，在秦咸阳“六国宫殿”(咸阳宫)的启发影响下营建了长安未央宫。以其雄伟的建筑，显示皇权的至高无上。其规模和装饰的豪华是可以想见的。长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片，可作有力的证明。又从文献记载中，也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展，如汉武帝曾于建章宫筑神明台，上建承露...
西汉时代仍然是中国古代雕塑艺术发展的初期阶段，在制作题材和表现形式上，除继承了战国和秦代的艺术成就以外，由于材料上的便利和工具上的进步，对于石雕刻艺术成就特别突出。西汉时代的霍墓石雕群，虽仅是一个孤例，但在中国古代雕塑艺术史上是可与秦陵兵马俑群相互媲美的。东汉时代的墓室浮雕，其制作数量之多，所反映的社会生活现实的广阔，表现手法的多式多样和艺术形式的丰富多彩，都是中国古代雕塑艺术史上罕见的，而两汉时...
中国雕塑史：第八章--第七节——元、明、清雕塑艺术的评价
明 清 雕塑艺术 评价
2008/2/17
兼谈清代以后中国雕塑艺术概论由元初到清末，虽然延续了六个多世纪，但在时代上已进入封建社会的后期和末期。由于政治上的腐朽，社会思想意识日趋没落，反映在形象艺术上必然是走向下坡，雕塑当然也不例外。同时，由于社会思想的转变，首先是对于以像设教的佛教信仰淡漠，上层统治阶级在生活上只贪图于物质的现实享受，并且利用儒、道思想以统治人民，以致佛教失去了支持，佛教雕塑造像亦随之衰落，并且在题材内容和雕塑形式上都起...
中国雕塑史：第七章--第二节——中国雕塑艺术的世俗化发展
雕塑艺术 宋代 陵墓雕塑 佛教造像
2008/2/17
宋代是中国世俗美术(包括雕塑艺术)继唐代之后继续发展的时代。其所以如此，是由于腐朽的统治阶级在国家民族备受外族凌辱的社会条件下，精神意识消沉没落，只一心向往于享乐奢靡的苟安生活。与此同时，在被笼罩于儒家哲学思想之下的宋代理学，渗入到整个上层社会的思想意识中，因而拜佛供神等已不为地主阶级所依重，以致开凿佛窟、建造神庙、雕塑造像之风习，失去了发展的凭借。并且由于城市商业的繁荣，促使社会意识更倾向于现实...
在中国雕塑艺术发展史上，从十世纪到十三世纪的宋、辽、金这一历史阶段，已处于由盛而衰，逐渐走向下坡的时期(至于绘画史当属另一情况①)。如从历史发展的观点来看，这一阶段的雕塑制作，一般说来，是继中、晚唐之后进一步趋向于世俗化，并与世俗生活相结合。在创作手法上也逐步走向写实，出现了大量反映现实的题材。只是由于历史时代所形成的社会思想意识的体现以及工艺技术发展的诸多影响，致使雕塑艺术在首要的造型方面，一般...
中国雕塑史：第五章--第五节——雕塑艺术的重大成就
中国雕塑史 两晋南北朝 佛教雕塑
2008/2/17
中国雕塑艺术，早在原始社会即已有了雏形式的制作；到商、周时代，青铜器上的饰纹及其整体仿动物造型，也都达到生动、逼真的地步；秦汉时期的成就可谓惊人，大型石雕和大型陶塑，无一不显示了秦、汉国势强盛之风貌气派；到了三国、两晋、南北朝，由于佛教的传人以及与中亚各国的文化交流，使得雕塑也和其它造型艺术同样，在前朝取得成就的良好基础上，广泛地吸取了外来的新的营养。特别是佛教造像，由于“以像设教”的宣传需要，得...
一个香港雕塑家看北京国际城市雕塑艺术展
香港雕塑家 北京 国际城市雕塑 艺术展
2008/2/17
我是来自香港的一个雕塑家，今天我尝试用一个艺术家、一个雕塑家的眼光来看来谈谈这次国际城市雕塑艺术展。其实，北京国际城市雕塑艺术展应该早在十年八年前开才对，但是我在三年前参加的一次国际城市雕塑大展是在长春。这次北京展制作雕塑的艺术家，有些我都见过面。
中国现代雕塑的发端，肇始于十九世纪末。当时，随着清朝后期国门渐开，随着中国现代史上首批留美少年的负笈求学，随着西学东渐的国风之变，文坛学界一代新风乍起。身抱艺术之志而远涉欧美的学子也渐次加入振兴中国艺术事业的行列，先后有大批人员求学于西洋雕塑学科。时至二十世纪前叶，他们将所学之技带回国内，在国势衰微、战局混乱中，尽其所能地为政治领袖、为民族俊杰、为普通大众……塑造出了与中华传统手法相异的雕像。
爱斯基摩雕塑艺术与中国长春国际雕塑展
爱斯基摩雕塑艺术 中国长春国际雕塑展
2008/2/17
我是因纽特人，1950年出生于加拿大北极的帕拉图克地区。我的父母共生育十七子女，其中有五人从事艺术创作并以此为生。我们在创作过程中使用各种材料，但石头雕刻最能够表达我们的艺术思想精髓。当我雕刻石头的时候，我是最幸福的，我感到安逸松弛，思如泉涌。在这种状态下，我可以随心控制石头，她变得完全没有抵抗。从某种意义上来说，石头有了生命，我们可以交流，她以她的形式告诉我她的故事，最终使我体会到了灵魂的自由。...