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书法在移动互联时代的“场景化”传播
书法艺术 移动互联时代 “场景化”传播
2023/3/2
书法艺术在历史发展进程中，无时无刻不在面临着社会文化变迁而带来诸多考验，移动信息传播的变革，使互联网媒介极大地介入文化艺术传播，同时信息传播的变革也给书法的传播及发展带来了巨大挑战。可观的是，近年来书法与互联网发生了紧密合作。在互联网媒介中的“场景化”概念备受关注的时代，书法在借助互联网的传播过程中，经常出现“场景化”传播的情况，其传播的效果显然是过去的书法传播模式无法比拟的。虽然信息时代的“知识...
《曾熙书法研究》（图）
曾熙 书法 碑学书家
2023/3/20
该研究以曾熙书法为研究对象，围绕其艺术成长环境及过程、书风特质、笔法特征、理论观念和后世影响等方面展开。此外，曾熙创作和审美理念对当今书法艺术实践亦有积极意义，他既是重要的碑学书家，也是一位五体兼能、碑帖兼通的“全能型”书家和“文人型”书家，其书法艺术的研究价值还远未被深入挖掘和全面认识，其卓越的艺术创造力和全新的艺术观念值得后世借鉴承传。
漫谈书法的动与静（图）
书法 “形学” 动与静
2021/11/2
从表面上看，书法艺术属于“形学”的范畴，但其“依序成形”的生成方式显然有赖于时间与空间并存的运动过程。正因如此，书法才能通过其“形质”焕发出“神采”，表达书法家的情性。汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”这意味着书法的“形势”及其意蕴发于自然，是自然阴阳变化规律运用于书的结果。“一阴一阳谓之道”“一动一静谓之道”,可谓书道哲学之本。由此可以说，书之道，...
2021年是中国共产党诞辰100周年，为弘扬歌颂伟大的中国共产党，弘扬中国传统文化；歌颂在中国共产党的领导下，中国取得的举世瞩目的伟大成就；赞扬全国各族人民团结一心，众志成城，战胜新冠疫情，大力发展经济，追求美好生活的乐观精神，值此中国共产党建党一百周年伟大历史时刻，内蒙古硬笔书法家协会特举办“强信念跟党走”庆祝建党100周年内蒙古硬笔书法家协会书法作品展。
北京大学书法艺术研究所
书法艺术 东方文化 教学科研
2022/9/15
2003年11月8日，北京大学书法艺术研究所成立，接续了五四时期北京大学老校长蔡元培先生提出的书法文化理念。成立以来，北京大学书法艺术研究所依托北京大学深厚历史积淀和雄厚文化资源，致力于拓展“文化书法”的理论内涵，不断进行书法文化实践，注重东方话语的跨文化国际眼光，把书法艺术引入其大学教育体系和教育制度当中，从文化书法、大学书法、国际书法等角度促进东方书法文化参与当代文化进程，强调书法的文化性、生...
浅析传统书法“排异”功能（图）
传统书法 “排异” 佛教 朝代
2021/11/2
书法艺术强调融合、贯通与兼收并蓄，但也强调排异、独具与别开生面。所谓“排异”，即排斥异己力量，以保持原生机能、状态与风貌。在数千年演进过程中，“排异”功能为纯洁书法艺术、承传独特魅力发挥巨大作用。
传统书法以何超越“功利”色彩（图）
传统书法 “功利” 工雕匠琢
2021/11/2
文字起源于记事述言，带有强烈功利色彩。所谓“功利”，即实际功效和既得利益。《庄子》中说“功利机巧，必忘夫人之心”，《韩非子》中说“民知诛罚之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君”，因社会阶层理解不同，文士和中下平民对“功利”目的与作用贬意可陈。其实，文字“功利性”一直长期存在，在某些朝代还相当浓厚，但在漫长历史演进中，一代一代书法家为去除“功利性”而不懈努力，注入神思、融入情性、寓之理道，使之蕴...
《唐宋书法史拾遗》出版（图）
唐宋 书法史 拾遗 出版
2021/3/23
本书主要对书法史上较少为人关注的书家、作品及书法史现象进行研究，分为书史专题、书家论析、书迹丛考三部分。在时代上以唐宋为主。作者试图突破流行的以政治时代进行历史分期的做法，将原本因为政治时代分期而导致的书法史裂痕通过细节的还原得以弥缝和延续。书家的作品大部分为历史烟尘所埋没的残碑断楮，因其补足了曾经缺失的书法史链条而弥足珍贵。对于人物研究，则通常选取一些有趣的话题和为常人所忽视的节点进行深入阐释，...
舞蹈是人类最原始的基因，无论何时何地，触景而生情即“手之舞之，足之蹈之”。舞者将自己的身体线条幻化为最纯粹、最本真的“肢体语言”，去释放、感受着身体的柔软、坚韧、轻灵与舒展。而书法千百年来唯一断不了的，便是行云流水般的线条，“既实用，又审美，既具体，又抽象”。舞蹈与书法在艺术的表现形式上虽然不同，但却同样是“行云流水”般的畅快淋漓。这就是艺术的本质，给人以美的感受和心灵的洗涤。
高校书法教育思政场域的缺失及对策研究
课程思政 书法 思政教育
2018/8/14
现代教育学科设置的精细化导致书法教学中思政场域的缺失严重。而“课程思政”新理念为高校书法教育发挥思政功能提出了新的要求。书法教育应结合时代精神，续承其传统思想教育的优势，在美育之外，突出其传统文化的核心、隐学科的属性与自律兼自省的修为方式等内容，发挥其在时代精神与价值的构建、完善人格的塑造与人的全面发展等方面的独特思政功能，建立起汉字的慧与美、共性与个性的人格追求、生命与自然美的思考等内涵架构。
模件化与整体特质——两种当代欧洲中国书法史研究的考察
欧洲 书法史研究 雷德侯 毕罗
2016/11/24
对欧洲学者而言,由于文字源流和字形字义的多样性,研究中国书法比青铜器、瓷器、绘画都更为困难。但因为有着较为悠久的汉学传统和丰富的艺术史研究经验,在欧洲,又不乏专注的书法研究者在此领域耕耘和努力,雷德侯(Lothar Ledderose)和毕罗(Pietro De Laurentis)就是其中的两位,他们代表了欧洲研究中国书法的两代人。通过考察,本文认为,前者的研究基于一个大的艺术史框架,关注书法的...
从隶变与楷变看书法的时代性
隶书 楷书 书法艺术
2016/11/25
作为兼具实用和审美两重性质的艺术门类,书法艺术在其发展的最初阶段就与时代的需要紧密联系在了一起。隶变是汉字发展过程中的一个重要环节,是在自两周以降直至秦汉各时期不同社会背景的持续影响下完成的。西周时,汉字的书法以庄重典雅的风格示人,至西周晚期起,书法开始出现隶变的萌芽。春秋战国时期,分裂的局面赋予了书法艺术地域个性特征,而各国间交往的需要更是强调了其中的共性关联。秦统一后,尽管小篆成为了标准字体,...
禅思书意——浅析禅宗思想与苏轼“尚意”书法美学
禅宗 苏轼 尚意 书法
2014/6/19
北宋是中国文学艺术创新发展的高峰期，从宋代开始中国古典美学审美意向出现了重大转折，文艺创作者的主体精神自此走向一个逐步解放的路途，这在某种程度上意味着“尚意”时代的到来。集文学家、书画家等多重身份于一身的苏轼是这一转型中不可回避的重要人物。禅宗是宋代文化中的重要组成部分，禅宗思想为苏轼提供丰富的人生智慧和精神源泉，禅宗作为一种哲学思想从创作思想、审美情趣等深层文化心理结构上深刻影响着苏轼的文艺创作...