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振清:国际策展人应是那些1960年代以来活跃在国际艺术交流平台上的展览策划人。他(或她)须有一定跨国策展经验,到过一个或多个外国独立或合作策划过国际展览。仅仅本国策划过国际展的美术馆策展人或独立策展人,还不能完全代表国际策展人这一形象。异国策展所面对的语境和条件往往要比在本地策展复杂得多,因此需要策展人有更国际化的眼光、素质和应变能力。
作为20世纪下半叶西方影响最大的艺术批评家,克莱门特·格林伯格为当代艺术理论与批评留下了一份极其珍贵的遗产,他提供了有关现代主义艺术迄今为止最为清晰的论证,从而成为讨论当代艺术理论与批评的出发点。而他的后继者列奥·施坦伯格、迈克尔·弗雷德,或从艺术史的角度批评了格林伯格的理论,或从哲学上推进了格林伯格的思想,直到今天,他们的议题仍然构成艺术史与艺术理论学科广泛讨论的焦点。
做展览也是在做艺术史     艺术史写作  艺术史  展览       2010/3/29
中国现当代美术从上世纪70年代末开始,到80年代轰轰烈烈地发展,走过来也有三十个年头。80年代针对社会文化问题,具有很强的冲击力,更多引进国外现当代艺术的手法,针对的是社会的文化问题,具有针对性及批判的精神。90年代之后,艺术市场发展起来,某种政治方面的东西也要去回避。国外也通过各种方式,使中国的艺术家走向国际,在这种形势下,艺术家作为个体去面对市场,回避一些社会问题,走向国际更开阔的一个舞台。这...
以年鉴的方法纪录历史     当代艺术  历史  年鉴       2010/3/29
《中国当代艺术年鉴》记录变量,不记录常量。它不是美术界的当年活动总结,也不分门别类艺术的年度记录,而是对中国艺术正在进行的实验、探索、创新和遭遇进行调查和整理,按年度为单位,客观记录事实,并对各条记录核实、简明描述和对照索引,使当代艺术的变化得到显示,并且努力揭示各个重要事实之间的关联和意义,记载中国现代化过程及其在社会思潮、文化现象和当代人心态中最敏锐的创造性反应,同时标示艺术对现代化过程的推动...
《中国当代艺术年鉴》记录变量,不记录常量。它不是美术界的当年活动总结,也不分门别类艺术的年度记录,而是对中国艺术正在进行的实验、探索、创新和遭遇进行调查和整理,按年度为单位,客观记录事实,并对各条记录核实、简明描述和对照索引,使当代艺术的变化得到显示,并且努力揭示各个重要事实之间的关联和意义,记载中国现代化过程及其在社会思潮、文化现象和当代人心态中最敏锐的创造性反应,同时标示艺术对现代化过程的推动...
今天的艺术勿忘意识形态     王春辰  意识形态  艺术       2010/3/29
这十年,是中国的艺术走向多元、多样、驳杂的十年;艺术,从广泛的层面上进入了公众的视野,它既源于中国本身的艺术的壮大,也源于经济规模的发展。这十年,如果对艺术影响更大的有什么,经济与市场化应该说最大、最多。一是艺术市场逐渐成形,各种和艺术有关的市场机制都已建立和在发展,如画廊、拍卖、专业媒体、收藏等。二是艺术的类型和媒介差不多都出现在中国艺术家创作的范围内,艺术的风格、样式、手法应有尽有。三是艺术从...
本文扼要论述了艺术批评写作、艺术史写作、艺术批评与艺术史的关系以及批评家应有的素质等几个问题。在“艺术批评写 作”一节中,重点谈了“批评何为”和艺术批评写作的几个环节; 在“艺术史写作”一节中,重点谈了格林伯格“辩证的转换”的 思想和艺术史的逻辑关系;在“艺术批评与艺术史的关系”一节 中,重点阐释了文杜里关于“一切艺术史都是批评史”的观点; 在“批评家的素质”一节中,则把“敏锐的直觉”看做是批评家...
《红楼梦》里第86回,林妹妹对着宝哥哥讲了这样一番道理:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴。还...
由深圳美术馆主办的“当代艺术与艺术史写作——第四届深圳美术馆论坛”将于2010年1月23日在深圳贝岭居宾馆会议厅举行。“深圳美术馆论坛”是深圳美术馆的常设性批评理论研讨会,经过前三届的成功举办,已经形成了广泛影响,成为深圳美术馆的学术品牌。
黑板,这个最草根的、最政治的、最正经的、最模式的、最空洞的、最普及的、最花里胡哨的、最人手一个的大众艺术创作方式,使那些珍贵的,惟妙惟肖的,灵光乍现的,歇斯底里的,别扭执拗的,不可压抑的艺术才能得到最初的展现和夸赞。即使它是一个如此意识形态,如此固定化,如此统一化,如此表里不一的宣传工具,但也丝毫不能阻碍那些具有艺术家天赋的对形式语言的敏感,那些惊天动地的才华曾经孜孜不倦的在主流的审美框架里恣情流...
艺术教育权力化的弊端     弊端  权力化  艺术教育       2010/1/5
实际上,在当下的艺术教育模式中,学生是否需要经历严格的学院式训练,尤其是接受长期的素描和色彩训练并不重要,重要的是,这种教学体系能使过去艺术教育中形成的权力话语找到得以稳定延续下去的“合法化”基础。在此,笔者不是去否定学生的写实训练与基础技能培训有其合理性,而是认为不能将上述训练作为一种权力话语生效和运作的依据。因为不同的“写实”传统均可以通过各种变量,如造型、主题、色彩等因素形成一个相对完善的标...
纵观自五十年代以来的中国知识分子历史,可以说退化和蜕化是它的显著特点。准确说就是前辈知识分子的退化,后来者的代代蜕化。这就是当代中国无大师的现象原因。在极左黑暗专制统治下没有退化的只有陈寅恪、沈从文、林昭、林风眠等少数人,这也是吴冠中在其晚境不断尊崇鲁迅的真实原因。沈从文深知极权主义文统之凶险而搁笔,陈寅恪则为此受尽磨难。尽管他晚年双目失明,精神惨遭蹂躏,生活坎坷,他还是写出了传世作品《论再生缘》...
本文结合作者主编几本中国当代艺术图鉴的过程强调指出,为了中国当代艺术史的书写,我们不仅必须做好资料积累的工作,而且还必须运用特定价值标准去呈现历史。此外,作者还结合撰写《越界——中国先锋艺术:1979-2004》一书的情况,谈了与中国当代艺术史写作有关的问题。
艺术的穷途末路     血腥艺术  现成品  主流价值观       2009/12/1
“血腥艺术”虽然是一种自贱式的对现实的多变性、不安全感和非归属感的社会情绪的宣泄和解脱方式。但是,“血腥艺术”污染了社会环境,使血腥暴力遍布社会,对下一代所产生的危害不亚于暴力的电脑游戏,“血腥艺术”还侵害了道德伦理。因此,捍卫主流的价值观,尊重传统是我们义不容辞的责任。否则不仅艺术要灭亡,恐怕人类也将不复存在。
The search for a theoretical peg on which to hang this paper led me, inevitably, to Homi Bhabha. Yet when I pulled out Nation and Narration in quest of an apt quote to use as an epigraph, the best I c...

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