搜索结果: 16-30 共查到“知识库 隋唐五代文学”相关记录201条 . 查询时间(2.789 秒)
中晚唐江南诗僧在唐诗作者群中占有一定的地位，被称为“会稽二清”的清昼、清江，又是其中的佼佼者。文章论述了“二清”名称的由来、“二清”的交游、其诗歌手法在入静、诗禅互喻、意境表现等方面对于中晚唐僧诗的代表性。
本文从中国文学古今演变的视角，重新考察和阐释唐传奇在中国文学史上的演进与贡献，认为唐传奇融汇以往各种文体的特长并使之辞章化，从而形成一种新的文学体裁而跻身于文章之林，终于使中国小说在中唐走向了自觉；它本身在思想和艺术上所取得的突出成就，与唐诗一起成为了唐代文学的标志；它不仅为古代文言短篇小说树立了各种新的范式，而且为中国叙事文学的发展确立了以想象虚构追求艺术真实的正确方向和原则，在后世曾产生过积极...
“唐人尚牡丹”的说法有失周密。原因有三：其一，牡丹玩赏的高潮仅在贞元、元和间；其二，仅限于“京城贵游”；其三，有唐一代，文人在牡丹中所寄寓的社会文化心理变化很大。中唐时，他们对牡丹热是质疑甚至批判的，晚唐则既有对盛世繁华的追忆和反省，也暗含日暮途穷的伤怀。
二辨《古今乐纂》“隋代汉乐坐部”记载之伪
古今乐纂 隋代汉乐坐部
2010/8/20
《玉海》载徐景安《乐书》所引《古今乐纂》“隋代汉乐坐部”这一记载与诸多隋唐史籍所载同类史实不相符合，且文字自身不能释通。它不是出自唐代的《古今乐纂》，而是北宋何文广的同名著作，是北宋“排夷”历史背景下产生的一条伪造的史料。不了解音乐，不了解音乐史，见了这条记载就以为隋代有坐部伎；并作牵强附会、强词夺理的解释，这样的研究是不可取的。
本文通过唐人传奇中《李娃传》、《霍小玉传》、《离魂记》、《红线传》等名篇，具体分析了那个时代的女性形象、女性意识，具体表现在尊重女性的品性和才情；讴歌女子精神追求、反叛意识；赞美她们反弱为强的独立人格，并钦佩一些奇异女性的侠义行为和豪宕的胸襟。
从气到韵看唐宋审美精神的演变
气韵 唐宋 审美精神 演变
2010/7/16
从有着意气风发，蹈历激昂的盛唐雄风到重文抑武，偏安一隅的宋代流韵的变化，唐宋审美精神和时代风貌也发生微妙的变易。自气与韵在六朝结合以来，唐宋审美精神也以气韵一以贯之，达到了气化哲学的新高度，从唐尚气，宋尚韵的流变中，呈现出唐宋两时代的审美精神的演变。
王昌龄的女性诗作
王昌龄 闺怨诗 宫怨诗 妇女生活
2010/7/16
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人，他的女性诗作大约18题25首。数量虽不算太多，却十分具有代表性。王昌龄的女性诗作可以分为三类：闺怨诗、宫词和妇女生活。三类诗各具特色，或寄寓个人情怀；或传达诗人对现实生活的理解；或表现诗人的理想境界。
人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、讽谕说、双重主题说等等，本文持爱情说：从三个方面进行分析，肯定白居易井非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。
本文从徐寅所处时代背景出发，着重讨论了徐寅咏史诗的内容，揭示了其中蕴含的深刻的思想性。咏史诗是徐寅诗歌中最具有现实意义的代表作品，对我们研究徐寅起着具有重要的作用。
论李白 《古风》的社会现实性
李白 古风 五十九首 社会现实性
2010/7/16
本文分析了李白《古风》五十九首的思想内容，其中包含有唐玄宗时期的政治由开明到黑暗腐朽的；有反对不义战争的；有天宝时期的政治和政策脱离社会现实的；有李白个人怀才不遇，说明当时轻视贤才、重用小人等方面的内容，集中反映了李白《古风》五十九首的社会现实性。
试论杜甫诗歌的现实主义精神
公共关系 观念 真诚
2010/7/15
公共关系是一个社会组织为了扩大自身的知名度和美誉度，对其内部扣外部公众进行 “内求团结、外求发展”的一系列努力和行动。为使公共关系在组织中发挥 巨大作用，首先应当树立良好的公共关系观念系统。在关于公共关系主体的观念中，真诚是组织公关人员的基本信条。本文简要介绍公共关系中的真诚观念的涵义、奉行真诚观念的原因以及真诚观念的要求等。
《估客乐》唐代商人生活的真实写照
估客乐 唐代商人 乐府诗 社会现实
2010/7/15
元稹和张籍都写下了以《估客乐》为篇名的乐府诗。这两首诗以写实的手法，真实描绘了盛唐至中唐时期的商业盛况，记录了当时商人的真实生活，揭露了不法商人贩假售假的卑劣行径以及官商勾结，牟取暴利，坑害百姓的黑暗现实。赏析诗作，有助于历史地考察唐代商人社会生活，并以此为基础，了解和把握中国古代商贸思想发展变化的轨迹。
后世敬仰的“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。李白、杜甫的诗歌思想有着一致性，他们同样爱祖国、爱，关心国家的命运，关心人民的疾苦。本文主要从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三个方面比较了李白与杜甫诗歌的不同。
兴会神到 天人圆融——以王士祯“神韵说”品读王维《竹里馆》
竹里馆 神韵说 意境
2010/7/15
王维“辋川诗”之《竹里馆》，意境清远、形象鲜明、语言自然精炼，以王士祯“神韵说”的三个层面对其加以品读，我们更能体会作品“兴会神到，天人圆融”之美，同时可以更为透彻地理解“神韵说”的精髓要义。