搜索结果: 1-15 共查到“文学 长诗”相关记录18条 . 查询时间(0.107 秒)
论彝族叙事长诗《阿诗玛》的经典建构（1949-1966）
搜集整理 叙事长诗 撒尼人 《阿诗玛》
2023/3/17
1949-1966年间，彝族叙事长诗《阿诗玛》在新中国民族政策和自上而下的文艺规范引导下，经历个人翻译整理、跨传播符号与传播媒介改编、集体搜集整理、国庆文学献礼等文化事件，实现了从民歌到叙事诗，从搜集整理本到国庆献礼作品的转变。《阿诗玛》的翻译、整理、改编之演替过程，体现了新型国家话语对民间文学的创造性转换，由此《阿诗玛》亦参与了建设社会主义多民族国家的认同形塑；这种形态转变与认同形塑过程，也即其...
咏水入诗向李冰致敬 作家凸凹推长诗新作《水房子》
李冰 凸凹 《水房子》 长诗
2022/4/8
“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中……”《史记》记录了李冰修建都江堰的丰功伟绩。“李冰的”水，流了2000多年，至今都在灌溉我们。在成都作家、诗人凸凹看来，李冰与其治水功绩配得上任何程度的致敬和感恩。凸凹对李冰、都江堰有着特殊的情结。出生于都江堰的他，曾以李冰为主角写出长篇小说《汤汤水命——秦蜀郡守李冰》。2022年，凸凹再次为李冰、都江堰作传。只不过，这次是诗歌。凸凹咏唱出4000行长诗...
2019年7月13日下午，第四届中国长诗奖颁奖典礼在广东佛山举行。来自13省、市、自治区的21位诗人分别斩获“最佳成就奖”、“最佳文本奖”、“最佳新锐奖”。我校文化与传媒学院马丽作品《点点滴滴》荣获“最佳文本奖”。本届中国长诗奖由中国作家协会诗歌委员会为学术指导单位，广东佛山市文联、佛山市作家协会等单位联合主办。
白昼燃明灯，大河尽枯流——论当下作为“症候”的知名诗人长诗写作
柏桦 欧阳江河 萧开愚 西川
2015/12/31
针对当下一些知名诗人积极写作“里程碑式”长诗文本的现象，以柏桦《水绘仙侣1642-1652：冒辟疆与董小宛》、欧阳江河的《凤凰》、萧开愚《内地研究》、西川《万寿》等最近的几部长诗为例，可分析他们的写作抱负、写作特点、诗体模式和审美属性，以查看当前长诗写作中可能存在的问题：一是长诗文体创新的华而不实，他们所实验的元诗歌写作、史诗写作、地方志写作和百科全书式写作，均显露出勉力而为的窘蹙；二是创作者艺术...
大国写作”或向往大是大非——以四个文本为例谈当代汉语长诗的写作困境
欧阳江河 西川 柏桦 萧开愚
2015/12/31
近几年诞生的四部汉语长诗或说大篇幅的诗歌作品：欧阳江河的《凤凰》、西川的《万寿》、柏桦的《史记》、萧开愚的《内地研究》，多半是诗歌强力“转向”所谓当代中国复杂生活现场的产物，它们显示了这一代诗人写作的一种集体性的转向。它们的横空出世，似乎满足了不少读者和批评家的期待，甚至满足了一些汉学家们寻找当代中国隐喻的需求。可就当代汉语长诗两个方面的困境——精确性和整体性，即技艺层面和观念层面而言，这些作品有...
神奇的图式与神奇的故事——长诗《鲁斯兰与柳德米拉》的普罗普图式形态学分析
普罗普 神奇故事 图式 功能 《鲁斯兰与柳德米拉》
2012/3/19
俄罗斯著名民俗学家弗·雅·普罗普通过研究《阿法纳西耶夫故事集》里第50号至第151号故事, 得出神奇故事的结构具有同一性结论,并借助字母与符号以图式形式表达,开辟了一种故事研究的新方法、新思路, 也开启了结构主义叙事学的序幕。本文运用普罗普这一著名图式分析普希金的长诗鲁斯兰与柳德米拉,验证这一神奇图式的适用性及其“神奇性”与局限性。
以诗情赞美生命与和谐——长诗《奥运中国》研讨纪要
生命 和谐 政治抒情诗人 奥运中国
2009/2/5
北京奥运会开幕前夕，中国作协重点作品扶持办公室举行了商泽军长诗《奥运中国》作品研讨会，与会专家学者对这部作品给予了高度的评价。 陈建功认为长诗《奥运中国》是部佳作，诗人从奥运会历史写起，以弘扬奥运精神为主线，着重从中国与奥林匹克运动的关系切入，从1932年中国只有刘长春一个人参加奥运会，到1984年许海峰为中国夺取第一枚奥运金牌，从1993年北京申奥失败到成为奥运会主办国，一部体育荣辱变迁史，...
王久辛长诗《大地夯歌》研讨综述
大地夯歌 长诗 王久辛
2009/2/10
2008年9月19日，由延安大学文学研究所、延安文学杂志社、志丹县文联、志丹县公安局联合主办的“当代诗人王久辛长诗《大地夯歌》研讨会”在延安大学举行。诗人王久辛与来自《文学报》、《文艺报》、《中国青年报》等主流媒体的文学评论家、作家，以及延安大学师生、延安文学界评论家围绕诗歌的艺术特征和现实意义等问题展开了热烈的讨论。延安大学副校长马海平教授在研讨会开幕式上致辞说，王久辛诗歌表现出来的深沉的忧患意...
加西亚·马尔克斯给美国的反战长诗：《想想“9·11”》
美国
2008/1/14
当你看到恐怖在自家而非邻居的院子里降临的时候，
你感觉如何？
当恐惧压迫你的胸膛，
当死神产生震耳欲聋的轰鸣，
当火焰像狂飙一样难以阻挡，
当高楼大厦轰然坍塌，
当可怕的焦煳味儿充塞你的肺腑，
当无辜者的眼睛充满鲜血和烟尘的时候，
你感觉如何？
当你在自己的家中失去安全感的时候，
你怎么生活？
这样的休克该如何摆脱？
这样...
纳西族悲剧叙事长诗《鲁般鲁饶》
纳西族
2007/12/27
聚居于云南省丽江地区的纳西族，历史上曾有过相沿甚久的殉情之风。殉情的社会悲剧在纳西族意识形态领域里引起了一系列的连锁反应，在东巴教中也形成了一个规模庞大的专门超荐殉情者的仪式──祭风（纳西语称"哈拉里肯"），属于该仪式的东巴经卷有100多本，其中就有以悲剧艺术魅力而饮誉中外的叙事长诗《鲁般鲁饶》。
悲剧叙事长诗《鲁般鲁饶》（《牧儿牧女迁徙记》）...
哈萨克族民间连环长诗《克热木的四十名勇士》
哈萨克族
2007/12/24
哈萨克族民间连环长诗。这种形式的长试是由好多部长诗组合而成，内容彼此贯通，一部接着一部。除《克热木的四十名勇士》外，还有《阔尔库特祖爷书》、《圣贤们的历史》、《四十个宰相》、《鹦鹉的九十条》、《巴合提亚尔的四十支系》等。《克热木的四十名勇士》里有近四十篇结构紧凑，内容连贯的长诗，其中韵、散交替使用，语言优美，构思奇特，篇章安排得当，大多以叙述人物简历的方式按顺序发展，毫无零乱之感。诗中运用了十一个...
贝叶文化的繁荣给傣族文学带来了新的活力，这个时期，叙事长诗有了长足的的发展，涌现出大量作品。究其成因，主要有以下几方面的原因：首先，在傣族传统文学中诗歌一直是比较发达的文学样式，傣族古代文学始终由诗歌独领风骚；其次，傣族文学在民间传承的方式主要是靠歌手赞哈的演唱，而赞哈必然要将许多故事编成有韵的唱词，这就促进了叙事诗的发展；再者，在傣族社会社会，统治者为了自己的需要，建立了一整套稳定的赞哈制度...
傣族阿銮故事与叙事长诗
傣族
2007/12/24
阿銮故事是傣族贝叶文学中的一系列诗体故事，作为一种特殊的文学样式，它"是在百夷部落跨入奴隶社会这一漫长的历史阶段中产生的"
。所谓"阿銮"，不是具体指某个人物，而是泛指一个类型的人物。"阿銮"的含义一般两种解释，一是指古老的英雄故事；二是对理想人物的尊称。故阿銮故事即讲述的是这些勇敢、善良、智慧、英俊的青年男子的斗争业绩、生活道路及人生理想。...
武当山周边地区民间长诗初探
2007/12/17
地处湖北西北部的武当山是全国著名的道教圣山。该山目前由十堰市武当山特区管辖，其周边的乡镇，则归属丹江口市（县级市）管辖。
由于历史上武当山地区相当偏僻，交通闭塞，当地居民发展并一直保留了自己独特的文化生活方式，其中尤其以普遍流行的民歌演唱最为特出。1999年，李征康在武当山南麓的官山乡（今...
法国作家完成世界最长诗
法国
2007/11/29
30岁的法国里昂作家巴迪克·于艾5日在伊泽尔省声称，他已完成世界上最长的诗作。这首题为《希望碎片——对世界的写照》的诗是在一幅长布上完成的，包括7547行诗句，共有99410米，重110公斤，需借助拖拉机展开，环绕该省尚比耶市公路整整一周。
“这首藏头诗每一行的首字母可以构成一部文献的三十篇文章。”于艾称。于艾表示，他正考虑申报吉尼斯世界纪录。
于艾2005年末开始这项创作。他表示，该诗的...