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加强东巴文社会文书的释读研究
东巴文 社会文书 应用性文献
2022/3/4
东巴文社会文书指在日常社会生活中用东巴文书写的世俗文献。纳西族传统文字东巴文，除了用于宗教领域书写东巴经外，也用于日常社会生活的世俗领域，书写契约、凭据、账簿、文告、题词、信函、日记等。东巴文社会文书有独特的研究价值，尤其在史料价值和文字学价值方面最为突出。边疆民族地区的史料较为缺乏，而宗教领域的东巴经内容多为神话传说，作为纳西族社会生活史料略有不足。
土家语三种句式的类型学特征
土家语 方言 三种句式 类型学
2022/3/8
本文从土家语方言的类型比较入手，讨论土家语的判断句、被动句及双宾句的方言差异。通过研究，揭示了土家语各方言三种句式的类型学特征。
中国社会科学院民族学与人类学研究所北方民族语言研究室研究员朝克学术成果目录。
第十一届全国民族语言文字信息学术研讨会在西双版纳举行
汉语拼音 普通话 民族语言文字 民族语言信息化事业
2007/3/2
第十一届全国民族语言文字信息学术研讨会于2007年2月1日至4日在风景秀丽的西双版纳傣族自治州举行。会议由中国中文信息学会民族语言文字信息专业委员会、教育部语言文字信息管理司联合举办，云南省西双版纳报社承办。
中央民族大学博士生导师戴庆厦教授（图）
中央民族大学 博士生导师 教授 少数民族语言
2008/8/26
戴庆厦，男，汉族，1935年生于福建省，中央民族大学毕业，中共党员，中央民族大学教授、博士生导师。曾任国务院学位委员会学科评审组成员、全国哲学社会科学规划领导小组成员、中国语言学会副会长、中国民族语言学会副会长、国家语言文字委员会第一届语言文字规范审定委员会委员、教育部少数民族语言规范委员会主任。1992年被评为享受国务院政府特殊津贴专家。
侗语，创建年代不详，明清以来在民间盛行。如湖南通道下乡流源寨杨光保家保存的侗抄本已历经二个半世纪。明清以来在侗语南部方言区盛行，主要传抄侗歌、侗戏、侗款，也有族谱、家谱、药书、农书等，当前民间仍在流行。使用人数相当多。但没有一定的书写规则。各人各写，别人难认。大部分用汉字标音、标义，少数新创字。
古老的水族文字在语言学界掀起研究热潮
水族 水书
2007/2/5
中广网贵州频道2月3日消息 生活在中国西南边陲的古老少数民族--水族已传承1000余年，他们创造出被誉为象形文字"活化石"的水书，至今生生不息。
１月底在贵州省贵阳市召开的首届中国水书文化国际学术研讨会上，90余位海内外语言界学者表示，水书研究正在学界掀起一股研究热潮。
中国水族文化网2006年11月26日讯“中国少数民族语言结构和类型研究”学术会近日在在云南丽江召开。中国社会科学院韦学纯研究员应邀参加会议，在会上作题为《水语名词短语的基本语序》的论文宣读，引起会议的关注。这次会议，是云南民族大学、丽江市古城区人民政府、东巴文化研究院和社科院《民族语文》共同召开的“中国少数民族语言结构和类型研究”国际学术研讨会。
中国保护研究“活着的象形文字”水书取得积极进展
象形文字 水书 水族 东巴文
2007/2/1
新华网2007年2月１日电记者从贵州民族学院贵州水书文化研究院获悉，目前，贵州全省已经征集水书15000余册，并分别成立了专门的水书抢救领导机构和学术研究机构，水书保护研究取得积极进展。在中国56个民族中，有17个民族有自己传统的文字，水族是其中之一。水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，现有人口40余万。水族的文字水书和纳西族的东巴文，是世界上依旧活着的象形文字，具有极高的文物价值和文献价值。
新华网2007年1月15日讯 我国古籍整理特别资助项目《中国水书》，近日由四川出版集团旗下的巴蜀书社和四川民族出版社联合推出，该书对分布在我国贵州三都、荔波等地少数民族水族遗留下来的文字、文献进行了大规模的抢救和整理。水书是世界上除东巴文之外又一存活至今的象形文字，被誉为象形文字的“活化石”。2006年“水书民俗”被列入国家级非物质文化遗产名录。