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“非自主记忆”的诗学功用 —— 从《追忆似水年华》看审美回忆
追忆似水年华 诗学功用 非自主记忆
2009/11/2
回忆在艺术创作中具有重要的诗学功用。普鲁斯特将回忆分为“自主回忆”和“非自主回忆”:自主记忆是受理性支配、为实用所需的记忆,这种记忆剔除了感性细节,脱离心灵及情感的真实需求,不是审美的记忆;非自主记忆则是关于感性印象、心境氛围的记忆,它是形象性、情感性的因而也就是审美性的记忆。
《理想国》的终极兴趣在于研究人的心灵。心灵既涉及生命形态,人类本性,也关乎道德修养。故此,柏拉图以善为本的诗学,实为心灵诗学,即心灵塑造之学。强调业报轮回,便是心灵诗学的法则;促进个人修为,则是心灵诗学的目的。
“文化诗学”(1)视界中的屈原与《楚辞》
2007/9/5
20年代末的一次国际屈原学术研讨会上,我曾宣读了一篇题为《屈原--东方的奈煞西施》的论文。此文以精神分析的方法解析了屈原的自恋倾向,重点分析了其政治上的失败、服饰上的异装倾向、怪异的求女过程、爱国的意识与潜意识之辨以及"水死"方式等的深层心理动因。当时曾引起广泛的讨论。但有关屈原生平的可信材料实在太少,很难考证出历史上的那个屈原到底是什么样子,也正因如此,历史上有关屈原的质疑才会延续...