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南朝刘勰的《文心雕龙》是我国古代文论史上具有划时代意义的名著。清人黄叔琳曾称之为“文苑之秘宝”，又说“缀文之士，苟欲希风前秀，未有可舍此而别求津逮者”。读《文心雕龙》，印象最为深刻的是“神思”篇中的这段话：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”细读之，深感治文学者...
冰心文学馆，是福建省文联直属正处级公益一类事业单位，坐落于福州市长乐区朝阳中路259号，占地面积13亩，建筑面积4500平方米，配套建有70亩地的冰心公园，于1997年8月25日正式开馆。
论儒释道思想的融合对日本能剧艺术审美的影响
儒释道思想 世阿弥 能剧 能乐论
2024/4/1
儒释道思想的融会贯通对日本中世文艺思想的形成给予深远影响。从中日文化交流的广度与深度来看，从日本接受舶来文化并自觉转化形成自己本民族的信仰认同、思维方式、审美习惯的进程来看，禅宗思想在此期间奠定了日本民族的文化品格。从日本古典戏剧的艺术理论著作、能剧剧本到舞台表演，均能洞见其深受儒释道艺术精神浸染的痕迹。以儒释道思想对能剧进行审美观照，是理解日本艺术美的又一视角，也是面向日本文艺的一种审美期待。
王祥夫的小说创作体现出一股不可忽视的艺术力量。王祥夫小说表达的意义在于,通过日常生活的细节描写,挖掘出个体生存的复杂心理,并让个体自我消除这种复杂的心理,凸显人性的真实,直抵生存的本质。本文紧紧抓住王祥夫小说叙事艺术特点从三个方面来闻释小说的叙事倾向,即从家庭伦理角度凸显个体生活的荒诞行为和婚姻悲剧:从平民立场书写多村无奈的生存境遇与痛楚:从人物心理侧面透视失业者的生存理想与价值追求。这三个方面几...
《存在主义美学与现代派艺术》（图）
存在主义美学 现代派艺术 毛崇杰
2024/4/16
本书是一部学术专著，集中了作者八十年代以来对本世纪的哲学、美学与艺术问题的一些思考，旨在探讨存在主义美学与现代派艺术的有关问题。全书共分为三个部分。第一部分中，作者重点分析了西方现当代美学的主流思潮，试图为存在主义美学在西方现代主义哲学与美学的流变及基本特征的坐标系中摆出一个位置。作者认为，西方现当代美学的基本特征可以概括为本体论、认识论与方法论上的主观主义、非理性主义、悲观主义与折中主义。
《神秘与现实——俄苏美学艺术之思》（图）
俄苏美学艺术 李一帅 文艺类型
2024/4/16
本书以19-20世纪俄苏文艺中的两种类型——“神秘主义”与“现实主义”为基础展开研究。19世纪下半叶的俄罗斯美学与艺术经历了宗教复兴的阶段，涌现了索洛维约夫、别尔嘉耶夫、洛斯基等一批思想家，他们的美学观与神秘主义、直觉问题联系在一起，认为“神秘”是文艺创作的源泉所在。而苏联时期的美学与艺术则围绕着现实主义展开，苏联现实主义艺术塑造了诸多人民形象，以绘画、雕塑、电影等艺术形式揭示了革命、战争的情感作...
神秘剧的艺术创新——以《牧羊人剧第二部》为例
英国戏剧 艺术创新 《牧羊人剧第二部》
2023/4/20
众所周知，早期的英国戏剧起源于中世纪教堂的宗教仪式，后来随着整个社会世俗化的进程，普通百姓的文化需求日益增长，英国戏剧便逐渐从教会脱离出来，成为市民阶层喜闻乐见的一种娱乐方式。尽管如此，早期英国戏剧中宗教色彩极为浓郁。中世纪三种最著名的戏剧种类：奇迹剧、神秘剧、道德剧无一不与宗教有关，可为其明证。
万玛才旦的小说世界虽不乏对藏族普通民众日常生活的艺术表现，但其间人物常在传统与现代、神圣与世俗、虚幻与真实的复杂交织中展开他们的生命故事。所谓的现代观念影响力虽无远弗届，但无法从根本上规训他们的精神及其所呈示之复杂景象。这些景象神秘莫测，却并不能被简单地解作“镜中的虚像”，而是呈现出人物精神现象的丰富性和复杂性，及其之于普通人精神的巨大的影响力。
作为诗人的鲁迅：诗与思想的艺术
鲁迅 诗歌 思想艺术
2023/7/14
近年来，鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大。诗人张枣不仅将《野草》视为能够体现鲁迅“元诗”观念的起源性作品，而且直接将其视为“新诗之父”，取代了胡适的位置。张枣的看法或有偏颇之处，但却凸显了鲁迅对于新诗的意义，以及其作为诗人的无可替代的位置。实际上，鲁迅不仅自觉地经营“白话诗”，尤其是“散文诗”，还借《野草》等创作表达了他独特的诗学体验、诗歌观念及诗歌精神。鲁迅说过，“我的哲学都包含在我...
在“雅俗”与“新旧”之间：论翁偶虹编剧艺术之转折
雅俗 新旧 翁偶虹 编剧艺术
2023/3/3
深受京旗戏曲文化影响的剧作家翁偶虹注重剧本的舞台可表演性，与演员表演优势形成默契配合，建构了“循规出新”与“注旧入新”的编剧美学。他倡导剧本独立并借鉴评书等民间文艺样式，其三十年编剧活动呈现出从平衡“雅俗”到调和“新旧”的嬗变轨迹。从传统性、市场性与民间性三方面总结其艺术经验，对当下戏曲编剧创作具有重要启示。
东西小说的价值特性，不仅须在多变的叙事形式范畴中被予以观照，更应当首先承认东西小说内含的生命哲学意蕴。东西小说内含的生命哲学意蕴的持续凸显，主要展现为对荒谬现实的生命时空建构，与在反抗荒谬中表现出的坚韧的生存意志。它们被东西放置于相互关联的文本世界中共同作用，构成关于“存在”的生命哲学。东西小说具有复杂多元形态的生命哲学指向，使虚妄的绝望意识转化为希望，冷静的外观流露出内在的温情，烛照着历史、现实...
萨满艺术，从字面上看与“萨满教艺术”很相似，但是含义却不同。萨满艺术是依存于萨满习俗文化的各种艺术形式。这里的“萨满习俗文化”是指民众围绕萨满观念精神而形成的具有传统性和传承性的艺术表达、生活习惯和社会阶段。萨满艺术与萨满、萨满教、萨满“非遗”密切相关，具有丰富且复杂的特征。
路易斯·阿姆斯特朗的自传艺术
路易斯·阿姆斯特朗 自传艺术 爵士乐 美国非裔文学
2024/4/2
路易斯·阿姆斯特朗出生在美国新奥尔良的“贫民窟”，是20世纪著名爵士乐音乐家。在自传中，他的音乐家身份变成“文学主体”，利用“爵士乐参与式的表演机制”和“美国非裔口头表演的传统技巧”创造自我，讲述美国非裔故事。他的自传充满民间智慧和方言特点，具有精妙的复杂性和纯粹的艺术感，富有口语化风格，通过特殊文体产生片段化的讽刺距离表达批评，吸引读者进入新奥尔良作家创造的文化轨道，丰富了文学中的新奥尔良神话。
中国语言文学是我院一个底蕴深、实力强、前景好的新建一级学科。中国艺术研究院是文化和旅游部直属单位，是我国研究各门类文学艺术的唯一国家级科研机构，是国务院首批公布的博士、硕士学位授予单位。新中国成立以来，中国艺术研究院汇集了梅兰芳、程砚秋、张庚、贺敬之、郭汉城、黄宾虹、王朝闻、蔡若虹、朱丹、杨荫浏、黄翔鹏、葛一虹、周汝昌、冯其庸、李希凡、冯牧、陆梅林、程代熙等一大批堪称大家的学者和文艺家。作为新中国...