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中国古代端午图绘中的人文精神
中国古代 端午 图绘 人文精神
2022/1/24
中国古代的端午图绘题材颇为丰富，包含了龙舟竞渡胜会、“端午景”、采药草、悬艾人、送瘟神、射粉团、赐枭羹、系彩丝、裹角黍等诸多端午民俗，极具人文意蕴，也传承了移孝为忠、公忠为国的社会责任感。正是这种人文精神构成了中国端午文化的深层内涵。
“2010第二届‘古琴的音乐美学与人文精神’跨领域、跨文化国际学术研讨会”在香港举行
香港大学饶宗颐学术馆 台湾朝阳科技大学通识教育中心 2010 第二届 ‘古琴的音乐美学与人文精神’跨领域、跨文化 国际学术研讨会 香港
2011/1/13
2010年12月9—10日，“2010第二届‘古琴的音乐美学与人文精神’跨领域、跨文化国际学术研讨会”，在香港南莲园池香海轩顺利举行。会议由香港大学饶宗颐学术馆、台湾朝阳科技大学通识教育中心联合主办，香港志莲净院协办。会议以“琴”为核心，从各个学科领域探讨与“琴”相关的文化在中国历史及海内外的发展传播与学术影响。参会人员五十余名，来自于香港、大陆、加拿大、台湾、美国等不同国家、地区。共进行了九场近...
《长生殿》的人文精神浅论
人文精神 长生殿
2008/1/25
洪昇的《长生殿》以历史上唐玄宗与杨玉环的故事为题材演绎出一段至情至性的爱情悲剧。在《长生殿》中，作者一改历史上对唐玄宗和杨玉环的传统定位，把他们塑造成为具有常人之人情人性的帝王夫妇，突出渲染了他们之间的情爱缠绵，尤其塑造了具有平等意识的杨玉环形象，反映出作者对真挚情爱和女性形象的深层思考，具有强烈的人文精神。
再论中国画论的人文精神
中国画论 人文精神 美学特色
2008/1/24
中国画论是中国传统绘画美学思想的最充分和最集中的表现，是独具特色的美学思想体系。其人文精神表现在三个方面：第一，其概念范畴体系来源于人物品藻，可以说是一个人化的体系。第二，它的核心要求是人的生命的自由表现，因而又可以说是一个生命美学的体系。第三，它把绘画的主体、对象和技巧等都与人本身的品格紧密地联系起来，因而还可以说是一个人格化的象征体系。中国画论的人文精神，一方面突出了创作和欣赏主体的自由境界；...