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李书磊：“人文精神”的真实含义
论争 人文精神 文体 社会评判
2022/2/21
自1994年开始，中国人文知识界又日渐活跃，各地文化人都从原来的独语状态中走出来进入一场持久而广泛的论争。最有影响的知识性和文学性刊物《读书》、《东方》、《文学自由谈》、《文艺争鸣》、《花城》、《上海文学》和《钟山》都接连卷入，北京、上海、南京、郑州、济南及长春这些重要文化城市的作家、批评家和文史哲学者也都纷纷参与。
女性命运的人文关注——毕飞宇小说“听命无助型”女性形象分析
毕飞宇 女性形象 历史叙事
2013/7/10
毕飞宇以其丰厚的创作实绩在90年代文坛上得到了评论界的青睐与读者的钟爱。本文谨以他的历史小说创作中的女性形象为研究对象，分析其“听命无助型”女性形象悲剧的原因及在历史书写过程中的作用。
《我的前半生》——现代资本文明所无法仰视的光辉人文高峰
2007/12/28
报载，《我的前半生》年初由群众社补足“全本”出版，作为一个在40年前的老读者，闻之不禁百感交集，是沧桑感还是顿悟，说不清。总之，觉得值得一议。
如同许多事物一样，只有在它拉开一定距离或者失去后，人们才能较好地认识其价值。审美需要距离，认识也要距离。《我的前半生》在当年觉得不过是一本题材特别的好书，半个世纪之后再看，才发现，它真是一个奇迹，只有在那个时代才能产生的奇迹。它是共产党人锻炼人的灵魂的光...
恩典与自由——康德道德宗教与人文主体性的现代困境
人文主体性 康德 道德宗教
2007/12/8
康德在人文主体性极限处所陷入的“恩典—自由”矛盾，以及康德将神性的无限性时间意义人文化为向善的“历史”的人文主义立场，深远地制约着现代性思想。这一矛盾标示着人文主体性与基督教神学有其现代性源初关联。二者必须相互关联地成为反思对象。这一结论对于批判人文中心主义这一当代重大课题具有方法论意义。巴特危机期以神反人却难免人文主体性定势的困境表明,在近代主—客二元论或人—神矛盾格局内颠倒立场不是出路。现代三...
徐志摩论科学与人文
2007/8/29
摘要：1922年之前，随着历史大潮，徐志摩对科学基本上持以肯定态度，认为科学是“近代物质文明的柱子”。从1922年后期始，他加入“人文”的维度来考察科学，并开始使用“科学主义”的概念，认为机械主义、科学主义奴缚人类心灵的自由。要解决“纯粹科学”的形而上品格与“运用科学”的功利性沦落这两者之间的矛盾，必须用道德、人文的“圣水”洗涤科学的“斑点”，以人文之手握住科学这把双刃剑，...
科学与人文：鲁迅早期的价值取向
价值取向 鲁迅
2007/8/29
摘要：对于鲁迅早期思想的研究，不应过多地注目于章太炎的影响，更重要的是应把他所处的人文精神与科技理性对峙的世界性的历史语境，纳入研究视野。鲁迅当时的价值取向，是科学与人文两者互容互动、互不偏倚；最终指向是“立人”。欲“立人”，一需“内曜”，使人之内心通明洞悉，去“物质”、“众数”两大“偏至”；二需“心声”，使人远离伪诈，破“伪士”之“恶声”。鲁迅思想的超前性，在于对“人”这...
在“实用主义”与“人文主义”之间——评“生逢其时”的《公司文化中的大学》
实用主义 人文主义 公司文化
2007/8/29
或许在十年前，哪怕就是五年前，美国学者埃里克•古尔德的这本《公司文化中的大学》在中国出现，都为时尚早。因为，当时中国的“大学体制”还没有面临如此强劲的“市场化”的挑战。这本专著被北京大学出版社适时地推出，使得它真地能“生逢其时”。因为在我们的大学改革进入“攻玉”阶段的时候，“它山之石”的借鉴作用可谓大矣！
当然，这本书在美国也是由耶鲁大学出版社2003年出版的。...