搜索结果: 1-9 共查到“中国少数民族文学 苗族”相关记录9条 . 查询时间(0.077 秒)
《苗族祭仪“送猪”神辞》
苗族祭仪 “送猪”神辞
2008/2/29
“送猪(songt
nbeat)”是苗族东部方言区的一种祭祀仪式，其主持人称为巴岱。笔者在深入到苗族东部方言区，即湖南湘西与贵州东北地区调查苗族原始宗教仪式的时候，感到这一地区的原始宗教仪式比较繁杂，这种繁杂主要表现在仪式种类比较多，而且各种仪式在各地有一些变异，名称又极不统一，稍不注意，会弄不清楚到底是同一仪式还是两种或多种不同的仪式。另外就...
中国苗族的文学，是该民族民间文学和作家文学的总称。在苗族民间文学中，神话古歌（也被称为原始性史诗）占有重要的地位，远古时代先民们对天地形成、万物起源、民族出现及其迁徙演变、部族之间的矛盾斗争等的认知与记忆，多留存其间，《打杀蜈蚣》、《则嘎老》、《居诗老》、《活路歌》等，是神话古歌的代表性作品。苗族传说很丰富，其中最有特色的，是《狗取稻种》、《四月八的来历》、《云雾茶》之类的风物传说和《菜粑粑》、《...
苗族图腾神话之起源与演变
苗族 神话
2007/12/27
课题从社会、思维的角度，论证图腾与图腾神话起源于思维的幻化特征；并认为图腾神话可分为纪实型图腾神话、图腾标志型图腾神话与解释型图腾神话。苗族的图腾主要有水牛、黄牛、野猪、鹰、猴、燕
、凤、鱼、犬、竹、枫树等等，因为苗族也经历了无数的迁徙和融合，其图腾的来源也是多源的，所以来课题将苗族的图腾分为外来型与原有型两类。黄牛、凤等图腾是由于东夷族融入三苗...
苗族迁徙史诗《溯河西迁》
苗族 迁徙史诗
2007/12/27
史诗流传在黔东南地区。苗族始祖姜央的第二代传人被称为"五对娘六对西迁的爹妈"，实际上是当时率领众人西迁的部落首领。史诗公700
多行，曲折地反映了古代迁徙到贵州黔东南地区的这支苗族先民的迁徙历程。
最初，"五对娘六对西迁的爹妈...
苗族口承文学与生态民俗
苗族
2007/12/27
本课题主要内容包括两大问题，第一个问题是从苗族口承文学与文献记载，研究苗族历史上存在过什么样的
环境问题，其生态意识与声音台民俗在历史上对环境起到了什么作用（包括正反两方面的作用）。第二个问
题是研究目前各地苗族的生态民俗与生态意识以及它们在口承文学中的反映。他们所面临的环境问题，以及
...
苗族《蚩尤神话》与涿鹿之战
苗族 神话
2007/12/27
在苗族西部方言区，流传着许多“格蚩尤老”的传说，“格蚩尤老”（苗语音译“格蚩”为爷爷、老人的意思，“尤老”是英雄有意思，合起来可译为英雄爷爷、英雄祖先）是否就是蚩尤，尚有争论。流传于贵州关岭布依族苗族自治州的一带的《蚩尤神话》[1]（按，搜集整理者将“格蚩尤老”直接译为“蚩尤”）与汉文古籍中关于蚩尤与黄帝的涿鹿之战颇多吻哈之处，不无史学上的参考价值。本文拟从人物、战争起因，图腾等诸多细节进行对比和...
这部书是在搜集了大量资料的基础上写成的，是一部涉及了口头文学、语言学、民俗学、考古学与人类学的论著，对苗族支系及其图腾进行了比较全面地梳理，对其相关的图腾神话进行了相应的阐释。
此论著提出了一些比较新的观点：盘古神话最早产生于古苗瑶语族生活的荆楚地区，犀牛为苗族图腾，是盘古的原型，“盘古”...
苗族创世史诗《苗族古歌》
苗族 创世史诗
2007/12/19
史诗流传在黔东南苗族地区，是苗族创世古歌的集大成之作。传唱古歌是苗族人民社会生活中的一件盛事，目的在于传承民族的根谱和历史。通常是在苗族祭祀家支宗族祖先的大节"吃牯脏"和农历十月过苗年祭祀皇天后土、酬神谢祖、庆祝丰年等隆重仪式上，由德高望重的老人、鬼师（巫师）或歌手演唱。作品采取五言轮回问答歌体，演唱时押调不押韵；加上轮回反复的"花"，全歌长达7000余行，包括12部古歌，按内容则可分为三个部分：...
苗族创世史诗《洪水滔天》
苗族 创世史诗
2007/12/19
史诗流传在黔东南地区，民间一般通称为"古歌"。专门叙述洪水始末以及洪水后兄妹成亲、人类再生的经过。
茫茫太古的时候，雷公和姜央本是兄弟，只因分家产时姜央争得屋基和晒谷场，雷公不服，一气之下跑到天上去了。姜央犁田耕地，但因牛...