搜索结果: 1-15 共查到“知识库 比较文学”相关记录178条 . 查询时间(0.355 秒)
<正>宗璞,冯钟璞,是著名哲学家冯友兰先生的次女,当代著名作家。她的长篇小说《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
程麻中外文化心理比较三书（图）
程麻 中外文化心理比较 中国心理
2024/4/17
本书从分析中国叙事文学作品中司空见惯的“大团圆”结尾模式入手，由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识，并将其视为中国传统文化心理的主要偏失与病态。作者引导中国人反思种种历史教训，从而决心无情抛弃那种热衷目的与理想却忽视手段和过程的思维习惯，真正承担起“改造国民性”的历史使命。
《国外中国古典文论研究》（图）
《国外中国古典文论研究》 周发祥 外国汉学家
2024/4/17
外国汉学家如何看待和阐释中国古典文论思想，如何根据他们特定的历史语境和文化背景接受中国古典美学，中国古典文化遗产、美学遗产在另一民族环境中的命运及它们与别的民族的文化思想的化合、演变及其影响。
竹内实（1923－2013）是日本现代中国研究的开创者与奠基人之一，被日本学术界誉为“现代中国研究第一人”。本书作者在翻译与出版10卷本《竹内实文集》中文版等以及与传主交往的基础上，多年搜集与积累相关资料，书中展示出中日近现代史与现代学术转型的广阔视野，着眼竹内实“两栖”于中日两国的跨文化身份，以及日本侵华战争和新中国诞生与发展的历史背景，对竹内实的中国研究业绩及其反衬的日本战后中国研究种种利弊得...
《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》（图）
《寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式》 孙歌 人类史
2024/4/17
寻找亚洲，并不仅仅是在抵抗西方霸权的意义上是必须的，更重要的是，它把我们有效地引导向我们的历史，突破欧洲中心论的约束，依靠对亚洲历史经验的内在理解，依靠“亚洲式”但不是“亚洲人”的思考，构成对近代以来被单一化想象所覆盖的人类史的重新阐释。
前书是一对美国母女在山东省胶东地区回忆录的中文合译本。后书是复印普鲁伊特家族当年在黄县、蓬莱和烟台等地拍摄的百多枚照片。译者与编著者合作推出两本姊妹书，一为山东省龙口市等广大胶东地区奉献难得的本地历史资料，二为研究中美关系的学术界提供珍贵文献，帮助中美学者与读者对近代以来两国交往的真实情况与得失有更全部、具体的认识，进而续写中国与美国友好关系新篇章。
《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结”论与“文明冲突”论》（图）
中国文化视角 世界文明前景 历史终结 文明冲突
2024/4/17
上世纪末美国学者弗朗西斯·福山与塞缪尔·亨廷顿提出“历史终结”论和“文明冲突”论以来，中国至今回应者寥寥，尤其少见立足于东方文化立场的系统回应与深度阐析。中国在这一关乎民族命运与世界文明新格局的历史性辩论中角色与话语的缺失，实质象征着当今中国学术界在单一西方思维模式束缚下丧失民族自信而深陷“失语”困境的尴尬。本书立足于比较文化研究长期积累和学识，从东西文化传统关系与异同着眼，以中国文化传统精神解读...
《西方文论与中国文学》（图）
《西方文论与中国文学》 周发祥 中西碰撞
2024/4/17
本书按内容分为三编，依次是“渊源与流变”、“方法与操作”和“综论与评价”。第一编（第一、二章）从历史角度概述移植研究的缘起、发展和现状，分为“中西碰撞的西行轨迹”和“中西碰撞的东行轨迹”两个专章。考虑到本书的宗旨，西方的情况叙说较详，我国的情况叙说从略。第二编（第三至第十五章）为全书主体，包括传统研究方法举要、汉字诗学、语言学研究、意象研究、新批评研究、巴罗克风格研究、口头创作研究、原型批评、结构...
中国社会科学院文学研究所比较文学研究室
中国社会科学院文学研究所 比较文学 《谈艺录》
2024/4/17
中国社会科学院文学研究所的比较文学研究具有悠久、辉煌的传统。文学所首任所长郑振铎先生的文学人类学研究，在中国比较文学研究方面具有开拓性，钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》等名著，是20世纪中国比较文学研究的杰作。
始祖型羽衣传说在日本广泛流布，在中国则多流传于少数民族中。中日始祖型羽衣传说的结构和内容具有亲缘关系，其叙事模式和策略是基于对天女神性的选择、附会，意在突出先祖与天女的血缘纽带，以强调先祖的神性特征，以及后世子孙具有不同寻常的能力与非凡的业绩。中日始祖型羽衣传说均受《毛衣女》的影响，其深层意涵则在于对鸟（天鹅）与生命的共识。同时，日本始祖型羽衣传说的传播与渡来人密切相关，其中隐含着中日文化交流史的...
中华民族多元一体视域下的比较文学定义思考
中华民族 多元一体 比较文学 少数民族比较文学
2023/3/3
我国学界关于比较文学是否是“跨民族”的文学研究争议较大。若以费孝通“中华民族多元一体”理论中的“民族认同意识多层次论”视角来看，跨民族文学研究应属于比较文学范围，研究国内各民族多元差异的文学互相影响、产生共鸣的动态关系，并探索它们是如何凝聚为中华民族文学精神，乃至构建人类总体文学精神的。
习近平关于人类命运共同体思想的提出既不是单纯的乌托邦设想，亦有别于以往复古主义的论调，而是对这一系列历史表述的超越与升华。从中华文化切入，不难发现在中国古代诗学传统中有关“和而不同”思想的系列表述与习近平总书记提出的人类命运共同体思想有着异曲同工之妙。而比较文学作为一门国际性、开放性特别强的学科，其学科精神一贯强调异质文明之间的交流、碰撞与整合，其精神内核就是推动不同文明之间的相互尊重与和谐共处。
西方文学思潮研究是一个有待拓展与深化的重要学术领域。以19世纪为例，西方文学思潮的生成、发展与流变呈国际性范式，正是这种国际性文学思潮的出现与传播，使得文学研究的跨文化比较意识被激活，比较文学应运而生。自然科学是19世纪西方文学思潮生成与演变的重要因素；科学与文学思潮之关系的研究，是西方文学思潮跨学科研究的一个重要途径。浪漫派在主张“反科学”的同时，又从自然科学中汲取艺术灵感，浪漫主义也像现实主义...
东西小说的价值特性，不仅须在多变的叙事形式范畴中被予以观照，更应当首先承认东西小说内含的生命哲学意蕴。东西小说内含的生命哲学意蕴的持续凸显，主要展现为对荒谬现实的生命时空建构，与在反抗荒谬中表现出的坚韧的生存意志。它们被东西放置于相互关联的文本世界中共同作用，构成关于“存在”的生命哲学。东西小说具有复杂多元形态的生命哲学指向，使虚妄的绝望意识转化为希望，冷静的外观流露出内在的温情，烛照着历史、现实...