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贵州师范大学文学院中国古代文学课件第七章 李清照与易安体。
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第五编第七章 南渡前后词风的变化— 李清照。
牡丹江师范学院中国古代文学课件第五章第五节 李清照词。
李清照辛弃疾词学国际学术研讨会山东大学举行（图）
李清照辛弃疾词学 国际学术研讨会 山东大学
2011/10/9
9月21日上午，由山东大学文学与新闻传播学院和中国李清照辛弃疾学会联合主办的“李清照辛弃疾暨词学国际学术研讨会”在中心校区知新楼开幕，来自内地及港台的数十位专家学者和学院师生近200人参加了会议。
高格远韵之寒梅是李清照审美理想的最高典范，它真实地记载着作者丰富复杂的生命情感历程，是作者个体形象和内在精神的物化表现形态，也是作者精心营造的一个纯美境界－－理想的人格，人类的垫爱，和平温馨的生活和美丽的精神家园。
为“公认”的古代最有名的女词人——李清照“正名”
李清照 女词人
2009/2/10
世无完人，本是个不证自明的问题。然而，总有那么一些人，喜欢将历史名人放在他们的“道德显镜”下，给这些历史名人做全身“体检”。大禹“婚外情”、司马相如劫色贪财的余波未了，李清照好赌、好酒、好色的“道德人格鉴定”结论，又出现在一本书中。敢于为李清照做“鉴定”的，是位“美女教授”。学者康震曾用“多愁善感的、清丽娟秀的、端庄的一个女词人”来解读李清照。中南大学教授杨雨在新作《莫道不销魂一—杨雨解秘李清照》...
李清照可以说是中国文学史上唯一一个堪称大家的女性文学家，本文旨在探求其不同寻常的女性意识。李清照毫无封建女性的卑顺之气，她把典雅的东方女性美提高到一个新境界。追求男女平等的李清照深受隐逸传统的影响，甘心“隐于闺阁”，同时又以自己独特的方式实现着辅君报国的人生价值。李清照的两次婚姻，既有难得的幸福，更有不可避免的不幸，志同道合的爱情才是婚姻基础的观念在这幸与不幸中得到充分展示。
李清照《永遇乐》（落日熔金）赏析
《永遇乐》 李清照 尤君若
2008/5/20
这一阕《永遇乐》是写在黄昏的词，写的是作者在黄昏里的一点回忆一些感慨。“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”开首实写眼前景色：夕阳似融化的金子，斜斜的挂在西山上，明亮、温柔、没有刺眼的光芒却别有一种教人留恋的软媚。暮色渐起，满天云影舒舒卷卷，散开复又聚拢。如同散落天涯的半璧，因了机缘的巧合，再遇到另一半合成整璧，这些分散满天的云朵慢慢合成一片。暮色愈发沉了，环顾四周，叫人忍不住想低低地问一句：那念兹在...
女词人也是历史工作者——李清照一瞥
2008/1/20
提起李清照，人们首先把她当作词人，并誉之为婉约派宗主。即使相信李清照改嫁的有关记载，对其晚节颇致不满的纪昀，修《四库全书》为《漱玉词》作提要，也称赞其词“抗佚周柳”，“为词家一大宗”。还有人特别欣赏她的诗。晚清樊增祥《石雪斋诗集》卷二《题李易安遗像》诗序云：“其所为古诗，放翁、遗山且犹不逮，诚斋、石湖以下无论矣。”李清照的文章，赞赏者亦大有人在。曾与柳如是摹仿赵、李“翻书赌茶”故事、学际天人的钱谦...