搜索结果: 31-45 共查到“文学 自由”相关记录62条 . 查询时间(0.247 秒)
恩典与自由——康德道德宗教与人文主体性的现代困境
人文主体性 康德 道德宗教
2007/12/8
康德在人文主体性极限处所陷入的“恩典—自由”矛盾，以及康德将神性的无限性时间意义人文化为向善的“历史”的人文主义立场，深远地制约着现代性思想。这一矛盾标示着人文主体性与基督教神学有其现代性源初关联。二者必须相互关联地成为反思对象。这一结论对于批判人文中心主义这一当代重大课题具有方法论意义。巴特危机期以神反人却难免人文主体性定势的困境表明,在近代主—客二元论或人—神矛盾格局内颠倒立场不是出路。现代三...
《曹操与杨修》和《贞观盛事》同样描写君臣关系，但两剧有着本质的区别。前者描写了权力与智慧的悲剧性冲突，是艺术家个人在精神世界的自由探索，是诗；后者则是颂扬君仁臣贤之“盛世”的正剧，是放弃艺术家在精神世界的自由与探索，为当政者或“时代”要求服务的平庸散文。
近代文学改良运动的目标:自由文学
2007/11/5
资产阶级文学改良运动以戊戌政变(1898年9月)为界限,可划分为前后两个阶段。第一阶段是运动的酝酿发动阶段。文学改良只是作为变法维新运动的重要一翼,呈现依附状态,未能独立展开,故文学改良的实际成果并不大。诚如蒋智由所说:“中国数年以来,所谓维新者,尚专属理论之界,而未进入于事实。”而作为变法维新运动组成部分的文学改良
荷马史诗、《汤姆·琼斯》和《尤利西斯》代表了叙事文学史上三个重要的发展阶段，后者对前者除了进行叙事距离的破坏之外，还在审美上破坏史诗距离，使人物形象逐级跌落，从而引起了从史诗到长篇小说的文体变化。
追求自由的存在
2007/9/25
西蒙娜·德·波伏瓦可以说是20世纪法国文化界最杰出的女性之一。她于1986年4月14日辞别人世，留下了一大笔颇有价值的文化遗产。她不仅因其创作的《第二性》及亲身参与妇女解放运动而被称为女权主义的先驱和社会活动家，也凭其规模宏大的回忆录、带有自传性和存在主义色彩的文学作品，被誉为法国当代最杰出的作家。她与存在主义大师萨特共创的自由、开放的契约式爱情方式，也给世人以极大的影响。波伏瓦的价值不仅在于她...
自由精神是萨特整个艺术与美学批评理论的核心。本文对萨特有关艺术创作，艺术接受，艺术功能三个方面加以阐释，以此展现其在艺术世界中寻绎自由，实现自由，捍卫自由的美学思路及其从个人（作者、读者）走向群体（社会、人类）之道儒相济的审美视角。这对我们今日重新认识艺术的自由本质，仍有其不可忽视的意义。
容忍：胡适自由思想的根本
胡适 自由思想
2007/8/29
[摘要] 胡适的自由思想中容忍具有极为重要的地位。胡适认为容忍既是一种自由的精神，同时又是一种民主的精神，是自由的根本。社会只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的声音，才能使人人都有思想的自由。胡适极为反对不容忍，主张容忍异己，容忍反对党。胡适还强调，一个社会缺少容忍精神，必定会产生唯我主义，走向极权专制。
关键词 自由主义容忍思想自由
胡适的自由思想体系架构中，容忍处于基本的地位。胡适认为容忍是...
《文学自由谈》真的自由吗？
2007/8/29
张霞在《文学自由谈》2005年第4期撰文指出，自由必然反对专制和集中，而《文学自由谈》就是以满足人们的这种期待，在上世纪80年代新启蒙运动中面世的，并受该运动的基本理论预设影响，价值褒贬取向明显，相信来自西方的自由就是现代的、就是好的，对打破专制传统有建设作用。但事实并不如此简单。
学术上自由讨论需要评论者与被评论者的身份互动，可十年前固定作者队伍的趋势就已经出现了。固定的...
中国现代“自由”话语与文学的自由主题
2007/8/29
内容提要 探索人的精神，从个体的角度重新思考民族、国家的问题，强调人的自由、生命、权利、人的生存意义、人的价值以及与社会之间的关系，构成了中国现代文学思想的深层基础。中国现代自由话语从根本上决定了中国现代文学的自由主题。不论是在历史的层面上还是在理论的层面上，中国现代文学的个人自由主题与国家民族自由主题都具有内在的一致性，个人解放与民族解放始终紧密地联系在一起，中国现代文...
胡适自由思想与平民文学主张
胡适 自由思想
2007/8/29
胡适主张建设平民的文学。胡适的平民文学主张是其自由思想在文学思想上的直接体现，思想核心是个人主义。胡适强调平民文学根植民间，是个人表现的冲动，不但紧贴生活，而且充分表现人的个性，能够保持自然的、活泼的生气，从而在不断的进化中产生新的体裁和风格。因此，胡适高度重视平民文学，并指出平民文学是新文学的重要源泉，提出创造为平民接受的新文学。
一
胡适平民文学的思想核心是个人主义，带...
个人主义：胡适自由思想的基础
胡适 自由思想
2007/8/29
摘要 胡适的自由思想由个人主义、思想自由、好政府主义和容忍这四个主要因素构成。个人主义是其基础和核心。胡适的个人主义以易卜生主义做为经典话语，强调反抗家庭、社会，核心是个人的个性的充分自由发展，救出自己并把自己铸造成器，同时强调个人的自由独立的人格，思想独立，特立独行，敢于承担责任和富于冒险进取，做最孤立的也是最强力的人，勇敢挑战社会，用怀疑的眼光“重估一切价值”，敢于提出不被社会承认的个人的主张...
三论人学背景：从自由到选择
2007/8/29
一
在所有的学科中，美学最接近人之为人的核心——自由。而一种美学的进步，也往往与对于自由之为自由的理解的进一步的深入密切相关。生命美学的出现也恰恰与对于自由之为自由的理解的进一步的深入密切相关。
在《诗与思的对话》（上海三联书店１９９７年版）中，我已经指出：人类生命活动面对的根本问题是自由的实现，然而，自由的实现又可以分为自由的基础、手段（前提）的实现与自由...
文学随笔：一种自由的批评
2007/8/29
随笔所遵循的基本原则其实就是蒙田的两句话：“我探询，我无知。”斯塔罗宾斯基指出：“惟有自由的人或者摆脱了束缚的人，才能够探询和无知。……强制的状态企图到处都建立起一种无懈可击、确信无疑的话语的统治，这与随笔无缘。”“随笔的条件和赌注乃是精神的自由。”现代人文科学的广泛而巨大的存在“不应该减弱它的活力，束缚它对精神秩序和协调的兴趣”，而应该使它呈现出“更加自由、更加综合的努力...
试论文学活动中作家与批评家的自由与不自由
2007/8/29
摘 要：在文学活动中，作家可以随心所欲地创造形象，从这个角度看，他是自由的。但是另一方面，他的思想感情只能通过形象而不能直接地表达出来，从这个角度看，他又是不自由的。批评家恰好相反，他的批评活动只能依据文学形象进行，从这个角度看，他是不自由的。但另一方面，批评家在批评的时候，能够对形象所表达的思想进行多方面的挖掘，充分地发挥自己的主观能动性，从这个角度看，他又是自由的。
关键词：文学形象、作家、...
“自由主义”在不同语境中的不同涵义
自由主义
2007/8/29
（在民主自由平等的背后
——现代政治哲学解读 系列之14）
在上一篇文章中我们说了三种情况：张三的行为与李四无关、损害李四、冒犯李四，这时应如何确定社会规范，然后依不同的规范来具体确定伯林式的规范性自由。但在社会生活总体中，以上三种情况仅仅是一部分，张三与李四还会发生各种关系，比如经济合作，比如政治合作与冲突，在这种种关系上仍然先需要确定社会规范，然后依规范来明确伯林...