搜索结果: 1-15 共查到“文学 视角”相关记录85条 . 查询时间(0.362 秒)
唐人编唐集：唐代文集研究新视角
唐人编唐集 唐代文集 陆希声
2024/4/23
陆希声《唐太子校书李观文集序》曰：“自广明丧乱，天下文集略尽。”寥寥11字，写尽了六朝、隋唐文集在唐末的命运。2007年，谢思炜、陈翀、神鹰德治、下定雅弘等学者在勉诚社举行过一次座谈，论及唐写本时也提出这样一个遗憾：唐代诗人的诗集几乎都没有原样保存下来，遑论原物（谢思炜《唐诗与唐史论集》附录《日本与中国白居易研究的相互眺望》）。尽管我们可以乐观地说，整体或局部存留唐本面貌的唐集尚有百种以上，但若细...
《唐诗物候》：从季节更迭、万物滋长视角领略唐诗之美（图）
《唐诗物候》 南方日报出版社 品读唐诗
2023/9/11
近日，南方日报出版社适时推出《唐诗物候》一书，从自然之四季变化及相关节气之顺序的维度，打开了品读唐诗的另一扇窗。
基于关系论的视角解读日本无产阶级文学运动
日本无产阶级文学运动 衍变历程 内部转型 外部传播
2024/4/1
在20世纪世界左翼文学史上，日本无产阶级文学是不可分割的重要组成部分，虽然从诞生至消亡只经过五十载岁月，并无产出大量的文学作品，然而其文学运动本身自有分量和价值。日本无产阶级文学运动在“多”与“变”的衍变历程、“内部”转型与“外部”传播的有机关系中得以发展，若能从关系论的视角探讨日本无产阶级文学运动的全貌及其特性，将会彰显日本无产阶级文学之基本面目。
《中国文化视角与世界文明前景：评“历史终结”论与“文明冲突”论》（图）
中国文化视角 世界文明前景 历史终结 文明冲突
2024/4/17
上世纪末美国学者弗朗西斯·福山与塞缪尔·亨廷顿提出“历史终结”论和“文明冲突”论以来，中国至今回应者寥寥，尤其少见立足于东方文化立场的系统回应与深度阐析。中国在这一关乎民族命运与世界文明新格局的历史性辩论中角色与话语的缺失，实质象征着当今中国学术界在单一西方思维模式束缚下丧失民族自信而深陷“失语”困境的尴尬。本书立足于比较文化研究长期积累和学识，从东西文化传统关系与异同着眼，以中国文化传统精神解读...
新时期以来，中国现代长篇小说研究逐渐深入，一大批在研究意识、方法和视角上有所突破的成果不断涌现，拓展了中国现代文学研究的深度和广度。在以“还原”和“呈现”为目标的学术追求下，陈思广的相关研究就以超前而审慎的史料意识，借鉴接受美学的理论方法，考察现代经典长篇小说不同历史阶段的审美接受史，最终以编年史的形式呈现出中国现代长篇小说的发展风貌。
《“纵剖面”与“横截面” ——双重视角下的百年中国儿童文学》（图）
纵剖面 横截面 中国儿童文学
2023/3/20
“纵剖面”与“横截面”是文学研究的两种基本方法，胡适在论及短篇小说时曾将这两种方法称为最精彩与最经济的手法：“一人的生活，一国的历史，一个社会的变迁，都有一个‘纵剖面’和无数‘横截面’。”无论从纵剖面看去，还是从横截面看去，这两种视角所追求的都是一种透过部分以窥整体的效果，纵剖面诉说了一段完整的历史，横截面则折射出社会的概貌。陈思和在《中国新文学整体观》中也曾指出新文学研究的两个方向：一是横向的开...
曹文轩新作《苏武牧羊》：以独特视角书写历史传奇（图）
长篇小说 《苏武牧羊》 儿童文学
2023/4/4
近日，儿童文学作家曹文轩最新长篇小说《苏武牧羊》出版，用儿童文学的形式为小读者讲述了流传千古的“苏武牧羊”的故事。
程正民《俄罗斯文学新视角》（图）
程正民 《俄罗斯文学新视角》 俄罗斯文学史
2023/6/19
传统的俄罗斯文学史是按照“各时期社会文学概况，作家生平、创作道路，作品的人物形象和主题，以及写作特点”的体例编写。本书并不全面讲述俄罗斯文学和俄罗斯作家，而是抓住文学形象画廊和作家个性心理的两个新视角，探寻俄罗斯文学的思想意蕴和艺术魅力，为读者提供新启示。
以“油娃”视角展现壮阔历史
于潇湉 《冷湖的拥抱》 石油人
2022/6/20
于潇湉的长篇小说《冷湖的拥抱》（长江少年儿童出版社2022年2月出版），从孩子的情感视角透视三代共和国石油人的信仰追求与家国情怀，讲述共和国石油人的创业故事和英雄事迹，在新一代“油娃”的心田里播下精神的种子，从当代孩子生活“小切口”叙写国之血脉的“大历史”。作者充分发挥了少年小说在容量和技巧上可以有更多自我空间的体裁特点，完成了一次主题鲜明、多维度呈现、具有抒情风格的精彩书写。小说以中学生孟海云和...
《蟾王》:以儿童视角关注生态环境（图）
龙斌 《蟾王》 儿童类图书 生态环境
2023/4/6
近日，深圳作家龙斌儿童文学作品《蟾王》由广东人民出版社出版。这是该社2022年出版的第一本精美的儿童类图书。该书出版后引来诸多关注，受到很多青少年读者的喜爱。
“数字人文”和“数字记忆”同为数字技术与人文现象的相遇，文章从分析二者的内涵、架构和方法论特征出发，试图厘清二者关系，寻找共同发展道路。二者重合的基本面主要表现在领域对象的人文属性、数字资源的多样性、数字方法的近似性，以及成果形式的复合性等方面，体现了二者在深层目的和实现路径上的吻合。现阶段的不重合主要表现在数字方法应用规范性、拓展性、工具化程度，以及数字资源呈现理念与方式上的差异。在二者同向推进...
从社会价值论角度看，人类精神结构可以分为日常感知、科学认知、审美感受、精神信仰四个组成部分。精神信仰居于人类精神体系的最高层，也是人类精神能力的最高表现。追求信仰对象的终极性、永恒性、绝对性、完美性和总体性是人类信仰活动的本质特性。在诸多选项中，只有“自然”具有这些神圣、神秘、神奇的特性，而自然灵性与活力的一面也在现代人类知识视域中逐渐开显和涌现，因而只有“自然”能够作为人类精神信仰的终极对象。以...
传统根植于直接经验的写作方式在当下青年小说中并不盛行，他们从书本、网络等媒介获得的间接经验很大程度上构成了他们面对空纸时的行文冲动。除去对日常生活自省与所获知识的审视，一种带有复魅性的认知出现在部分青年作家文本的字里行间之中。只是这种认知尚未形成鲜明特色的主义，目前也只是倾向。这种新现象的出现具有很大的先锋价值，有一种扩展经验、将文本的重心拉回到认识世界层面的随性与野心，而不是简单粗暴地像传统文本...
《红楼梦》通过人物塑造来体现华夏雅文化，应为古今多数读者的共识。但如何体现文化之雅，评论者往往见仁见智，亦如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。哪些读者眼中的“哈姆雷特”，或者宝黛钗，更接近作者的理想呢？这是一个值得探讨的问题。正如欧丽娟教授在新作《红楼十五钗》（下文简称为“欧文”）前言中所云：“并不是每一个哈姆雷特都有价值，更不是凭感觉望文生义，就可以产生一个哈姆雷特。如果没有全面掌握文本内容，真...
外国文学研究应强化中国视角
外国文学 中国视角 “全球大变局”
2021/11/9
2020年9月26日，由深圳大学外国语学院举办的“全球大变局语境下的外国文学研究高层论坛”在深圳举行。中国社会科学院学部委员、《外国文学评论》主编陈众议对世界文学和“世界文学”进行了区分。“二者有着明显的不同，前者是客观存在，而后者加了引号的‘世界文学’是一种理性主义式建构，并且已经在跨国资本主义时代遭到瓦解。”他表示，在该领域研究中，国内研究者以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，坚持以我为主、为...