搜索结果: 1-15 共查到“知识库 文学理论 诗”相关记录17条 . 查询时间(0.706 秒)
诗性基因谱系的延续与人类命运共同体的建构
诗性基因 人类命运共同体 审美心性
2023/3/10
诗性基因谱系在漫长的人类文明演进过程中生成并延续，并且凝练成以诗性思维与诗性智慧为主体的诗性传统。在建构人类命运共同体的过程中，很有必要借助诗性文化基因与审美创造活动，营建令人赏心悦目的意境，涵容诗性精神特质，构筑诗性空间，让人深度感知诗性智慧的文化魅力，引导现代人从“物役”的状态中解脱出来，以丰富的想象力敞开生命存在的无限可能性，以“自为”的积极人生态度和生命体验，回归身心愉悦、心境澄明的“诗性...
克拉丽莎·达洛维是随着所处环境的不同变幻特征的一个人,她却是她自己, 有她自己对生命、信仰和爱的看法,解读这一人物形象,可揭示伍尔夫超脱于现实生活之上的小说结构及其内在的凝聚力。
谢诗在“文学革命”中的意义
谢诗 文学革命 策略 通信
2015/5/15
谢诗在“文学革命”的发生中具有重要意义，胡适与陈独秀正是因为对谢诗而展开关于文学改革的通信，最终酿成“文学革命”的大潮。陈独秀对谢诗的过誉既是作为编辑者为刊物发展的策略，也是其文学追求的抒发。谢诗在“文学革命”发生中的媒介作用应该引起重视。
1913年上巳日京沪两地同时出现了三场修禊诗，它们在共同模拟兰亭禊集，表达对自由、旷达与快意生活的追求，抒发出人生易逝、生命难再的慨叹的同时，却呈现出不同的主题选择和表达方式：梁启超的禊集在古今、历史与现实的对接中，表达出洞穿时空的历史感悟与人生的感慨；淞社和超社的禊集更多关注社会鼎革导致的君臣伦理、文化意义的变革，借用诗歌怡情的手段，较多地用来讽政，流露出明显的遗民情结。形成差异的主要原因在于三...
以梁武帝为核心的萧梁宫廷音乐建设雅、俗乐并重,富于新变特征,直接促成了萧梁时代乐府诗的总体繁荣,推动了汉魏旧曲的创作热潮以及吴声西曲的宫廷化历程,产生了新的俗乐歌词体式、风格和新的俗乐创作方式,由此反映出宫廷雅俗乐建设、宫廷音乐审美旨趣与乐府诗发展的密切关系。
叶燮《原诗》诗学思想研究述评
诗学 诗学思想 诗本论
2009/11/11
300年来，学者们对于叶燮《原诗》诗学思想的研究，可分为四个阶段：清初、民国、20世纪六七十年代、20世纪八十年代至今。这些研究有发展，有进步，不能一概否定。学者们对于《原诗》诗本体论的理论性质的认识，存在重大分歧，对《原诗》诗学思想研究方法，是反儒还是归儒，历史地位如何，以及《原诗》的成书时间等，也存有争议，本文分别对它们作了述评。
文本的敞开与意义的转换——《诗》被经学化的阐释学关照
《诗》 经学化 阐释学
2013/5/6
本文从三个方面对《诗》被经学化这一命题进行阐释学关照，认为首先《诗》之文本就具有无限敞开的阐释空间;其次“诗乐舞”三位一体坍塌后，“凡圣贤之言《诗》，主于声者少，而发其义者多”的阐释策略又造成了阐释者的意义强加和文本意义的转换;再次《诗》被作为真理话语建构的文本依据，在与儒家知识分子以及皇权意识形态相互塑造的历史进程中，其权威地位才逐渐得以确立。在这三重因素的合力与互动中，由《诗》向《诗经》的经学...
时间与诗的流亡：乙未时期汉文学的离散现代性
时间与诗的流亡 乙未时期汉文学 离散现代性
2013/5/6
十九世纪后期到二十世纪初，中国作为封闭的帝国开始对外有了新目光，一个从地理意义上的走向世界举动，迈开了帝国的蹒跚步伐，也撼动了摇摇欲坠的体质。从官方意义的官吏陆续出国游历考察、派驻外交使节、留学生赴洋深造，到民间士人的政治流亡、流寓、经商，老百姓的移民，新的流动版图其实铺陈了由外窥内的目光调整。就历史与思想层面的考察，这可以是中国近代化的思索起点。无论是仕绅阶层，还是职业官僚，当着眼于知识分子的流...
曾一果：抒情诗人与乡村寓言——论小海的诗
曾一果 抒情诗人 乡村寓言 小海的诗
2013/5/6
许多评论家已指出进入20世纪90年代之后，小海的诗歌风格迅速发生了变化，“他以一种令人吃惊的勇气改变了曾为自己赢得诗名的风格，过去的那种灵敏自发的浅吟低唱被他抛弃。代之以用一种深沉厚重的感情，来抒写故乡海安千百年来无言的田园和村庄，沉默的大地与江河，岁月的沧桑及人事的流变。” 像20世纪80年代的大部分抒情诗一样，80年代小海所创作的大量诗歌集中在“自我表现”上，表达叙事主体在青春时期对个人、时代...
“诗为活物”之因的接受诗学辨异
接受诗学 诗为活物
2009/7/22
“诗为活物”为钟惺梳理《诗经》的流传、徙变所成之观点，主要阐明“诗”为“活物”的特性与成因。“诗为活物”说与西方接受诗学多有相似之论。然“诗为活物”说为中国古代诗学体系关于审美接受理论的一种独特创说，它与西方接受诗学在关于文学本体与“接受过程”的阐释方面，还存在一定差异。文章拟就“诗为活物”说与西方接受诗学的理论加以辨析，以期透过中西两种接受诗学的互照，抉发出中国接受诗学的奥妙精微之处。
现代格律诗与自由诗共同创造了百年现代汉诗的辉煌%现代格律诗诞生于草创期白话新诗过于散漫随意&放纵情感泛滥而彰显诗艺粗疏的$%年代初期#它是自觉从诗的本体出发重新面对诗歌的形式和语言要求的现代性追求和诗艺提升的探索%其产生发展演变的漫长历程#伴随着几代诗人和诗论家的艰辛跋涉和拓殖#他们肩负着新诗艺术建设的责任#提出独到诗观并以卓有成效的艺术实践#使现代格律诗在今天获得广泛认同并在新诗史上占有重要的地...
两种空洞应该远离——读诗近感
两种空洞 远离 读诗近感
2010/7/2
首先，那些爱躲在狭窄的小圈子里、自命清高的诗人要自省。这是一种很顽固的空洞。随便翻开一本年度诗歌选，挑两首诗看看。《和女友玩拼图游戏》中写道:“把一个没有身份证件的胖子大卸八块/把另一个没有身份证件的胖子大卸八块/把它们洗干净/煺毛/放在一个锅里蒸/你还能组装出原来那一个/可爱的胖子吗。”《春天的树》这样写:“春天早已过去/这我知道/我看见春天的树/长满秋天的山坡/叶子掉光了/那些爬上树的人/终于...
文学是智慧人类最优雅的选择，而诗是文学最显著的标志。比如我们在巴尔扎克的作品中常常读到一些贵族女性宣称自己爱好文学，巴尔扎克这样写的时候，对那些贵族女性不无揶揄，但从另外的角度看，这也说明就连那些未必深刻的贵族女性们也懂得：文学使人可爱，而诗则使人既可爱又高雅。那么隐喻，则使诗更有诗性和诗意。
五四译诗与中国新诗形式观念的确立
五四译诗 中国新诗 形式观念
2013/3/6
中国新诗形式观念的确立得益于译诗的启示$一是在观念上#译诗显示出来的新型诗歌的文体特征冲击甚至瓦解了中国固有的诗歌形式观%二是在形式上#译诗是早期新诗形式观念的实践者#是新诗的参照和模仿对象#促进了新诗形式的多元化%三是在创作上#译诗逐渐成为中国新诗传统的有机组成部分并带来了有别于传统诗歌的形式资源#诗人的译诗过程也为他们的创作积累了形式经验&
从鲁迅为胡适删诗说起
2007/11/5
长期以来,一提起鲁迅与胡适这类人的关系,除了说斗争之外,更无二话。其实,鲁迅与胡适的关系并不那样简单,单是五四时期鲁迅为胡适删诗一事,就足以说明实际情况的复杂了。一九二○年胡适出版了《尝试集》,在再版之前,他特意请了一些人为他删诗,鲁迅先生也为他删了一遍。当时,胡适尚置身于统一战线之中,他试图打开诗炉生新火,探索新涛创作的途径,是有其一定进步性的。也许正是从这个意义上,鲁迅将胡适的新诗创作活动也纳...