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搜索结果: 1-15 共查到知识库 汉语研究相关记录26条 . 查询时间(2.454 秒)
“训诂通义理”指运用训诂方法对经典文献进行释义解读,从而深入阐发经典中的义理思想的学术路径。它根植于“小学”的历史传统,通过乾嘉之学的积极阐扬,成为中国训诂学的核心理念。戴震强调“故训明则古经明,古经明则贤人圣人之理义明”,钱大昕指出“训诂者,义理之所由出,非别有义理出乎训诂之外者也”,都是对这一传统的经典表述。道咸以降,这一传统开始面临内在困境;20世纪以来,随着训诂学摆脱经学附庸的地位,其在中...
选取一例汉语典型句法失语患者,将图片理解产出汉语肯定句和否定句作为实验任务,利用功能性磁共振成像扫描技术对患者的肯定句和否定句理解和产出加工过程进行研究。同时将同样任务让一组健康被试完成,并进行结果比照。研究结果表明失语患者与健康对照组均表现出否定句加工难于肯定句,证实了汉语否定效应的加工机制。磁共振成像研究结果还表明失语症患者脑损伤对侧半球句法加工脑区的显著激活体现了汉语句法损伤康复过程中的代偿...
阜阳方言俗语词例释     阜阳方言  俗语词  例释       2022/3/7
阜阳方言中具有丰富的俗语词,这些俗语词借助附加、复合、修辞等多种手段进行构词,其产生既是语言自身发展的结果,也受到阜阳地区民俗文化的影响,具有较强的口语性,反映了阜阳地区独特的社会文化。
安徽太湖方言中的“X+哩+绝蔸”结构表示极限程度义,具有很强的主观化色彩,进入此结构的多是性质形容词、心理动词。“绝蔸”一词由一个实义动词性词组一步步虚化为抽象程度义的动词,在“X+哩+绝蔸”结构中做极性程度补语。
文章归纳了清水江文书中常见的正讹、补脱、乙正、外批等校改格式,以及重文、省略等书写格式。以上述格式为切入点,纠正了清水江文书整理本中的一些释读错误。从而认为清水江文书校改格式亟需深入研究,这项研究将极大地提高清水江文书整理工作的效率和质量。
滁州地处皖东,滁州方言内部语音特点并非整齐划一,某些地区具有江淮官话与中原官话的双重性特征,滁州方言研究对江淮官话与中原官话研究都能发挥重要作用。近年来,滁州方言研究取得一定的成绩,但深入研究的空间很广,对滁州方言的总结回顾能够更好地拓展滁州方言的研究空间。本文采用统计法与文献分析法,对滁州方言研究情况进行综合梳理,以期为滁州方言研究的深入开展提供资料参考。
使感结构是指外界环境刺激使人在生理或心理上产生主观感觉的一类句法结构,这种感觉大多数是不舒服的。其基本格式是:“V/A+人”(V指动词或动词性语素,A指形容词或形容词性语素)。其述语位置是谓词或谓词性语素,宾语位置必须是“人”。文章首先划分颍上方言使感结构的类型,其次描写使感结构的句法功能,最后阐释其语用功能。
21世纪以来, 阜阳方言研究从单一研究到综合研究、从点的研究到面的研究, 取得不错的成绩。为了更好地促进阜阳方言研究的深入开展, 对阜阳方言研究情况进行总结回顾势在必行。本文采用统计法与文献分析法, 对进入21世纪以来的阜阳方言研究情况进行综合梳理, 以期能够为从事阜阳方言研究的学者们提供参考。
石牌方言话题句     石牌方言  题句  话题标记       2022/3/7
石牌方言属于赣方言怀岳片。石牌方言话题句的基本结构有“话题+()+述题”和“话题+唛+述题”两种形式。以“话题+唛+述题”结构为主要研究对象,探讨石牌方言话题句话题成分的多样性,分析石牌方言话题句产生的机制,从语言类型学的视角加以探析。研究表明,石牌方言的超分析性使之产生了大量的话题句;在语序类型上,石牌方言话题句属于TSV型。
本文在语言类型学的视野下,参照跨语言的比较概念,根据白语的语言特征,重新检视和界定白语连动结构范畴。我们认为典型的连动结构是同一施事者发出两个或多个动作,几个连用的动词间无连接词,其中各个动词(以两个动词为主)来自开放成员、地位平等、动作具有时序性、后一个动作是前一个动作的目的或结果。论文对白语的连动结构进行了详细的分类和描写。从语义上看,大理白语的连动结构可以分为三种类型:(1)目的型连动结构:...
据《汉语大词典》,指称“汉语”的“华语”一词,最早出现在唐刘知几《史通·言语》。实则不然。查询“中国基本古籍库”,该义用例至少提前200年。佛教的传入是我国语言与外域语言第一次大规模接触,外域僧人欲传播佛教需学习中国语言,中国僧人欲求得“真经”也要学习外语。在这种中外语言接触和对比的大环境下,指称各自语言的专有名词也就产生了。
黄河中下游地区是中华民族的摇篮,我国历史早期夏商周文明发展的高峰即汇合在这里,与其相伴随的还有源远流长的汉字文化长河。作为中华文明标志之一的古汉字,最早就是在位于黄河流域的中原大地上孕育、成熟并被世代传承的。比起世界其他类型的文字,汉字以强烈的民族向心力和凝聚力、强大的超方言性、严密的构形体系和无与伦比的书法审美内涵而著称于世,最典型地反映了中国文化的基本特征。
古文字学是事关文化传承的“绝学”和冷门学科。“强基计划”将古文字学专业列入招生和培养范围,是在改革创新古文字学高层次人才培养方面迈出了坚实的一步,是对选拔培养知识结构合理、创新能力突出、有志于奉献古文字学研究的后备优秀人才的一次有益探索。
廉州方言代词存在一定程度的内部差异,这点常为学界所忽视。经田野调查发现,廉州方言代词的内部差异首先主要体现在词汇方面,同一类词不同方言点选择的具体词语不同;其次体现在语音方面,即便选用的是同一个词,但不同方言点的发音也有所差异;语法上的差异则不明显。而就廉州方言代词内部差异的程度来看,以人称代词间的差别最大,指示代词次之,疑问代词最小。学界有关廉州方言代词词源的研究,仍有不少值得商榷之处。
“玍”字考       玍笤帚  生笤帚  方言字       2022/3/8
吴方言中,“玍”字读若滋,既可指称树桩、柴根或挖树桩等用的镢一类的农具,又可形容光秃的样子。“玍”字多见于宋元以来文献,但由于较为生僻,在传抄版刻或点校排印过程中易误作“生”字。禅宗文献中常见的“生笤帚”一词实为“玍笤帚”之误,指秃笤帚。今绍兴方言中仍保留“玍”这一方言俗字,读作[ts 52 ],其本字当为“株”。

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