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中国海洋大学朱自强教授主讲“论文学史研究的‘语言学转向’”学术讲座（图）
朱自强 儿童文学史 语言学转向 学术讲座
2023/2/21
2022年9月27日下午，中国海洋大学国际儿童文学研究中心主任、博士生导师朱自强教授应邀在线为中国现当代文学专业学子作题为“论文学史研究的‘语言学转向’——以中国儿童文学史研究为例”的学术讲座。讲座由文学院博士生导师谈凤霞教授主持，南京师范大学文学院百余名硕士、博士研究生以及来自中国海洋大学、北京师范大学等其他高校的师生共同聆听了本次讲座。
重新定位文学批评史的断裂——论文学史的创立在文学元语言演变中
文学元语言 文学史 语言论转向
2013/5/29
长期以来，中国学者对西方文学批评史的分期是以二十世纪的语言论转向作为主要的断裂点，把文学批评的内部转向作为文学批评和理论的革命性变革。然而，实际上，19 世纪的科学化转向在西方文学批评史上具有更加重要的地位，语言论转向不过是科学化转向的必然后果之一。19 世纪文学批评的认识论转向重新定义了文学元语言的目的和功能，现代大学体系的建设和科学话语的发展使文学批评走向了认识论的道路，文学元语言从审美走向认...
论文学史的“个体意识”与“类意识” ——百年中国文学史学科发展论析
文学史 个体意识 类意识
2016/2/26
个体意识与类意识是文学史活动的核心矛盾，对其研究是文学史理论的首要课题。就百年中国文学史的历史来看，类意识一直占据着主导的地位，因此，坊间大量的文学史往往是“千人一面”，而不是“各师成心，其异如面”。在这个意义上，个体意识的觉醒是当前文学史学科的要务，这无论对于该学科的知识创新还是重写来说，都是极其重要的。
从王官之学到诸子之学——论中国古代文论发展史上第一次转折
王官之学 中国 古代文
2013/5/30
春秋战国是中国历史上一个重要转折时期，西周以来的贵族等级制度遭到破坏，一种新的，更适合于富国强兵的政治体制诞生了，这就是君主专制官僚政体。“世卿世禄”之世袭制为奖励耕战、论功行赏、任人唯贤的选士任官制度所取代。社会第一次打破了阶级壁垒，形成了上下流动的机制。在思想观念方面，从王官之学到子学，先秦时期的精神文化在方方面面都发生了重要变化，而在中国古代文论发展史上，这也是第一次大转折、大发展时期。在这...
从王官之学到诸子之学——论中国古代文论发展史上第一次转折
王官之学 中国 古代文
2013/5/30
春秋战国是中国历史上一个重要转折时期，西周以来的贵族等级制度遭到破坏，一种新的，更适合于富国强兵的政治体制诞生了，这就是君主专制官僚政体。“世卿世禄”之世袭制为奖励耕战、论功行赏、任人唯贤的选士任官制度所取代。社会第一次打破了阶级壁垒，形成了上下流动的机制。在思想观念方面，从王官之学到子学，先秦时期的精神文化在方方面面都发生了重要变化，而在中国古代文论发展史上，这也是第一次大转折、大发展时期。在这...
由“史”而“论”由“论”而“史”—黄霖先生文学批评史研究访谈录
“史”而“论” “论”而“史 黄霖先生 文学批评史
2010/12/3
值黄霖先生主持的“九五”国家社科重点项目《２０世纪中国古代文学研究史》形成七卷本的研究成果，由东方出版中心隆重推出之际，笔者有幸就中国文学批评史研究等问题向百忙中的黄先生进行了访谈。值黄霖先生主持的“九五”国家社科重点项目《２０世纪中国古代文学研究史》形成七卷本的研究成果，由东方出版中心隆重推出之际，笔者有幸就中国文学批评史研究等问题向百忙中的黄先生进行了访谈，但愿整理的下面记录能给读者诸君以教益...
从“编写”到“撰作”—— 兼论文学史的“史家意识”问题
史家意识 文学史
2009/2/17
曾有媒体报道，改革以来国内中国文学史书籍达一千六百余种之多，很是“骇人听闻”。文学史这一叙述体例，本是舶来之物。本国文学史的第一部著作多半非本 国人所著，盖他国才更需了解异国的文学史，以求按图索骥。中国人有“文苑传”，而无“文学史”。西方的各种思想与学术范式进入现代中国语境以来，就文学史撰作论，20世纪早期林传甲的《中国大文学史》首开国人撰“文学史”之风，此类著作目的在于普及传播。作为一流学者志业...
为排除结构中的汉诗作论作史----毛翰论之三
排除结构 毛翰论 汉诗
2009/2/10
开宗明义：一是排除结构，这个概念如所周知来自福柯的《疯癫与文明》和《规训与惩罚》；二是中国的现实处境，在全球化语境之中地方性意义上的中国，仍然处于西方中心的排除结构之中，说白了，我们如何坚执中国立场并有效地发出中国的声音？作为诗人的毛翰曾经做出的种种可贵努力，我已在毛翰论之一、之二中多有涉及；作为诗论家的毛翰，更有诸多的探索值得我们关注。
20世纪古代文论学术史研究漫谈
学术史 古代文论 20世纪
2008/4/9
20世纪出现过两次学术史的研究热潮，一次在清末民初，一次在九十年代前后。这两次学术史热潮似乎都是面临着西方文化的挑战而做出本土学术的总结与回应。不过研究重点各有不同。清末民初重点是对整个中国传统学术的总结，而近一次学术史热潮重点却是对二十世纪学术史的回顾。如果仅考虑其范围之大、作者之众与成果之多，则后者远远超出前者，已宛然成为二十世纪末一门显学，几乎各个学科、各个专题都有二十世纪的学术史，一时间，...