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格萨尔史诗的新实践与中华民族共同体意识
格萨尔史诗 新实践 中华民族共同体意识
2023/3/3
格萨尔史诗新实践，指向“活形态”传承的“生生不息”以及“动态性”发展的多样性。“新实践”在于特定历史情境下生成的新文化档案，以及格萨尔史诗陈述方式和实践层次的多样性，强调实验性、探索性和创新性。作为非物质文化遗产和“口头传统”，从艺人说唱到书面文本，从集体记忆到个体创作，从传承形式的创新性转化到多样性实践, 格萨尔史诗传承新实践，充分显示了中华民族文化基因的内在属性，对筑牢中华民族共同体意识，以及...
“新实践论美学”经典重温
黄与蓝的交响 邓晓芒 易中天 黄与蓝的交响
2009/5/15
1989年，花山文艺出版社出版了邓晓芒和易中天的《走出美学的迷惘》。1999年，《走出美学的迷惘》易名《黄与蓝的交响——中西美学比较论》，由人民文学出版社出版。2007年11月，武汉大学出版社又推出了邓晓芒的一套“名家学术”，包括《黄与蓝的交响》（修订版）、《冥河的摆渡者--康德的〈判断力批判〉》、《实践唯 物论新解：开出现象学之维》三种。在不到20年之间，竟然两次再版，不能不让人感到《黄与蓝的交...
“新实践美学”能够成立吗？——与易中天先生商榷
实践美学
2007/8/29
内容提要：作为易中天倡导的“新实践美学”的逻辑起点出发点“劳动”或“实践”，并非如他想像的那样是“在人文学科内不可再还原的”。按照本文的分析，劳动起码可以还原为身体活动和意识，而决定身体活动成为劳动的，就是意识。根据维柯的哲学，我们有理由支持一个更合理的假设，即原始意识即是审美意识或者艺术意识。
关键词：艺术；劳动；实践；起源；新实践美学
Abstract: Labor o...
文学理论：文本间性、主体间性与新实践理性
主体间性 文本间性 新实践理性 文学理论
2007/8/29
摘要：当代文学理论中心出现两次转移，形成了两个中心——文本中心和主体（读者）中心。文本间性和主体间性是两次转移的深入发展，同时文本间性与主体间性又有着内在关联。文本间性本质上展现的是主体间性，而主体间性也要靠文本间性来言说，但“间性”的最终指向还是生活之源，无论文本还是主体的意义离不开生活的阐发。这样，主体和生活世界的实践关系重新凸现出来。只有在更高意义上再造融合理想与现实...
“新实践美学”能够成立吗？
山东大学文艺美学研究中心 实践美学 易中天 杨春时
2007/8/16
厦门大学的易中天和杨春时两位先生，在2002年第1期《学术月刊》上各自发表了一篇文章。易中天为“新实践美学”竭力申辩，杨春时与之针锋相对，提倡“后实践美学”，即反对把艺术或审美的基础或起源落脚在“实践”上，而是从“超越性”、“终极追求”或者“自由的生存”这个角度来寻求艺术或审美的本质。