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南开大学色彩与公共艺术研究中心(NCP),成立于2004年6月,挂靠文学院。由南开大学和小林重顺先生创立的国际知名日本色彩设计研究所(NCD)共同创建,在中国著名大学建立了以色彩和公共艺术为研究主体的学术机构。色彩与公共艺术研究中心旨在通过构建中国色彩与公共艺术应用研究和社会化实践平台,形成国际化与中国特色相结合的研究与实践人材培养基地。
美是一种直觉,直觉就是表现,纯粹的直觉获得纯粹的表现,直觉是具有特殊的目标知觉,是一般意志的实践转化为道德活动。因此,美既不是有用的,也不是愉悦的或者真善的。
把普通大学教室变成教育戏剧的剧场,它的功能是用戏剧的方式完成对大学生人格素质的开拓与塑造。在教室剧场教学上最重要的原则不是个体成员为演戏而表现,而是为实现集体创造表现戏剧而参与体验,目的是让大学里有更多的戏剧参与者,在教室剧场创造中实现自我提升的实际体验。
讨论公共艺术在中国当下的发展,其实是个十分复杂而微妙的事情,片面匆忙地对待,总不会结果完满。原因在于,一方面赶上大好的发展时机,如今,在中国发展公共艺术,机遇难求,有人说,今后要看“后现代”的代表作品,只能到中国了(这主要是指庞大投资与实验性的风险在西方国家都难堪重负的大型公共建筑艺术);但另一方面,公共艺术在中国发展又缺乏历史传统,经验和理念的准备不足,特别需要严防机遇变成损失,大忌囫囵吞枣,或...
作为公共艺术有机组成部分的城市雕塑与纯艺术不同,它与城市环境和大众之间存在着整体性的利害关系:城市雕塑要与环境相契合,与大众相亲和。
我们概括一下新中国60年关于公共空间的价值诉求和表述的三个特征:第一阶段,以人民英雄纪念碑为模式,多个城市均以国家政治意识形态对主导空间所做出公共性的定义,偏重于单向性的训导和给定;第二阶段是身体的社会性诉求,偏重于社会精英的公共空间的表述;第三阶段是双向性的,由定义与使用者以及使用者与使用者互动所构筑起的交流性公共空间的表述。这种空间生产方式作为城市精神的建构正日益深化和延展。
世博会与公共艺术     公共艺术  世博会       2008/4/24
本文梳理了历届世博会的公共艺术精华,认为世博会的公共艺术形成与发展经历了三个阶段:即从早期的艺术沙龙展览到后来的地标建筑与大型壁画艺术,最终形成独立的公共艺术主题展览。
公共艺术论纲     公共艺术  论纲       2008/2/17
公共艺术的概念近年来在中国使用频率越来越高。人们究竟是在什么意义上使用这个概念?似乎还缺乏必要界定,人们对公共艺术概念的理解和使用常常是模糊的,甚至是随意的。
源远流长的中国雕塑史应该记住1998年,一大批在中国当代雕塑领域上下求索的志士,不约而同地自发地在这一年举办各种展览,踊跃推出艺术家们对雕塑语言、雕塑现状以及对当代社会独立而严肃思考的创作作品。据统计,仅仅发生在北京地区的各种个人、群体雕塑艺术展就多达二十多起。有人称98年是中国的雕塑年。这一年也许是一个时代的转折点。首先它消解了雕塑界那种对曾经一统天下的中国近现代法、苏学院派雕塑体系惟命是从的,...
人类进入二十世纪以来,随着科技的日益进步和迅速发展,同时它也提醒了人们对生存空间的多重认识,首先表现在对环境的切身影响的觉醒,开始审视居住空间的改善,以及对绿化、清新空气需要的必要,进而重视到环境的美化,并发展成为在城市建设中设置公共艺术成为一种高雅风尚。
公共艺术是一个新的名词,作为一个理论问题,它形成于上个世纪80年代。公共艺术不同于一般的环境雕塑和纪念碑雕塑,公共艺术与城市的发展有着密切的联系。对于公共艺术的讨论,国内外已经有很多,但对于公共艺术的理解,至今有着多种说法,我今天的演讲试图以美国的城市公共艺术为例(演示图片)来谈一谈公共艺术与城市的关系。

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