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苏州市民间文艺家协会第七次会员代表大会召开
苏州市民间文艺家协会 第七次 代表大会 召开
2010/8/26
2010年8月16日，苏州市民间文艺家协会第七次会员代表大会在吴中区委党校召开，100多名会员代表、特邀代表等欢聚一堂，共商繁荣和发展苏州市民间文艺事业大计。苏州市文联党组书记、副主席朱建华，副主席胡韵荪出席会议，中国作协会员、新苏州发展研究院常务副院长徐卓人当选为苏州市第七届民协主席。
大戏，沈西苓执导，特别是贺孟斧的舞美设计达到了空前的水平，再加该剧的内容涉及两性、宫闱、心理变态等内容，颇具刺激性，所以受欢迎的程度大大超过了《赛金花》，从1937年6月起连演两月不衰，女观众尤其踊跃，轰动了整个大上海。
精妙的化验器！所以从改造戏剧的路上走去，一直可以达到改造人的路”。[i]重视教化是中国戏剧的一贯传统,近代以来又跟启蒙——救亡思潮汇合而得以强化。爱美剧继承了这个实用主义的传统。但关注普通人,追求艺术独立,却是五四时代特有的新思想。
演剧职业化运动不仅造就了一大批职业剧人，更重要的是它唤醒了话剧的自我意识，使广大剧人明确认识到，话剧是市民的戏剧，市民则是话剧生存、发展的社会基础，从而促使话剧走出少数学生、职员、工友的小圈子，回归广大的市民社会。
定中国历史剧的一块基石，一个纪念碑”，[i]也有人认为它“爱情场面太多”，“容易用第二条线掩蔽第一条主线”，从而“发生‘女人误国’之感”。[ii]其实，以男女私情掩饰政治批判的用心，正是作家刻意追求的效果。
抗战后期话剧创作的辉煌是从质疑政治国家，重返市民社会开始的。话剧重归市民社会及演剧职业化的再度勃兴，同时发生于抗战后期的重庆和上海，这也许出乎很多人的意料之外，其实是反常中的正常。说它正常，主要原因有二。一方面，大约从1939年下半年开始，日寇暂时放松了对国民党正面战场的进攻，转而加紧对抗日民主根据地和敌后游击区的扫荡、清剿，大后方的军事压力有所缓解，市民生活渐趋稳定。抗战前期，东部沿海地区的大批...
在抗战中，这些小人物都还活着，而且在一个不很短的时期之内他们都还要照着他们自己的方式生活下去，一种压榨到快要失去弹性的古旧意识，已经在他们心里抬起头来，这就是他们的民族感情。但是从他们祖先时代就束缚了他们的生活样式，思想方法，是如何的难以摆脱啊！
南戏的产生及其市民性
南戏 市民性
2013/2/22
南戏形成于北宋中叶，两宋时期温州具有城市经济的繁荣，市民阶层兴起，以及远离大都市，文人的势力较弱等人文条件，使得南戏得以在温州形成。南戏是在宋杂剧的基础上发展起来的，是宋杂剧与叙事文学相结合的结果。南戏的作者与演员皆属市民阶层，他们将编撰与表演南戏，作为一种谋生营利的手段，其观众定位为占城市居民绝大多数的下层市民，故在剧作内容与表现形式上，皆能迎合下层市民的观赏情趣，具有浓厚的市民性。
大戏，沈西苓执导，特别是贺孟斧的舞美设计达到了空前的水平，再加该剧的内容涉及两性、宫闱、心理变态等内容，颇具刺激性，所以受欢迎的程度大大超过了《赛金花》，从1937年6月起连演两月不衰，女观众尤其踊跃，轰动了整个大上海。
《重返市民社会，建设市民戏剧——“演剧职业化运动”研究之十》（三）
市民戏 市民社会 演剧职业化运动
2009/8/4
在向现代市民的民族观靠拢了。夏衍说，
在抗战中，这些小人物都还活着，而且在一个不很短的时期之内他们都还要照着他们自己的方式生活下去，一种压榨到快要失去弹性的古旧意识，已经在他们心里抬起头来，这就是他们的民族感情。但是从他们祖先时代就束缚了他们的生活样式，思想方法，是如何的难以摆脱啊！
抗战里面需要新的英雄，需要奇峰突起，需要进步得一日千里的人物，但是我想，不足道的大多数，进步迂缓而又...
昆剧的市民话题——“汤沈之争”新解读
昆剧 宜黄腔 汤显祖 牡丹亭
2009/7/24
16世纪末，汤显祖为宜黄腔创作的传奇《牡丹亭》（一名《还魂记》）脱稿后，立即被移植于吴门曲坛。除沈璟的改编本《同梦记》外，尚有冯（梦龙）本、吕（玉绳）本、臧（懋循）本等。改编大抵着眼于昆曲的音律。汤显祖在读了沈璟的改本后，立即致信吴门曲家，通过《答孙俟居》《答凌初成》《答吕姜山》《与宜伶罗章二》等，作出声明，表达了如下观点：
一、“弟自谓知曲意者”——汤显祖自认为熟知为曲之道，即熟悉戏曲创作...
对于中国现代文学研究而言，这也许永远是个真实的描述——在所有严肃的讨论中，不论针对哪位作家哪些作品，无论面对小说、戏剧、诗歌、散文哪类文体，从国体到文体的现代化进程，永远是不可回避的历史语境或论题的应有之义。“现代化”是不可忽视的关键词，并几乎总能在对这个根本性问题的回答中，判断研究者思力的深浅和笔力的高下。打开马俊山新近出版的《演剧职业化运动研究》（人民文学出版社2008年初版，以下简称《演剧》...
《重返市民社会，建设市民戏剧——“演剧职业化运动”研究之十》（二）
戏剧 市民社会
2008/1/2
（二）
定中国历史剧的一块基石，一个纪念碑”，[i]也有人认为它“爱情场面太多”，“容易用第二条线掩蔽第一条主线”，从而“发生‘女人误国’之感”。[ii]其实，以男女私情掩饰政治批判的用心，正是作家刻意追求的效果。
两部剧作反映了全国人民的共同心声，受到上海和重庆观众的热烈欢迎。中旅上演《洪宣娇》，日夜两场，累月而不缀，可见观众的认可。该剧的写作虽然只用了10天，但材料积累在战前就开始了...
《重返市民社会，建设市民戏剧——“演剧职业化运动”研究之十》（一）
戏剧 市民社会
2008/1/2
（一）
抗战后期话剧创作的辉煌是从质疑政治国家，重返市民社会开始的。话剧重归市民社会及演剧职业化的再度勃兴，同时发生于抗战后期的重庆和上海，这也许出乎很多人的意料之外，其实是反常中的正常。说它正常，主要原因有二。一方面，大约从1939年下半年开始，日寇暂时放松了对国民党正面战场的进攻，转而加紧对抗日民主根据地和敌后游击区的扫荡、清剿，大后方的军事压力有所缓解，市民生活渐趋稳定。抗战前期，东...
《论中国话剧的市民身份及其自我认同——“演剧职业化运动”研究之八》（一）
话剧
2008/1/2
演剧职业化运动不仅造就了一大批职业剧人，更重要的是它唤醒了话剧的自我意识，使广大剧人明确认识到，话剧是市民的戏剧，市民则是话剧生存、发展的社会基础，从而促使话剧走出少数学生、职员、工友的小圈子，回归广大的市民社会。
话剧是市民的艺术。它发生于城市，立足于市民，靠市场滋养，在城市中壮大成熟，从古希腊戏剧到近代剧，从西方到东方莫不如此。因此，正确理解和处置与市民社会以及市民文化、市民意识、市场经济的...