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上海、北京、广州、天津等四大城市,在清末民初的近现代转型期间,它们的官场、商场都有着自己独特的历史沿革、地缘优劣和社会变异形态,但清末民初官商们的炫耀式消费却又是它们的共同特点,形成了一幅幅都市畸形风尚长卷,成为清末与北洋军阀时期的社会景象和文化景观。这些大城市都市风尚的变迁及其特色,在晚清、民初的通俗文学中都有着形象化的反映。
由芒种杂志社、沈阳师范大学中国文化与文学研究所共同主办的“老工业基地”与都市文学创作研讨会近日在京举行。中国作协书记处书记李敬泽,以及来自北京、沈阳、深圳等地的作家、评论家20余人参加研讨会并发言。
《欲望都市》是一部描述逃避现实者的完美幻想和女性主义者欲望的热门剧集。本文从女性主义的角度对种种争议进行评析,旨在表明《欲望都市》不仅论述了女性主义,还通过置同性友谊于浪漫关系之上的手法来体现该剧对传统异性恋规范的挑战;并且帮助我们在对女性存在的追问与诠释中,从生命本体的角度来更好地理解女性自我与他者的关系。
在当今世界,以“国际化大都市”与“世界级城市群”为中心的都市化进程,构成了影响自然环境和社会变化的核心机制与主要力量。在都市化进程中,出现了许多前所未有的新矛盾与新问题,它们深刻地影响到中国政治、经济、社会与文化的发展,理所当然地进入人文社会科学的关注与研究视野,并因此而成为2007年度的一个重要的学术热点。
一个城市要想成为一个具有国际影响和地位的真正的国际化城市, 并发挥持续的国际影响, 国际软实力的打造和积累可以说至关重要。目前, 重庆在内陆开放上取得了不小的成就, 但离真正的开放高地还有不小的距离。作为中国最年轻的直辖市, 重庆已经拥有独特的区位、 体制和战略优势, 如果能够错位发展, 放大优势, 探索一条具有重庆特色的内陆开放和国际化发展新路, 就完全能够建设成为内陆开放高地和国际大都市。重庆...
张爱玲及其小说与上海都市民俗关系密切。上海都市民俗中的居住习俗、交通习俗以及民俗时间,对张爱玲小说的人物塑造、情节推动以及主题升华等方面都有重要影响。张爱玲小说着重描写了弄堂和洋房、三轮车和电车以及都市民俗时间。张爱玲小说交织着传统和现代两种文化因子,呈现了20世纪30年代上海特有的民俗风情。
张爱玲及其小说与上海都市民俗关系密切。上海都市民俗中的居住习俗、交通习俗以及民俗时间,对张爱玲小说的人物塑造、情节推动以及主题升华等方面都有重要影响。张爱玲小说着重描写了弄堂和洋房、三轮车和电车以及都市民俗时间。张爱玲小说交织着传统和现代两种文化因子,呈现了20世纪30年代上海特有的民俗风情。
20世纪80年代,都市家庭剧在日本和韩国兴起,并发展成为一种主要的电视剧类型,尤其是在韩国家庭剧十分兴盛。而在20世纪90年代后,在韩国家庭剧的影响下,中国家庭剧也有了发展。但就韩国家庭剧和中国家庭剧的内容来看,两国的家庭剧还是存在着很大差别,形成了两种不同的叙事形态,笔者认为韩国家庭剧是一种“散文化叙事”,而中国家庭剧是一种“戏剧化叙事”,而在此叙事形态的背后,实际上是中、韩两国的都市家庭剧对于...
  小说是城市的文体,中国小说在唐代的独立,无疑与城市在这一时期的发展有密切的关系。城市的形制影响着小说作品对社会的反映,也影响着读者对作品理解的深度。
在关于殖民都市上海的镜像描写中,现代作家鲁迅的体验和书写无疑具有标本式的意义。展开对鲁迅及殖民都市上海的关系研究,不仅可以观照一种崭新的极富创造性的城市文本,丰富物理意义的上海的内涵,更重要的是,能通过鲁迅对上海殖民时代众生形态的刻画,接触到一个别样的殖民都市上海,感受到一位“波西米亚”气质的“浪子文人”复杂而浩渺的伟大心魄。
“女人”二字在穆时英眼里,只有“女”,没有“人”。她们一会儿是“我”品鉴、消受的尤物,一会儿是捕诱、伤害“我”的猎手,独独不可能是与“我”站在同一地平线上的“人”。在两性捕和诱的扑朔迷离中,穆时英出色地编织了一层层华美而又忧愁的诗意,但这诗意的温存,仍然不掩他那都市浪子之心的浅薄与孱弱。
直译都市民间     《富萍》  都市民间       2008/5/4
《长恨歌》获茅盾文学奖的影响,在《长恨歌》之后创作的《富萍》在书市上重又热销。出版社甚至赶印了一批标签装在已经进入市场的《富萍》上,上面印着“茅盾文学奖得主王安忆最新力作”。的确,《富萍》是王安忆创作生涯中最出色的一个长篇。
上海师范大学都市文化研究中心拟于2008年6月24-26日举办“都市文化与都市生活:上海、纽约都市文化国际研讨会”。
在学科框架的层面上,都市文化学的基本结构要素主要有五项:一是“都市”,这是都市文化作为一种特殊文化形态必须依托的“物质条件”或“社会基础”;二是“都市文化”,在其最高环节上,都市文化即当代国际化大都市特有的文化模式;三是“都市文化生产与消费模式”,这是都市文化在当代世界中的典范形态与集中表现;四是“都市文学艺术”,这是都市文化生产与消费过程最直接、最重要的感性表现形态;五是“都市社会”,这属于“外...
当代中国的城市文化热主要缘于我国城市化进程的快速发展,从领导到学者再到广大市民群众,他们对城市和文化的共同关注汇成了今天城市文化热的现实需求。同时,它也缘于学术自身发展的需求,从古代城市与文学文化的结缘,到现代意义的城市研究,再到当代具有后现代色彩的都市文化研究,正是学术自身发展和演变的结果。

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