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《西方文论与中国文学》（图）
《西方文论与中国文学》 周发祥 中西碰撞
2024/4/17
本书按内容分为三编，依次是“渊源与流变”、“方法与操作”和“综论与评价”。第一编（第一、二章）从历史角度概述移植研究的缘起、发展和现状，分为“中西碰撞的西行轨迹”和“中西碰撞的东行轨迹”两个专章。考虑到本书的宗旨，西方的情况叙说较详，我国的情况叙说从略。第二编（第三至第十五章）为全书主体，包括传统研究方法举要、汉字诗学、语言学研究、意象研究、新批评研究、巴罗克风格研究、口头创作研究、原型批评、结构...
如果对二十世纪西方文论作大的划分,至少有这样四个块团:精神分析,形式主义,现象学与存在哲学,后现代。这四个块团中,形式主义文论、现象学与存在哲学美学,是最大的两个块团:前者包括新批评、神话—原型批评、结构主义诗学,后者除了现象学美学,还包括存在主义文论、历史悠久的诠释学在存在哲学的影响下产生出哲学诠释学,哲学诠释学与现象学美学的汇流,又产生出接受美学与读者反应批评。我们可以用四种具体模式来概括二十...
新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程
发展历程 中国文艺学 西方文论 新时期
2009/8/27
新时期近30年来西方文论影响下的中国文论发展始终贯穿着“解放思想,实事求是”思想路线的指导,在对西方现代文论的认识上有了新的发展,并历经突破、发展与走向建构三个阶段。新时期基本上实现了中国当代文论的现代转型,呈现出马克思主义指导下的多元共生的良好态势,基本理论研究与研究的视角均有新的拓展。最重要的是探索了一条通过“综合比较”途径、紧密结合我国建设和谐社会实际、建设有中国特色的当代马克思主义文艺学之...
简论西方文论本质观的形成
西方 文论 摹仿论 柏拉图
2008/11/25
摹仿论是西方文论本质观的核心，而研究摹仿论必绕不开对柏拉图与亚里士多德的研究，因为他们是古希腊摹仿说的集大成者。文章通过分析希腊古典文论的本质观——摹仿论的形成及发展，旨在对西方文论有一个更深刻的认识与研究，并为认识西方文论的主流传统奠定良好的开端。
新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程
西方文论 中国文艺学 发展历程
2008/9/3
新时期近30年来西方文论影响下的中国文论发展始终贯穿着“解放思想,实事求是”思想路线的指导,在对西方现代文论的认识上有了新的发展,并历经突破、发展与走向建构三个阶段。新时期基本上实现了中国当代文论的现代转型,呈现出马克思主义指导下的多元共生的良好态势,基本理论研究与研究的视角均有新的拓展。最重要的是探索了一条通过“综合比较”途径、紧密结合我国建设和谐社会实际、建设有中国特色的当代马克思主义文艺学之...
西方文论在台湾——一种出版史的考察
西方文论 理论的时代 文学社会学
2012/2/23
现在是“理论的时代”，更是西方文论在台湾文坛及学界当道的时代。此所谓“文论”，除了指涉文学理论之外，其涵义尚包括文化理论。西方文论在台湾发展的兴衰，可从其出版史的角度来加以考察，而从出版史的检视当中，可以发现，西方文论书刊的出版，或兴或衰，显示的正是一部文论的接受史，不啻就是一部西方文论在台的出版史。本文出以文学社会学的观察角度，依时间发展的顺序，并按其出版的兴衰状况，约略将此一出版历史划分成四个...
西方文论在中国如何“化”？
2007/8/29
众所周知，在考察20世纪中国文论的发展之时，人们常常觉得现代中国的文论缺乏西方文论与中国古代文论那样的独创性，尤其以当代中国文论为甚。这里，我们究竟失去了什么?仔细观察与思索，便不难得出这样的结论：其实我们就是失去了对当下文艺创作的密切关注，至少我们的文论是建立在一个远离创作事实的困窘境界之中的。
在20世纪中国文论发展的这一整体困窘当中，相对而言，20世纪前五十年的中国文...
西方文论，中国的“西方学”？
2007/8/29
——读代迅《断裂与延续——中国古代文论现代转换的历史回顾》有感
美国学者艾恺说：“现代化是一个古典意义的悲剧，它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其它的东西为代价。现代化与反现代化思潮的冲突将以二重性模式永远持续到将来。……在历史上，人类大众选取了一组欲求而牺牲了其余，但当其传统被毁后，他们就抱怨他们的损失。”20世纪90年代的汉语学界也有不少人表达了他们的“抱怨”，并将他们的...