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论鲁迅杂文的自由思想（下）
自由思想 鲁迅
2007/8/29
四
鲁迅自由思想中的最突出点是揭示出经济权(也就是财产权)与自由的密切关系。他明确的宣称：“自由之得以力，而力即在乎个人，亦即资财。” 经济权意味着个人自由的正当性，意味着个人有权支配在私人领域内属于个人的物品。如果每个人生命的目的是自我发展，那么，经济权便是实现这一目的的前提。取消了个人的经济权，也就取消了道德价值标准。两只狗争骨头，两只狮子抢猎物，就在于它们没有经济权...
论鲁迅杂文的自由思想（上）
自由思想 鲁迅
2007/8/29
内容摘要：鲁迅“是伟大的思想家”。自由思想是他一生不懈的追求，也是构成他的思想的主要内核。这在鲁迅的杂文中得以最鲜明的凸现。本文从解读鲁迅杂文的文本入手，揭示出鲁迅的自由思想的核心是个性自由。他先是主张“任个人”的极端个性解放，后倡导“个人的自大”的个性自由。基于个性自由的思想基础，他不但抨击压制个性自由的封建礼教，而且极为警惕奴化，有极强的维护个性自由、思想独立的高度自觉性。在自由思想的构建上，...
论胡适杂文的自由思想
胡适 自由思想
2007/8/29
自由的精神是现代杂文的灵魂。现代杂文就是挟带着自由的飓风从《新青年》刮起，迅速席卷20世纪初的中国文坛，一时成为现代杂文的主流思想。因此，论及现代杂文，不能回避自由的思想。胡适是现代杂文的奠基者之一，自由思想是胡适杂文的重要特征。胡适的杂文始终贯穿着鲜明的自由精神。一方面，他在杂文创作中宣扬自由精神，呼吁杂文创作的自由；一方面，他以自由的精神创作杂文，不随波逐流，独立地表达个人的意志、思想，具有精...
胡适自由思想与写实文学主张
胡适 自由思想 写实文学
2007/8/29
本文选自博士学位论文《胡适自由思想与新文学活动》第五章第三节。导师：范培松教授
答辩委员会决议：庄森的博士论文《胡适自由思想与新文学活动》在充分占有胡适研究相关文献的基础上，抓住胡适的自由思想这一核心，细致分析了胡适自由思想形成的精神资源，准确概括了胡适自由思想的基本内涵，并从文学革命、文学的进化和白话文学主张三方面对胡适自由思想与新文学的关系作了创造性的论述。论文对研究对象作了认真的梳理和深入的...
双重的挑战与人的全面自由的发展
2007/8/29
首先，我代表中华美学学会对中外文艺理论学会第三届代表会表示热烈祝贺。
会议讨论的主题“多元对话语境下的文学理论的建构”很有意义。世界进入了新的世纪，中国的文学和文学理论将朝什么方向发展？这是大家关注和值得我们思考的问题。
文学和哲学一样，也是时代精神的一种体现，文学要繁荣发展，必须适应时代的需要。文学理论是为文学服务的，它必须回答和解决时代对文学所提出的新问题。
恐怕谁也不...
自由主义：贵族的还是平民的？
自由主义
2007/8/29
九十年代以来中国思想的一个基本轨迹，大体上是从八十年代末开始的批判激进主义思潮出发，日益走向保守主义甚至极端保守主义。这种保守主义的基本形态则往往表现为以自由主义之名贬低和否定民主与平等，其结果是把所谓的“自由”更多地理解成了一种少数人享有的 “特权”，而不是所有人具有的“权利”。事实上，今日许多知识分子对自由主义的高谈阔论主要谈的是老板的自由加知识人的自由，亦即是富人...
自由主义与中国现代社会理论的建构
自由主义
2007/8/29
站在世纪交替的时代边缘，审视中国思想对中国社会的反省，有两个问题，突兀地横亘在我们面前。其一是，二十余年的改革开放，确实已经使中国脱离了古典的运行轨迹，逐渐形成为一个既区别于传统社会，又相异于推行了三十年的社会主义实践模式的“转型社会”。所谓转型，就是从“传统”向“现代”的社会类型转换。这已经是一个观察当今中国社会格局的基本共识。其二是，这种转型在告别古典传统与现代新传统，...
自由主义之争：学术建制与知识问题
自由主义
2007/8/29
《天涯》杂志1999年第一期，发表了我写的一篇评论文章——《解读“新左派”》。这篇文章评论了国内几个主张以社会主义式的“全面民主”，来解决改革开放中出现的种种社会问题的人士的观点。后来被评论者之一，北京大学博士、中文系副教授韩毓海先生署名发表了《“相约98”，“告别98”——新年答客问》的回应文章。文章对我进行了严厉的指责。为此，我首先要向韩先生表示感谢。因为，这促使我对自...
自由主义：一个百年话题
自由主义
2007/8/29
本期《学者随笔》编缉了一组关于当代中国“自由主义者”的论点和争论，是承接上期“新左派”话题的另一个关于当代“公共知识分子”或曰“公共领域”的学术话题。
在九十年代，“新左派”与“自由主义者”之间以及围绕二者之间都曾经发生过激烈争论，两项话题迄今为学术界关注。但从学理渊源以及影响的“效果历史”来看，“自由主义者”们的背景之广阔、基础之深厚、目光之深远似手都非“新左派”可比。相...
自由主义与新左派：继续讨论抑或告别争论？
自由主义
2007/8/29
2000年，不知道是世纪末年，还是新世纪的起始年，但不管如何，大家都会认为，这是中国学术争论发展的重要一年。年初有孙张学案，然后是网上逐渐发展起来的《读书》学制争论和长江读书奖事件讨论，就在中华读书网开始打住长江读书奖讨论的时候，出现了一个无心杀手旷新年：《答秦晖先生》。
这些事件，都被人们称作学术讨论，或者叫做学术批评，但是从这些批评中，人们只能在部分学者的讨论文章中感觉...
学术评论之一 自由主义与新左派争论之评论
自由主义
2007/8/29
自1978年进行真理标准大讨论以来，中国以生产和传播知识为职业的知识分子中间，经历了若干次思想争论。某些争论与官方密切相关，真理标准大讨论是一个典型，有关人道主义的讨论，也是有官方背景的。某些争论，则没有什么官方的背景，其所运用的术语的选择、所探讨到问题的确定，都有其民间性，与官方主导的意识形态大不相同。这种民间性的思想争论或者讨论，比较著名的是1988年末到1989年初的...
个人自由伦理的艰难――评魏微《石头的暑假》
2007/8/29
走出《石头的暑假》，那种尖锐而伤痛的个人自由伦理遭遇令我一下子想到了刘小枫的哲学随笔《沉重的肉身》，他对波兰导演基斯洛夫斯基代表作《红》《白》《蓝》和《十诫》的剖析，对现代社会中个人自由伦理遭遇的各种特殊困境的探讨。在引言中他写道：“伦理就是整饬属己的生命经纬，现代伦理不是像古老的伦理那样，依据一套既定的道德体系来整饬属己的生命经纬，而是依据个人的心性来编织属己的生命经纬。...
自由主义不是论证出来的
自由主义
2007/8/29
【内容概要】人们心中的“信念”或“真理”有三种：经验科学的、数学逻辑的、社会规范和道德信念的；这三种的理据互不相同。自由主义作为一种社会规范和道德信念，是不能靠先验论证令他人接受的。人们接受自由主义，只能是因为：人们在共同性、交往性、互动性的社会生产生活中，共同觉悟出：必须要在人际关系方面采取自由主义的信念、确信、真理。
【关键词】信念；真理；自由主义；先验论证。
1．经...
人类社会的自由难题——评安东尼·伯吉斯的《发条橙》
2007/8/29
编者按：
伯吉斯《带发条的桔子》是一部警世的反乌托邦小说安东尼·伯吉斯（１９１７一１９９３）是当代著名的英国作家、文学评论家和文学教授，在欧美各国提起他来都是名声响当当的。不过，他在我国却鲜为人知。若要提醒人们记起他，大约在他的四十余部作品中，唯有《带发条的桔子》能够起到一点作用。其实，这位语言造诣、文学修养和创作成就均可称作一流的作家，是一位颇值得我们了解的有思想的优秀艺...
杨守森：论思想自由——“人类的思想”之三
山东师范大学文艺学 思想自由 言论自由
2007/8/28
向往自由，痛恨禁锢，是人类，也几乎是所有动物的天性。与其它生命个体不同的只是，作为“万物之灵”的人类，除了向往身体的自由之外，还渴望着心灵自由。故而被法学界视之为“背景性权利”，构成知情自由、隐私自由、信仰自由、表达自由、沉默自由、出版自由、言论自由、学术自由等法理基础的思想自由，当然也就成为人类文明与社会理想境界的基本标志之一。