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安徽师范大学中国诗学研究中心（Chinese Poetry Research Center of Anhui Normal University）成立于2000年，2001年3月被教育部批准为全国10所省属高校人文社科重点研究基地之一。中心现有一个博士点（中国古代文学）和四个硕士点。出版了《安徽师范大学中国诗学研究中心学术丛书》、《安徽师范大学中国诗学研究中心鉴赏丛书》10余种，其它著作20余种。...
创建“审美诠释学”：汉语诗学融通西方诗学之尝试
审美诠释学 汉语诗学 西方诗学
2007/7/17
所谓“审美诠释学”就是指强调艺术形式“审美功能”与“意义指向功能”高度统一的一种理论研究视界。通过对汉语古典诗学“声情”范畴论所作的个案分析，并通过对西方诗学审美理论与意义理论所作的简单梳理，初步提出创建“审美诠释学”的构想。这对于汉语诗学思想的现代生成及与西方诗学的融通等具有重要的理论意义。
“文化诗学”作为文学理论的新构想
文化 诗学 文学理论
2013/5/31
文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。
“文化诗学”作为文学理论的新构想
文化 诗学 文学理论
2013/5/31
文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。
“文化诗学”作为文学理论的新构想
文化 诗学 文学理论
2013/5/31
文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。
清：中古文化与诗学的一个重要概念
清 中古文化 诗学 美学
2007/6/18
“清”关联着中古时代丰富的文化与诗学内容，对它进行一定的清理和阐发，有利于进一步把握汉末魏晋文化与诗学的特质及走向。在阐发“清”的概念之前，有必要对该概念的意义渊源以及产生之后的使用范围作一简单梳理。我们从《说文》：“清，@①也。澄水之貌。从水，青声”中知清之本义与水相关，但它在中国古代哲学、美学中地位的获得实得力于与气关系的确立。其原因或者是，水之清是看得见摸得着的，而气之清才具有惟恍惟惚的质性...
传媒批评是感性批评的当下性呈现，是理性批评屏障破裂后的本真狂欢。这主要与以下几点密切相关：一是现代传媒的物性、文化权力以及对“感性符号”的培植性，二是理性批评的消退与受众的趣味转型，三是审美文化主体的分化孕育了感性批评的中心化，四是批评文本的意义寄寓于文本的感性之维。
比较诗学的“美学沉思”
比较诗学 美学沉思
2007/6/18
在比较诗学的研究中，“美学的沉思”显现出二维结构：以多元的世界文化为背景，在诗艺层上开展中西诗学的比较研究，寻找共通的文学规律，努力建设具有中国特色的文论体系；以多元的世界文化为背景，在深层次进行人之生存问题的对比研究，使文化的价值在人的生存状态中得到凝固和升华，还诗学以“人学”的本真面目。
中国散文诗学会、中国散文诗研究会、河南省青年诗歌学会理事、河南省作协会员张克峰（图）
南阳文学艺术网 中国散文诗学会会员 中国散文诗研究会会员 河南省青年诗歌学会理事 河南省作协会员 文学 诗歌 散文
2008/8/27
张克峰，1956年10月生，桐柏县人。1977年考入南阳师专中文系，1981年毕业后到桐柏一中任教，1984年调入桐柏县宣传部从事新闻报道写作，1985年调入南阳日报社。现为河南省作协会员、中国散文诗学会会员、中国散文诗研究会会员、河南省青年诗歌学会理事。2000年参加河南省“青创会”，并被评为南阳优秀青年艺术家。
关于新诗诗体建设#$重建诗体%中$重建%二字并不确切#容易引起误解#新诗诗体建设不是古体诗的再现#也不是现有诗体推倒重来#目前尚提不出一个理想方案#不必在这方面去限制诗人#应在实践中自然形成或形不成&新诗应建立常规诗体#强化诗人的诗体意识及文体意识#通过改良方式来重建新诗&要重构一种历史诗学#据此讨论诗学文类内部现代化运动的复杂关系#重建$歌%与$诗%的关系建构&
交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念
交往理性 诗 文学概念
2013/6/3
哈贝马斯的哲学一般被称作交往行为理论，即关于交往理性和文化现代性的理论。在建设交往理性过程中，文学作为一种独立的话语体系，始终都在他的关怀视野之中。根据哈贝马斯思想的发展轨迹，交往理性的建立大体经历了这么三个阶段，首先是确立了交往理性的活动空间，即资产阶级公共领域；其次是明确交往行为在生活世界中的功能；最终则是把交往理性提高到文化现代性的高度加以阐释。因此，我们对哈贝马斯文学概念的阐明也就分为这么...
文学文本与非文学文本的关联与界限——重识文化诗学
文学 诗 界限
2013/6/3
在我几年前写的一篇讨论美国的文化诗学对中国现代诗学可能的影响的论文中，我多少是有些先入之见地肯定了文化诗学作为文学研究的“系统哲学”性质，认为它具备巴赫金所说的“在人类文化的整体中通过系统哲学来论证艺术事实及艺术的特殊性”这一特点。[1]通过对文化诗学与可以将之囊括其中的文化研究更多的了解，我认识到，文化诗学与文化研究就其总体而言，更多地是想恢复人类文化的整体性，即恢复各种文化文本之间的关联，而对...
文学文本与非文学文本的关联与界限——重识文化诗学
文学 诗 界限
2013/6/3
在我几年前写的一篇讨论美国的文化诗学对中国现代诗学可能的影响的论文中，我多少是有些先入之见地肯定了文化诗学作为文学研究的“系统哲学”性质，认为它具备巴赫金所说的“在人类文化的整体中通过系统哲学来论证艺术事实及艺术的特殊性”这一特点。[1]通过对文化诗学与可以将之囊括其中的文化研究更多的了解，我认识到，文化诗学与文化研究就其总体而言，更多地是想恢复人类文化的整体性，即恢复各种文化文本之间的关联，而对...
狂欢式的世界感受·巴赫金文化诗学的哲学层面
巴赫金 文化 诗
2013/6/3
巴赫金在阐明陀思妥耶夫斯基的复调小说、拉伯雷的怪诞现实主义同民间狂欢化文化深刻的内在联系时，特别强调民众狂欢式的世界感受对这两位作家创作的影响，并且把这种狂欢式的世界感受当作一种民众的世界观来看待，把它提到哲学的高度来认识。什么是狂欢式的世界感受？这种世界感受主要的哲学蕴含是什么？这种世界感受对于所谓高级的思想精神领域有什么冲击？这是我们要深入探讨的问题，也是巴赫金文化诗学哲学层面所涉及的主要问题...