搜索结果: 1-15 共查到“知识库 中国各体文学 诗”相关记录285条 . 查询时间(0.093 秒)
关于海子，燎原曾有一个恰切的评价：“海子，就其本质而言，正是这个意义上一匹四趾摁着泥土，从大地上腾起的野蛮的豹子，一只五脏俱裂而咆哮着扑向太阳的血淋淋的豹子。”（1）这一句常常萦绕在耳畔，这只黑豹带着思绪奔向那辽远的诗歌语言的绝妙海洋。
南开大学中华诗教与古典文化研究所
南开大学 中华诗教 古典文化
2024/2/28
中华诗教与古典文化研究所由中文系与加拿大皇家学院院士叶嘉莹教授合作建立，以研究和传播传统文化为职志。成立于1993年1月，原名中国文学比较研究所。
战斗性、诗性与人民性——抗战时期晋察冀边区街头诗的媒介特性
抗战时期 晋察冀边区 街头诗 媒介特性
2024/4/7
抗战时期晋察冀边区的街头诗运动成绩突出，街头诗作为媒介算不上性能优良却仍风行一时，原因正在于其战斗性、诗性与人民性的特质。“破壁人”的存在使街头诗在易于湮灭的同时获得战斗性内容与媒介意义，“造壁人”的书写、张贴行为被视作战斗的一环，成为街头诗最具说服力的信源佐证。街头诗的“悬置”诗性使自身呈现多种样态的同时，也赋予其承担不同宣传任务和因时而变的可能。
民族精神、诗性正义与人类命运共同体——吉狄马加的写作与人文主义诗学的建构
吉狄马加 诗歌写作 民族精神 人文主义诗学
2024/3/22
吉狄马加的诗歌写作一直立足于彝族的传统文化与风土人情，诗人在通达彝族文明的诗学实践里，一方面要寻找自身传统民族文化之根，另一方面，也在人类学层面上指向了更高文明的融合。吉狄马加的创作，既可看出他为民族文化立传的努力，也表现出了以汉语写作对接“民族志”的诗学主张。从对民族精神的重构，到强调国际视野的拓展，再上升到对人类命运共同体的维护，在这一循序渐进的过程中，吉狄马加不仅有着对诗歌本体之美的实践，而...
《杜诗别解》此书为邓绍基先生品读杜甫诗歌的笔记合集，书中的文章自1978年起陆续在各类学术刊物上发表，1987年由中华书局结集出版。作者在钱谦益、仇兆鳌、浦起龙、杨伦几家注本的意见中引出歧义，经过较为细致的训诂和考据，征引材料，断以己意，对杜诗的许多篇目都做了别具一格的分析。
《汉魏六朝诗论丛》（图）
《汉魏六朝诗论丛》 余冠英 南北朝乐府诗
2024/4/15
《汉魏六朝诗论丛》将余冠英先生发表的关于汉魏六朝诗方面的12篇文章收录，并附录了《〈汉魏六朝诗选〉前言》《〈三曹诗选〉前言》《关于〈孔雀东南飞〉疑义》3篇。内容涉及三国、两晋、南北朝各阶段诗歌目前的重要问题，如七言诗的产生、南北朝乐府诗的异同等。其中篇幅很大的是关于乐府的研究文章。乐府诗也是余冠英先生治学的主要研究方向，书中的这些文章在乐府诗研究领域占有重要的地位，对古代文学研究影响深远。
余冠英《诗经选》是《诗经》的精选本、普及本。该选本选目得当，注释简洁，训诂信实。自《诗经选》问世以来，就受到学界和广大读者的热烈欢迎，读者已逾百万，成为以现代《诗经》的数十种选本中影响最大的一种。
《关于〈汉书·艺文志〉“诗赋略”的分类及小序之有无的问题》（图）
《汉书·艺文志》 诗赋略 吴光兴
2024/4/15
本文发表于《文史》2010年第2辑。《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）“诗赋略”所收录的图书，在《七略》《汉志》所收录的六略图书当中具有一个特殊的地位。与六略所收的《六艺》《诸子》《兵书》《数术》《方技》五大类皆具有先秦的渊源，皆经历过秦朝的“焚书”灾难相比较，《诗赋》大体上是新出的一类，所以，可以说是“新书”。既然是新书，没有旧贯可依，自然就具有一个图书与学术上定位，分类方面的创新问题。
现存《吾炙集》未收王渔洋诗问题考辨
《吾炙集》 王渔洋诗 考辨
2024/4/23
《吾炙集》为清初著名诗人钱谦益所编选的一部诗歌总集。由现传的版本可知，其选取诗人（除去重收的）有21家，诗作245首。有关此总集已有近代的徐兆玮（剑心）、张继良（南祴）、邓实、留玉以及当代的蒋寅、孙之梅、朱则杰、张晖等学者研究。他们或专门对《吾炙集》进行概述，或对其中存在的问题进行探索。通读各种文献，我们发现，其中存在一段公案——即“《吾炙集》是否收王渔洋（士祯）诗”。此公案最早由王渔洋提起。王氏...
清代壮族诗人农事诗的书写向度及其价值探赜
壮族诗人 农事诗 家国情怀 叙事性
2023/3/3
清代壮族诗人的农事诗具有多重书写向度与情感指向。一是通过对壮乡农事活动的呈现与描述以表达其同根意识与乡土情怀；二是揭示清末壮乡农事遭破坏的社会根源以抒写其家国情怀；三是反映其以民为本的农耕伦理观念。清代壮族诗人的农事诗蕴含丰富的文化价值，为多民族文学研究提供了较为重要的文献资料。
历史开裂处的个人叙述——重读朦胧诗
朦胧诗 审美思辨 情感结构 个人叙述
2024/4/1
朦胧诗在中国当代文坛可谓独树一帜，个性鲜明的朦胧诗人更是以叙述者的身份，悄然踏上了时代文学的舞台。对文学事实与文学机制的追寻，始终是一项辩证不已的学术课题。自“地下文学”这一遗照浮出历史地表，它就以潜流与激流的形式，引发了一场关乎文学走向的“文学革命”，更新了文学观念，重述了先锋与常态、真实与想象、传统与现代、中国与世界之间的关系。1970年代，一群“麦田里的守望者”以“朦胧诗”为凭借，向文坛发起...
《音乐会》：多重见证下的诗性书写
《音乐会》 多重见证 诗性正义
2024/4/1
朱秀海的长篇小说《音乐会》以金英子的叙述为中心，在多重见证下展示抗联十六军的历史。在叙事方式上，小说采取了多视角叙述，凸显了多重见证下故事的层次感。小说在结构上蕴含着更为精巧的形式，正文和附篇构成互文性见证，叙述性文本和非叙述性文本融合，这是作家走进历史现场的深度把握。朱秀海具有为历史提供见证的良知，这也是他见证历史真实的伦理立场所在。“诗性正义”伦理维度的叙述不仅具有见证的功能，还建构、传达了民...
赵观彬创作的燕行诗，是18世纪上半叶朝鲜社会“春秋大义”与“朝鲜中华主义”文化意识的集中缩影与呈现。它反映出清朝虽然已经入主中原百年，但朝鲜士人仍普遍存在对“明亡清兴”历史大变局的痛叹与对明神宗“再造之恩”的感念。这也说明当年抗清战争的惨痛记忆与“反清复明”的“北伐”情怀已经深深地根植于朝鲜士人的心中。
柳得恭是朝鲜王朝末期的杰出诗人，他创作的《二十一都怀古诗》创作于1778年，全书共收录怀古诗作四十三首，是朝鲜朝中后期怀古诗的集大成者，也是柳得恭历史地理领域著作价值最高的代表作品之一。《二十一都怀古诗》在朝鲜王朝历史上第一次以“怀古诗”为名著述，同时以诗歌作品和历史考述同时并存的构思方式进行创作，其创作方式和体裁选择在朝鲜历史上都是极具特色。自成书之后就受到清朝及朝鲜朝文人的关注，在文化交流史上...
皖中诗路东起滁州，中经合肥，西延六安、安庆，琅琊山、巢湖、皖公山装点了沿途的风景。在这里，吴文化、庐州文化融汇共生。皖中诗路，江南的婉约妩媚、淮北的慷慨豪迈，在这里实现了平衡。漫游江淮分水岭，山水之乐得之心，岭上湖山映照碧落红尘，千载诗文幽赏徽风皖韵。