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陕甘宁边区的图像生产与人民美学的构建
陕甘宁边区 图像生产 人民美学
2024/4/7
延安木刻大都源于陕甘宁边区的现实生活。艺术家深入生产一线，记录生活现场，探索适应大众的图像模式，体现了人民美学的追求和实践。及时生产、流播、评判，图像生产与美学构建的现场性在美术史上极为罕见。以往陕甘宁图像生产的学术关注，大多聚焦于现实主义美学、民族形式、大众生产及其与未来国家建设的连通。本文从图像的写生转换、大众接受、知觉调适三个维度，立足视觉表意逻辑，回到历史现场，通过研究档案，考察延安时期木...
陕甘宁边区说书艺术的改进之路 ——以说书艺人韩起祥为例
延安文艺座谈会 书匠 艺人 农民审美
2022/1/24
1942年5月，延安文艺座谈会召开，解放区文学由此进入后期阶段。这一时期，解放区广泛开展了改进民间艺术、引导民间艺人的工作。在陕甘宁边区产生较大影响的民间文艺形式，除秧歌、秦腔外，还有陕北说书。相较而言，陕北说书的改进起步较晚，但进展甚为迅速。到1946年底，新说书已发展成一种群众性文艺运动。这与对说书艺人韩起祥的发现和培养密切相关。韩起祥1915年生，出身贫苦，13岁学艺说书。1940年，他从榆...
原陕甘宁边区民众剧团演员李卜（图）
陕甘宁边区
2007/12/27
李卜（1890—1966） 眉户演员。陕西富县人。祖籍山西运城人。出生在一个贫苦的农民家庭。学过木工。由于从小爱看戏曲，尤其是眉户戏，所以在当学徒时，常因看戏而误工，受到师傅的处罚。后又改学泥水匠。但终因爱戏成嗜，不仅爱看、爱听，直到自己模仿学戏，一致搭伙入地摊子唱眉户，终于成为活跃于晋南、陕北的眉户名丑。1930年，他在富县农村成家落户，重操木匠、泥瓦匠旧业。1940年陕甘宁边区民众剧团到当地演...