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黎湘萍《文学台湾》：本书采取个案研究方式，梳理和探讨了台湾文学史上的一系列重要问题，包括从文学母题的角度研究两岸知识者的精神联系；由日据时代的小说探究“现代性”问题；从战后上海和台北文化论述的相关性，阐释台湾问题之因由、发展及其对于台湾文化想像的深刻影响；由台湾乡土小说的表现方式，考察边缘地区进入现代消费社会后的困境；从新生代的文学创作论述“后现代”写作的意义。此外，作者还阐释了台湾知识者关于“语...
《心性诗学的再生：徐复观与现代知识人的文艺对话》（图）
心性诗学 徐复观 现代知识人
2024/4/17
历来论新儒家，均集中于他们在哲学上的表现，说明他们与胡适等人的文化观有何不同，很少注意到新儒家在文艺思想上的重要性。重岗则以新儒家中的徐复观先生为主线，一方面以之对比胡适、鲁迅、周作人、废名，一方面又以徐先生和熊十力、钱穆、唐君毅、牟宗三等新儒家阵营中的人做对比。层层辩诘，以逼显现代诗学当如何建立这一主题。如此往复对比辩难，读者读起来可能会吃力些。但盘根错节处，其实适足以见他奏刀砉然之趣。
《舞鹤创作与现代台湾》（图）
《舞鹤创作与现代台湾》 李娜 本土经验
2024/4/17
李娜《舞鹤创作与现代台湾》：光复后的儒家教化、反共教育，以及深入日常生活与文学艺术的“美援”文化，催生了一种保守的现代化意识形态，这是舞鹤成长的环境，也是他不断叛逆、逃离的对象。移民传统、乡土社会中未被收遍的率性、真气乃至“邪魔”之力，则是他在现代荒原上左卫右突的依靠。但他追寻的“绝对自由”和“乱迷”美学，并不能打破这一“现代台湾”对人的深刻限定，难以开展更切实的社会进步的想像。小说中的舞鹤与泰雅...
《无悔：陈明忠回忆录》（图）
《无悔：陈明忠回忆录》 李娜 口述回忆录
2024/4/17
李娜《无悔：陈明忠回忆录》：陈明忠是台湾著名社会运动家，他的口述回忆录《无悔》讲述了一个出身于台湾地主家庭的少爷从日据时代直至当今台湾的传奇经历。书中记述了陈明忠从童年时代开始的经历和心路历程。少年时代，他和日本同学打架遭到报复，认识到自己不是日本人，是中国人，从而萌发出强烈的民族主义感情；他还从自己的地主家庭少爷身份体悟到人与人的等级及压迫关系，由此建立了明确的建立平等社会的社会主义思想观念。
《西方文论与中国文学》（图）
《西方文论与中国文学》 周发祥 中西碰撞
2024/4/17
本书按内容分为三编，依次是“渊源与流变”、“方法与操作”和“综论与评价”。第一编（第一、二章）从历史角度概述移植研究的缘起、发展和现状，分为“中西碰撞的西行轨迹”和“中西碰撞的东行轨迹”两个专章。考虑到本书的宗旨，西方的情况叙说较详，我国的情况叙说从略。第二编（第三至第十五章）为全书主体，包括传统研究方法举要、汉字诗学、语言学研究、意象研究、新批评研究、巴罗克风格研究、口头创作研究、原型批评、结构...
《国外中国古典文论研究》（图）
《国外中国古典文论研究》 周发祥 外国汉学家
2024/4/17
外国汉学家如何看待和阐释中国古典文论思想，如何根据他们特定的历史语境和文化背景接受中国古典美学，中国古典文化遗产、美学遗产在另一民族环境中的命运及它们与别的民族的文化思想的化合、演变及其影响。
程麻中外文化心理比较三书（图）
程麻 中外文化心理比较 中国心理
2024/4/17
本书从分析中国叙事文学作品中司空见惯的“大团圆”结尾模式入手，由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识，并将其视为中国传统文化心理的主要偏失与病态。作者引导中国人反思种种历史教训，从而决心无情抛弃那种热衷目的与理想却忽视手段和过程的思维习惯，真正承担起“改造国民性”的历史使命。
《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结”论与“文明冲突”论》（图）
中国文化视角 世界文明前景 历史终结 文明冲突
2024/4/17
上世纪末美国学者弗朗西斯·福山与塞缪尔·亨廷顿提出“历史终结”论和“文明冲突”论以来，中国至今回应者寥寥，尤其少见立足于东方文化立场的系统回应与深度阐析。中国在这一关乎民族命运与世界文明新格局的历史性辩论中角色与话语的缺失，实质象征着当今中国学术界在单一西方思维模式束缚下丧失民族自信而深陷“失语”困境的尴尬。本书立足于比较文化研究长期积累和学识，从东西文化传统关系与异同着眼，以中国文化传统精神解读...
竹内实（1923－2013）是日本现代中国研究的开创者与奠基人之一，被日本学术界誉为“现代中国研究第一人”。本书作者在翻译与出版10卷本《竹内实文集》中文版等以及与传主交往的基础上，多年搜集与积累相关资料，书中展示出中日近现代史与现代学术转型的广阔视野，着眼竹内实“两栖”于中日两国的跨文化身份，以及日本侵华战争和新中国诞生与发展的历史背景，对竹内实的中国研究业绩及其反衬的日本战后中国研究种种利弊得...
前书是一对美国母女在山东省胶东地区回忆录的中文合译本。后书是复印普鲁伊特家族当年在黄县、蓬莱和烟台等地拍摄的百多枚照片。译者与编著者合作推出两本姊妹书，一为山东省龙口市等广大胶东地区奉献难得的本地历史资料，二为研究中美关系的学术界提供珍贵文献，帮助中美学者与读者对近代以来两国交往的真实情况与得失有更全部、具体的认识，进而续写中国与美国友好关系新篇章。
中国社会科学院文学研究所台港澳文学与文化研究室
中国社会科学院文学研究所 台港澳文学 台港澳文化
2024/4/17
作为国家最高的文学研究机构，中国社会科学院文学研究所于1989年3月7日正式组建并成立台港澳暨海外华文文学研究室，由杨匡汉任主任，古继堂任副主任，研究人员包括赵园、王保生、陈素琰、王淑秧、安兴本、黎湘萍、汤学智等。1993年科研机构调整，改制为世界华文文学研究中心，研究人员均以兼职方式参与，由文学研究所前所长张炯兼任中心主任，杨匡汉任副主任。1998年，世界华文文学研究中心由张炯、杨匡汉担任主任。
《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》（图）
《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》 孙歌 人类史
2024/4/17
寻找亚洲，并不仅仅是在抵抗西方霸权的意义上是必须的，更重要的是，它把我们有效地引导向我们的历史，突破欧洲中心论的约束，依靠对亚洲历史经验的内在理解，依靠“亚洲式”但不是“亚洲人”的思考，构成对近代以来被单一化想象所覆盖的人类史的重新阐释。
《香港小说史》（图）
《香港小说史》 袁良骏 发展线索
2024/4/17
袁良骏《香港小说史》：20世纪的香港小说是一处完全独特的文学景观，既不同于祖国内地，也不同于宝岛台湾，更不同于世界上任何其他国家和地区。香港是一个商业社会，市场充满文字商品，使研究者在探讨时不易分清小说所具有的个体价值与社会价值。本书作者通过搜集、审察、爬梳香港小说，按照“史有实据”的原则进行研究与总结，勾勒出香港小说的发展线索和大致面貌，书中有详尽的论述，有入微的剖析，有正确的视点，也有独到的见...
《柳田国男民间文学思想研究》（图）
柳田国男 民间文学 日本民俗学
2024/4/16
柳田国男（1875—1962）是日本民俗学和民间文学学科的奠基人，也是卓越的文学家和思想家。民间文学思想是柳田国男民俗学的重要组成部分，不仅奠定了日本民间文学学科的基础，而且对中国和亚洲其他国家的民间文学研究也产生过直接或间接的影响。《柳田国男民间文学思想研究》主要探讨了柳田国男的民间文学研究思想和理论方法的特征及其对日本民俗学发展的重大贡献以及日本民俗学家们对柳田国男民间文学思想的继承和批评。
