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英雄史诗的音乐语言是一个自足的语言体系，史诗音乐风格的构成中，江格尔奇表演时所组织运用的探索性语言、凝练性语言都是史诗所特有的语言表现形式。但仅仅关注史诗语言是不够的，还需要关注史诗表演中那些常用曲调，以及曲调构成不可缺少的音乐要素，对于史诗音乐表演来说也很关键。文章分析五首史诗常用曲调后认为，《江格尔》音乐曲调中的音程关系、同音反复、节奏模进、乐句重复等音乐程式手法对史诗音乐的整体风格产生着重要...
英雄史诗《格萨尔》：为青少年展现东方榜样（图）
史诗 格萨尔王 动画电影
2023/4/3
《格萨尔》是我国三大史诗之一，2009年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”，是世界上最长的史诗，同时也是唯一的活史诗。它由说唱艺人世代承袭，至今已有千年，是藏族人民对中华文化、对世界文化奉献的精品。
藏族英雄史诗《格萨尔》岭国大将贾察霞嘎琐议
格萨尔 贾察 城堡
2023/3/3
本文通过实地调研，搜集了史诗《格萨尔》中的格萨尔及其岭国大将贾察霞嘎的有关传说、遗址遗物，并结合大量的史诗文本资料，对相关问题进行探讨，认为藏族史诗《格萨尔》有着重要的文学和历史价值。对铸牢中华民族共同体意识具有重要的意义。
再论勇士故事与英雄史诗的关系
勇士故事 家庭斗争型英雄史诗 主题 情节
2023/3/10
英雄史诗的起源、形成与发展是极其复杂的问题。因主题、情节等方面的某些相似性特征，勇士故事与英雄史诗有时候难以区分，但勇士故事是有别于英雄史诗而独立存在的文类，这一点毋庸置疑。文章基于田野调查和相关学术研究成果，进一步阐述了勇士故事与英雄史诗的联系与区别，并在对家庭斗争型史诗这一特殊类型史诗的形成问题进行多方面考证的基础上，再次强调家庭斗争型史诗是在同样内容的勇士故事的基础上形成的观点。
英雄史诗的本质特征及其使命 ——以《玛纳斯》史诗为例
《玛纳斯》 史诗 民族意识 口头史诗
2021/11/22
《玛纳斯》是我国民族民间文化大观园中的一朵奇葩。别林斯基指出：“史诗是在民族意识刚刚觉醒时，诗领域的第一颗成熟的果实。”《玛纳斯》史诗以口头艺术超文本的形态吸纳了柯尔克孜族先民的历史、语言、文化、民俗等方方面面的内容，以口头演述的形式传承和记录了柯尔克孜族千百年来的历史集体记忆，展示了柯尔克孜族的历史发展脉络、文化传统、生活经验、审美情趣和伦理道德。2014年我国《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依在...
蒙古族英雄史诗《江格尔》的活态传承与研究（图）
蒙古族史诗 《江格尔》 少数民族史诗研究
2022/3/10
蒙古族人民的英雄史诗源远流长，数百部史诗在民间口耳相传，至今仍保持着活态传承。这些史诗中，有故事情节相对简单的中小型史诗，有篇幅规模较大、情节结构相对复杂的长篇史诗，也有规模宏大、故事结构纷繁复杂的超长篇史诗。《江格尔》就是超长篇史诗。它由100多部独立诗章的数百个异文构成，篇幅达到数十万诗行，最能代表蒙古族史诗的发展水平，与《格萨（斯）尔》《玛纳斯》一起被称为“中国三大史诗”。
内蒙古大学文学与新闻传播学院外国文学课件 英雄史诗、骑士文学和但丁。
《大秦将军》——一部厚重深邃的英雄史诗
大秦将军 英雄史诗 秦腔
2009/6/17
陕西省戏曲研究院秦腔团最新推出的秦腔历史剧《大秦将军》，是以秦王嬴政为统一全国建立第一个中央集权王朝而进行的关键战役灭楚之战作背景创作的。作品侧重于人物内心的深层开掘，触角直抵人物灵魂，运用尖锐激烈的内心冲突和各种悬念的设置，构成了跌宕起伏的戏剧情节。在讴歌王翦胸怀天下、勇于担当、为统一大业而殚精竭虑的忘我精神，以及他以睿智多谋、骁勇善战筑建起中华万里长城的历史功绩的同时，也表现了他甘于在功成名...
法国最古老的文学：英雄史诗
英雄史诗 文学 法国
2008/6/12
英雄史诗是法国最古老的文学。在11世纪之前，诸侯混战，民不聊生，人民渴望和平与安宁，所以从11世纪末开始，在行吟诗人口头传诵的基础上，产生了由圣职人员修改定稿的英雄史诗。主要描写历史上的战争和重大事件，歌颂为统一国家而战的帝王和英雄。其中的帝王深谋远虑、平定叛乱，骑士则忠君爱国、建立功勋，他们的高贵品质往往高不可攀，实际上是一种理想的形象。
英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥朗日系和敦·...
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》汉译稿译成
柯尔克孜族 英雄史诗 玛纳斯
2008/3/3
经过翻译人员10年的努力，柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》的整体汉文翻译初稿终于完成。来自中国社会科学院、中央民族大学等单位的专家学者这几日正在乌鲁木齐市对已完成文学润色的第一部翻译稿进行评审，以期尽快出版。
被誉为中国的“荷马史诗”的《玛纳斯》长诗，千百年来一直以口传心授的方式流传于...
古老的文学经典,当代的理论阐释──蒙古族英雄史诗研究概述
文学经典 理论阐释 蒙古族英雄史诗
2008/2/29
蒙古族英雄史诗是蒙古族远古文学的经典。在蒙古语族人民的英雄史诗中，除举世闻名的长篇史诗《江格尔》和《格斯尔》外，有记录的其他中小型英雄史诗及异文有550部以上。虽英雄史诗的宏观研究方面起步较晚一些，但是研究成果比较突出。20世纪80年代开始，蒙古族英雄史诗的宏观研究进入新的发展阶段，其中《蒙古英雄史诗源流》和《蒙古英雄史诗的诗学》等两部学术著作，可谓是我国蒙古族英雄史诗宏观研究中具有代表性的学术力...
藏族英雄史诗《格萨尔王传》
藏族英雄史诗 格萨尔王传
2008/2/28
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来，藏族人民创造了风格独具的高原文化，并世代传承，推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵...
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》汉译稿译成
柯尔克孜族 英雄史诗 玛纳斯 汉译稿
2008/11/13
本报乌鲁木齐1月6日电（记者王瑟）经过翻译人员10年的努力，柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》的整体汉文翻译初稿终于完成。来自中国社会科学院、中央民族大学等单位的专家学者这几日正在乌鲁木齐市对已完成文学润色的第一部翻译稿进行评审，以期尽快出版。
彝族英雄史诗《支嘎阿鲁王》
英雄史诗 彝族
2007/12/28
据彝文巨著《彝族源流》和《西南彝志》的有关记载，加之有关学者的考证，彝族神话《支格阿龙》与创世史诗《勒俄特依》中的英雄支格阿龙决非只是神话中的人物，而是彝族上古以鹰为图腾的先民部落"古滇国"的部落君长，其母亲即发明织机的蒲莫列依嫫所属部落则以龙为图腾，这也是支格阿龙乃是龙鹰之子的历史新证。支格阿鲁的历史影响遍及川滇黔桂四省广大彝区，众多的彝人都以其为自己的祖先。由于彝语方言的音变所致，在四川他被称...