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“大众语”运动与20世纪30年代中国有声电影观念
“大众语”运动 20世纪30年代 中国有声电影观念
2024/4/7
“大众语”运动是发生在20世纪30年代针对语体、语用等问题所展开的语言文化运动。其中对有声电影的讨论，既反映出有声电影在当时社会中的重要地位，也折射出左翼知识分子对有声电影的具体认知。左翼知识分子在这一运动中探讨了有声电影题材、方言电影等问题，并将有声电影视为其进行话语实践的重要场域。分析“大众语”运动视域下的有声电影观念，可揭示出左翼知识分子阶层对中国社会内部结构所持有的看法。
20世纪中国的电影与通俗文化/文学相互补充、联系密切，诸多通俗文学研究学者已经肯定了通俗小说在助推电影本土化过程中的重要作用，而对通俗期刊图像的史料收集和文化文学研究尚存在不足。通俗文学期刊电影图像在“影戏智识”的启蒙上具有“认知优势”“市场优势”和“成本优势”三大媒介优势，制造中国电影“女明星”与“女性图像”消费在期刊中的融合，带来了巨大的市场流量，使得电影在大众中“可见”，并与通俗文学一起走向...
脆弱文明的童话——动画电影《神奇的莫里斯》（图）
动画电影 《神奇的莫里斯》 童话
2023/12/7
一切始于一场骗局——在一个宁静的小村庄，村民们正在为数十只上蹿下跳的老鼠烦扰不堪。老鼠们不仅破坏整洁的环境，还增加了传播鼠疫的风险。一只会说话的猫帮助村民们指出老鼠带来的问题，随后还请来了花衣魔笛手。悠扬的笛声迷惑了老鼠们，并将他们从村庄引到了别的地方。会说话的猫也因此收到了一整袋村民打赏的银币。
《山海经之怪兽再见》是2022年暑期上映的3D动画电影，讲述了昆仑山的神兽精怪们如何战胜恶疾“黑灵”的故事。虽然电影题目以《山海经》为名，但除了借用部分神兽精怪的形象和名字，实际上与《山海经》原著并无多少关系，故事背景、人物关系、主要情节都构建在全新的虚构世界上。
假如不曾得到生活的眷顾——动画电影《祝你好运》（图）
动画电影 《祝你好运》 孤儿山姆
2023/4/3
孤儿女孩山姆的世界充满了坏运气。她的钥匙会掉进下水道，涂满果酱的面包会贴在墙壁上，一出门就发现自行车的车胎没气了。最令人伤心的是，山姆在收养所成长到18岁，坏运气让她从未遇到过能收养自己的家庭。
功夫电影是中国唯一对世界电影工业产生影响的类型电影，承载着应对“他者”的责任，其叙事逻辑的本质是内向化的寻找传统中的有利因素以对抗现代化，在历史上曾经起到过振奋民族精神、传播中国文化、塑造中国正面形象的巨大作用。随着全球化进程的加速，在现代化浪潮日益汹涌的当下，功夫电影的处境日益尴尬。功夫电影只有克服自身的结构性缺陷，以更加开放化和现代化的姿态才能再次获得叙事上的新动力，才能以更加饱满的生命力完成...
中国情爱电影同性情感表现中的东方文化意象符号
同性情感表现 原始意象 文化符号
2024/4/1
美国电影理论家波德维尔说“同性恋是猎奇性的亚文化主题”，从后现代主义理论的观念出发来看，在一个权威被消解，“非中心化”的时代，人们应当尊重多样的声音表达。而东方同性情爱影像与西方的同类型电影相比，又具备着天然的东方特质“情不知所起，一往而深”，这种含蓄又内敛的特质，也注定着同性情爱电影在爱情电影这个大类型下，有着暧昧与挣脱感。在中国同性情爱电影的美学呈现上，运用了一些属于东方美学的独特意象，让观者...
本文回顾《断背山》和它的山地美学，提出了由三部分组成的论点，揭示电影景观对反复图绘的国家视觉文化的呼应。第一部分展现山岳形象在电影史上的中心体裁中呈现并发挥的作用，凸显也削弱个人恐惧和渴望的政治含义。第二部分结合西部片传统及爱德华·霍珀、安塞尔姆·亚当斯、安德鲁·怀斯、威廉·艾格尔顿、理查德·阿维登等人的作品，勾勒《断背山》版本的美国西部如何与人们熟悉的西部表征叠加，创造出改变视角的视觉空间和声音...
历史镜像与万钧之力 ——中东欧电影一窥（图）
电影文化 文化互鉴 中东欧国家 历史镜像
2022/4/2
新春伊始，“2021年中东欧国家优秀影片播映活动”在央视电影频道拉开帷幕。除了匈牙利电影《日暮》等陆续被全国艺术电影放映联盟引进公映，来自巴尔干电影大师库斯图里卡的《牛奶配送员的奇幻人生》、希腊悬疑片《侍应生》、拉脱维亚动画片《狗狗救地球》等影片也陆续在央视电影频道播映。此次播映作为迄今规模最大的中东欧国家电影交流活动，其地域之广泛、类型之丰富，无疑推动了中国观众对于多样性的电影文化与遥远国度的认...
技术为电影艺术拓展新空间
电影艺术 科技创新 科技赋能 中国文化符号
2022/6/29
技术为电影艺术拓展新空间，为观众带来新的视觉体验。电影技术的运用，逐渐由“炫目”向为角色叙事和视听表现服务转变。
“震惊”与“沉浸”：中国新主流电影的复合审美经验
新主流电影 震惊 沉浸 审美融合
2023/7/13
中国新主流电影所提供的审美经验并非对艺术风格和类型样式的简单混搭或者杂糅，而是倡导在电影创作中利用电影技术所营造的视听奇观“闯入”观众的固有经验，突破观众惯常的意识防护机制，从而完成对其心理的巨大冲击; 与此同时，这种审美经验还强调通过超现实感官体验和情感契合令观众在观影过程中进入深陷其中的心理状态。前者带给观众的是“震惊”，而后者则是“沉浸”。以此为基础，意欲在国家和民族的整体范畴中获得传播能量...
南京艺术学院电影电视学院2022年推荐优秀本科毕业生免试攻读硕士研究生名单公示。
万玛才旦文学与电影创作的对照研究
万玛才旦 边地文学 少数民族电影
2023/3/10
万玛才旦文学和电影的汉藏双语创作，观照传统与现代、边地文化与全球化中的个体境遇，既展示少数民族文化景观，其修辞又“去奇观化”。在边地文学、少数民族电影、华语电影谱系下对照分析其作品，对于构建多元一体、千灯互照的中国文学和华语电影具有建设性意义。
近年来，中国新主流电影的发展呈现出某些值得关注的新态势和新趋势。“新主流电影大片”承担国族想象和文化认同的文化功能，尊重市场，以商业类型化实践，继续以“头部”效应引领市场。一些中小成本新主流电影，则以“内向化”“民生化”的趋向，由个人、家乡、家园而通达国家主题，以对农村题材、“乡村空间”的“空间生产”，美学格调上的青年喜剧性和青年时尚性等，满足了包括国家主流文化、市民平民文化、青年文化等的多元消费...