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许国荣,中国艺术研究院话剧研究所研究员,1927年12月生,浙江省富阳县人,共产党员。1947年参加革命。清华大学社会学系肄业。1949年参加中国人民解放军在宣传队演戏、写剧本,1950年入中南部队艺术学院,师从陈卓猷教授,协助他写出《演员创造论》及《导演艺术的几个问题》,也曾任编辑。1983年调中国艺术研究院话剧研究所。《中国话剧研究》副主编,中国作家协会、中国戏剧家协会会员,话剧文学研究会常务...
2023年2月8日,湖南省文联召开第十届委员会第四次全体会议,宣读了《关于表彰第二届湖南省文学艺术奖的决定》。我校晏杰雄教授的文艺评论专著《新世纪长篇小说文体研究》、卢雨教授的版画《秦王扫六合》分获第二届湖南省文学艺术奖。
2023年2月8日,湖南省文联第十届委员会第四次全体会议在长沙召开。湖南省委常委、宣传部部长杨浩东出席并在会上为第二届湖南省文学艺术奖颁奖。
王蒙(1934年—),男,汉族,河北南皮人,生于北平。共产党员。1950年从事青年团的区委会工作。1983至1986年任《人民文学》主编。1986年至1989年任国家文化部部长兼中国艺术研究院院长。
2023年1月9日,由中国外文局文化传播中心、中国国际文化交流中心、中国诗歌学会共同主办,三角传媒、百宣文创、琥珀平台联合承办的“共绘美好未来”中拉国际写作行动暨中拉青年艺术家成长伙伴计划启动仪式在中国国际文化交流中心成功举办。
“古法新作”陕西文化艺术展当地时间2022年12月8日晚在巴黎中国文化中心揭幕。
万玛才旦的小说世界虽不乏对藏族普通民众日常生活的艺术表现,但其间人物常在传统与现代、神圣与世俗、虚幻与真实的复杂交织中展开他们的生命故事。所谓的现代观念影响力虽无远弗届,但无法从根本上规训他们的精神及其所呈示之复杂景象。这些景象神秘莫测,却并不能被简单地解作“镜中的虚像”,而是呈现出人物精神现象的丰富性和复杂性,及其之于普通人精神的巨大的影响力。
近年来,鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大。诗人张枣不仅将《野草》视为能够体现鲁迅“元诗”观念的起源性作品,而且直接将其视为“新诗之父”,取代了胡适的位置。张枣的看法或有偏颇之处,但却凸显了鲁迅对于新诗的意义,以及其作为诗人的无可替代的位置。实际上,鲁迅不仅自觉地经营“白话诗”,尤其是“散文诗”,还借《野草》等创作表达了他独特的诗学体验、诗歌观念及诗歌精神。鲁迅说过,“我的哲学都包含在我...
张宗福,男,藏族,生于1965年4月,毕业于四川师范大学,大学本科学历,阿坝师范学院少数民族文化艺术研究所所长,三级教授,主要从事古代文学、民族文化与文学研究,任四川省杜甫学会副会长、阿坝州文艺评论家协会主席、阿坝州第二批学术与技术带头人、四川省文艺评论家协会少数民族文学专业委员会副主任、四川省扬雄研究会理事、四川省李冰研究会理事、四川省杜甫研究中心学术委员。
深受京旗戏曲文化影响的剧作家翁偶虹注重剧本的舞台可表演性,与演员表演优势形成默契配合,建构了“循规出新”与“注旧入新”的编剧美学。他倡导剧本独立并借鉴评书等民间文艺样式,其三十年编剧活动呈现出从平衡“雅俗”到调和“新旧”的嬗变轨迹。从传统性、市场性与民间性三方面总结其艺术经验,对当下戏曲编剧创作具有重要启示。
2022年8月,中国艺术研究院组织编撰的《2021年度中国艺术发展研究报告》(以下简称《报告》)由文化艺术出版社正式出版。这是中国艺术研究院“中国艺术发展研究报告”课题第五次结集出版。
刘静,女,山东德州人,生于1976年6月,副教授,文学博士。2005年毕业于四川大学文学院,获文学博士学位。2005-2019年执教于济南大学文学院,2019至今工作于成都信息工程大学文化艺术学院。2014年晋升副教授。
东西小说的价值特性,不仅须在多变的叙事形式范畴中被予以观照,更应当首先承认东西小说内含的生命哲学意蕴。东西小说内含的生命哲学意蕴的持续凸显,主要展现为对荒谬现实的生命时空建构,与在反抗荒谬中表现出的坚韧的生存意志。它们被东西放置于相互关联的文本世界中共同作用,构成关于“存在”的生命哲学。东西小说具有复杂多元形态的生命哲学指向,使虚妄的绝望意识转化为希望,冷静的外观流露出内在的温情,烛照着历史、现实...
萨满艺术,从字面上看与“萨满教艺术”很相似,但是含义却不同。萨满艺术是依存于萨满习俗文化的各种艺术形式。这里的“萨满习俗文化”是指民众围绕萨满观念精神而形成的具有传统性和传承性的艺术表达、生活习惯和社会阶段。萨满艺术与萨满、萨满教、萨满“非遗”密切相关,具有丰富且复杂的特征。

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