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通过调查全球180个国家和地区的社交网站、98个国家和地区的社交媒体APP使用情况发现,在国际社交媒体信息传播格局中,只有5个国家使用率最高的社交网站是本国产品,全球超过150个国家和地区使用率前三位的社交网站都是美国的产品,超过86个国家和地区周下载量排前三位的社交媒体APP是美国产品。美国通过这些社交媒体平台,掌控了国际社交媒体传播的信息控制权,并通过各种方式隐形干预各国舆论。美国的网络霸权,...
2019年12月11日,以“全媒体时代城市形象国际传播新路径”为主题的第五届成都论坛于在成都举行。论坛汇聚网信部门负责人、学界专家、网络媒体代表、政务新媒体代表等各界人士,就城市形象传播、提升城市的国际影响力分享经验、共谋发展。论坛由人民网主办,四川省互联网信息办公室、成都市互联网信息办公室、人民在线联合承办,人民网舆情数据中心、清华大学国家形象传播研究中心、中国故事创意传播研究院提供学术支持。论...
由北京市规划和自然资源委员会主办,光明网、“阅读公社”微信公众号、美拍联合承办的北京地名文化全媒体传播座谈会27日在京举办,业界人士围绕“如何利用新媒体手段传播地名文化”等话题建言献策。作为持续两个多月的“北京新地名之我生活的那条街”微视频随手拍征集活动的总结会,座谈会期间主承办方还现场为获奖作品代表颁奖。
本文采用定性比较分析(QCA)的研究方法,以2007年至2016年的26起被传统媒体和新兴媒体广泛报道和讨论的环境维权事件为研究对象,梳理分析环境维权事件在媒介化视阈下的传播逻辑。研究发现,新媒体语境下的环境维权事件在传播过程中中央级主流媒体的影响力不容小觑,而网络意见领袖具有有限性。而环境维权事件的传播过程又分为事件进入公共议程、成为公共议题,内容被媒体建构,议题的诉求从事实转向价值三个阶段,而...
传播不止于现实世界中的信息传递和意义共享,同时也包含人们在现实世界与超越世界之间寻求沟通的努力。这种努力在中国古代体现在“巫”这一特殊职业群体“交通天人”的沟通活动中。初民社会中,这种天人之际的沟通活动更多是基于生存的现实需求而产生的对超自然神秘力量的崇拜和模仿。“绝地天通”之后,兼行巫职的“王”垄断了“交通天人”的权力,并通过将权力秩序视作宇宙运行秩序之现世映射的方式合理化了权力集中化的现实。随...
2019年11月9日,中国新闻史学会新闻传播教育史研究委员会2019年学术年会在兰州大学举行。甘肃省委宣传部常务副部长高志凌表示,新闻传播人才的培养具有鲜明的职业特点和专业特性。培养具备较强“脚力、眼力、脑力、笔力”的新闻人才,必须不断从实践中学习和总结,不断研究新闻传播教育规律,满足新时代、新传播格局、新传播理念和新传播技术对新闻人才提出的新要求。
2019世界5G大会将于21日正式拉开帷幕。由科技日报社和中国外文出版发行事业局共同主办的“5G时代媒体传播创新发展高峰论坛”20日在京举行,中外媒体从业者、传播学者、科技企业家会聚一堂,围绕“5G改变世界,5G创造未来”的主题,畅谈5G技术如何赋能媒体传播创新发展。近年来,我国5G技术发展迅速,5G时代已离我们越来越近。媒体作为新闻传播的主要参与者,也同样面临着新技术时代的新命题。以5G为代表的...
2019年11月18日,2019智慧媒体年会在深圳举办,年会由人民日报社新媒体中心、人民日报智慧媒体研究院主办,腾讯公司协办。年会以“拓界融合 智慧更新”为主题,媒体精英、专家学者汇聚一堂,围绕“多媒体的未来”“AI推动媒体融合”“5G已来 万物互联”“‘链’上未来”等话题进行交流,辨析形势,把握大势,探讨趋势。
本文以“甘柴劣火”事件为例,从新闻传播的角度对著作权法“合理使用”制度在新的环境中进行了分析,思考了微时代环境下新闻传播各方权力与权益的博弈。“人人都是报道者”意味着传播权力的转移,权力与权益关系也需要平衡,著作权法中的“合理使用”制度是保护双方利益的关键。此外,本文对新闻事实引述与作品抄袭的界限进行了解析。从目前的环境看,无论《甘柴劣火》是一篇具有“洗稿”性质的稿件还是具有独创性,这一问题实际并...
本研究以“文化反哺”为出发点,从新媒体技术使用的视角审视微信在农村家庭中的代际传播。通过对山西省陈区村的农村家庭进行田野调查,展现了陈区村家庭中青年子女和中年父母之间存在的数字鸿沟,以及当地微信中年用户群体的使用情况;同时聚焦于农村家庭中微信反哺行为的动因、进行过程与阻碍因素,探讨陈区村家庭微信反哺给亲代人群以及家庭亲子双方的交流带来的影响,以及微信使用中出现的负面效应,并提出对于农村家庭中微信反...
在近日举行的首届中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展研讨会上,来自国内各领域的知名专家学者齐聚山东济南,为中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展出谋划策,并为山东出版集团今后的“双创”工作提供理论指导与实践指引。中国编辑学会常务副会长胡国臣认为,传播中华优秀传统文化,应顺势而为、潜移默化。他以中医图书走出去为例谈道,中医是中华优秀传统文化走出去的最佳切入点,中医图书走出去的瓶颈在于语言问题。现在...
陈信凌,南昌大学新闻与传播学院院长,赣江杰出教授,博士生导师。入选“赣鄱英才555工程”人文学科领军人才,享受国务院政府特殊津贴。兼任国家教育部新闻与传播类学科教学指导委员会(2013-2017)委员、中国新闻史学会党报党刊研究会会长、中国认知传播学会副会长、中国新闻史学会常务理事,清华大学《传媒蓝皮书:中国传媒发展报告》编委、暨南大学《中外媒介批评》学术顾问、首都师范大学《燕京创意文化产业学刊》...
本文试图以对美国学界“重写传播学史”的简要评介为契机,重新考察1980年代初美国传播学被引入中国大陆时,一些学者从“马克思主义”视角对其产生的疑虑,并特别关注一些学者用“群众路线”来想象传播学的别样尝试。本文认为,借助“重写传播学史”重返1980年代,意味着我们仍需面对“批判性理解”与“主流传播学叙事”之间的紧张关系,并一面检讨我们的“进化论”学科史叙述,一面对施拉姆一脉传播学的成型过程和内部构造...
既有的文献显示,在美国本土,传播学史研究除了施拉姆与罗杰斯的正统叙述外,还存在基于拓展或反思(并非挑战)施拉姆意义上的两派传播学研究治史理念。本文试图中和既有的两种截然相反的治史理念,重新整合有关美国传播学起源的历史著作或研究材料所引用的施拉姆或其他学者的口述录音、往来信件等一手材料,并结合四大奠基人的研究文献,及其自述文章,对施拉姆与四大奠基人的期刊论文与学术著作等材料进行整理与阐释,以此勾勒出...
大众传播学在20世纪20年代的兴起,展现出当时不断涌现的心理学思潮对社会科学的全面影响。法国的群体心理学,德国的精神分析以及华生的行为主义心理学,尽管视角各异,但是都对传播学产生了深远的影响。它们把大众社会的视角、关于群体心理非理性的认知以及个体心理的科学测量方法等元素通过美国传播学的主要奠基者如李普曼、拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德等人注入了当时刚刚起步的传播研究,形成了传播研究的大众心理学范式。在二战...

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