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“天道、鬼神与礼乐”学术研讨会举办（图）
礼乐 鬼神 学术研讨会
2022/12/20
2022年9月3日至4日，孔子研究院与北京大学礼学研究中心合作举办题为“天道、鬼神与礼乐”的学术研讨会。北京大学礼学研究中心主任、哲学系教授、孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者吴飞主持开幕式，孔子研究院党委副书记、副院长米怀勇为开幕式致辞。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、浙江大学、上海交通大学、中国人民大学、杭州师范大学、孔子研究院等全国高校、科研院所的50余位专家学者参与此次学术研讨会。
《濯足偶谈续集》：贾谊和鬼神
鬼神
2007/12/29
批林批孔中，人们谈论李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”此诗全是议论，但使人不觉是发议论，而是叙事，这是李诗的长处。议论不说清楚，这是李诗的短处，也正是人们谈论之由。我想，此诗不是讽，而是赞，赞贾谊及其文章——古人说“怜”是指“爱”。
司马迁说文帝问贾谊“鬼神之本，贾生因具道所以然之状”。道了些什么没有说。但文帝所问不是鬼神，而是鬼神之“本”，而...
世俗之为学者曰：死者不可知。遂任死生路断，幽明道隔，而聊欣乐于人生之所遇，宗教哲学家形上学家之措思于此者，恒谓死者之灵魂自存于形上之世界，或上帝之怀，或住炼狱以待耶稣之再来，或由轮回以化为他生。是皆各可持之有故，言之成理。然其为是为非，皆非吾今所欲论。吾亦尝对此措思，而亦不反对人之对此之措思。然吾今所欲论者，即凡人之只作此类之措思者，皆一往以知求不可知，而化鬼神之状，为知识之对象，以成被知﹔终将不...
翟传海的散文：《精忠报国泣鬼神》（图）
邓州网 散文 精忠报国泣鬼神
2007/6/25
公元1126年，误国害民20多年的大宋第八代皇帝宋徽宗赵佶，制了“阿谀逢迎，言路断绝；宦臣擅权，贪官得志；贤良蒙难，小人猖狂……”一份检讨书——“罪己诏”，把个大宋烂摊子撂给了坚辞不受的太子赵桓（宋钦宗）。半年后金军第二次大举入侵，与大宋王朝13万大军对峙于黄河边不敢贸然进攻，在夜里猛擂战鼓到天明。