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从“首届”翰林院庶吉士到长期担任河南左布政使，李昌祺的人生轨迹和诗风经历了重大转折。早年选授庶吉士、升任礼部主客司郎中，激起了他强烈的功业之心与忠君之意，其诗烙有浓重的台阁印记。中年两遭贬抑、两度外任，饱经忧患，对社会苦难的关注和对个体苦难的咀嚼，使其转而践履儒家的仁爱之道，思考功名的价值意义，并向佛教中寻求心灵慰藉，其诗风也逐渐转向杜甫、白居易一路。这些转变都在其诗词集《运甓漫稿》中有鲜明体现。...
全国首届犹太文学学术研讨会在庐山举行
学术研讨会 犹太文学
2008/12/1
在历史悠久、钟灵毓秀的文化名山——庐山研讨一个同样历史悠久、聪慧智的伟大民族的文学——犹太文学,这是颇有意味的。由我校参与倡议,江西九江师专“犹太文学研究中心”具体组织筹办的“全国首届犹太文学学术研讨会”于1992年7月10日至7月19日举行。我校陈伯通、王捷等同志和来自全国各地的专家学者30余人参加了这次会议。著名学者王忠祥、肖安溥主持了学术讨论。尽管会议规模不大,但与会者对犹太文学,
在新时期女作家中，蒋子丹不算是多产的，但却是比较有分量的一位。她80年代所写的小说《黑颜色》、《没颜色》等虽然显得有点涩重，但由于与众不同的荒诞色彩，却给人留下较深的印象。进入90年代，她也时而抛出一些出手不凡的作品，有时简直令人叫绝！比如1994年发表的那个短篇《左手》，其构思之独特、其题旨之锋锐、其寓意之深刻，都使人觉得这应该是出自一位写作老手（多半是男性），而不是出自一位南国女子的手笔。难怪...
宗璞是50年代就登上文坛的一位重要女作家。1957年她发表的短篇小说《红豆》，由于其题材、视角和文笔的新颖，引起了人们的广泛注目，使宗璞一举成名。但由于它以委婉细致的文笔，触及了当年被视为禁区的爱情题材，被认为是宣扬了不健康的“小资产阶级”的思想感情，从而在极左思潮泛滥的岁月曾受到不公正的批判。新时期伊始，宗璞在搁笔15年之后重登文坛，以《弦上的梦》和《三生石》分别获得短篇和中篇小说全国奖。此外，...
趁着第四次世界妇女大会的春风，1995年，一个被称为“中国当代文学研究会女性文学委员会”的组织在北京正式宣告成立。谭湘作为这个委员会的发起人之一和首任秘书长，参与了第一、二、三届女性文学学术研讨会的筹办工作，并且出色地组织了在北京和承德两地召开的第四届女性文学学术研讨会。在此前后，我作为女性文学研究的“票友”和这届研讨会的受惠者，目睹了谭湘为它所做的大量事无巨细、焦心劳神的工作，并亲耳听到朋友们对...