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目前学术界关于“全党办报”与“群众办报”的研究可谓数不胜数,然而绝大多数研究对于两者之间的关系,却语焉不详。本文通过探寻“全党办报、群众办报”的来源及内涵,认为理清“全党办报”与“群众办报”之间的关系不仅是全面理解“全党办报、群众办报”内涵的关键所在,也是正确把握党、党媒和人民群众之间关系的要旨所在。“全党办报”与“群众办报”相互勾连是由党的性质宗旨、革命战争的形势和现实实践的要求等共同决定的,正...
近年来,“男性气质危机”成为主流和青年亚文化群体之间引发争议的性别议题。本文以计算机辅助内容分析为研究方法,运用社会网络分析、基于主题词的文本挖掘、情感分析三种分析工具,对#什么是今天该有的男性气质#微博话题进行研究。研究发现,以民间意见领袖为沟通枢纽,公众在“男性气质”微博话题中自由思考交流,凝聚力强;在议题指向上,“男性气质”微博话题呈现出传统男性本位与性别平等话语的开放较量;在情感分析中,“...
作为抗击疫情表现出色的国家,中国的制度和价值观的优越性得到了彰显,民众经历疫情之后也更加自信,但在国际上则将面临更为严峻的国际舆论斗争形势。
在大众传播时代,网络流行语成为反映社会现实的语言事实和折射广大民众普遍心态的语言表征。网络流行语是社会心态的镜像,是观测社会心态的窗口和手段,它具有疏导社会消极情绪和强化社会积极情绪的功能,是社会心态引导和培育中不可忽视的因素。探索网络流行语的社会传播功能是创新社会心态培育工作中值得研究和实践的内容。
本文选取5家不同类型媒体的Facebook账号在17天时间里对新加坡“第一家族”纠纷所做新闻报道及相应用户评论为研究对象,基于内容分析法,考察冲突、人类兴趣、道德、责任归因和经济后果5类通用框架在不同类型媒体中的使用情况,同时关注采用了这5类框架的新闻其后对应的用户评论所表现的情绪差异。研究结果表明:冲突框架不受媒体类型制约,是所有框架中最常用的。其余框架的使用,则受到媒体类型限制:新加坡本国网络...
随着数字新闻业中生产空间的扩展,新闻研究领域出现了一股鲜明的“空间转向”——引入体现空间化思维的理论来研究新闻业,其中,场域与生态是居于主导的理论范式。这些理论的引入既激活了新闻研究,也可能使研究产生特定偏向。本文将新闻场域与新闻生态研究视为新闻研究“空间转向”的一部分,对场域研究和生态研究、场域与生态在新闻研究中的应用、新闻场域研究与新闻生态研究的异同进行了梳理,着重考察了场域与生态两种理论如何...
在传播思想史的书写中,凯瑞关于李普曼与杜威的学派冲突叙事产生了深远影响,造成了李普曼思想的极化,被贴上“民主反对者”“笛卡尔科学”与“传播传递观”等标签。近年来,以舒德森为代表的学者对这一叙事进行了批评。本文首先回顾凯瑞的学派冲突叙事,归纳舒德森对这一叙事批评的相关观点、影响与不足之处。接下来,在传播研究视野下比较杜威与李普曼思想的异同,并重点讨论李普曼被贴上的三个标签。研究认为,李普曼与杜威的思...
人类生产方式和社会研究正在经历着深刻的数字化转向。本文反思了这一转向的潜在社会后果:一方面,貌似“清洁”的电子媒介垃圾之物质性及其对环境的威胁遭到忽视;另一方面,发展中国家和廉价信息劳工被现代化过程排除在外,进而被以全球秩序建构和经济进步之名重新安置或放逐,最终成为多余的“人类废弃物”。研究呼吁“废弃社会”理论视角在媒介研究中的回归,它不仅有助于达成媒介技术与社会理论的勾连,亦呼应了媒介研究领域对...
在线互助论坛塑造了一种全新的信息交流与意义交换的公共空间。在此嵌入式的虚拟社区内,用户共享集体身份,为某种共同目标所驱动,并在与他人的动态互动中累积社会资本,建构自身的话语策略。基于从网页抓取的在线抑郁症互助论坛公开数据,本研究建立了论坛内用户的回帖关系网络,力图从社会资本的结构性与建构性两个层面共同讨论用户在此场域内的交流互动。一方面,用户间讨论话题或集中于疾病信息的传递,或侧重于情感层面的沟通...
聊天机器人的出现使人机交互行为(human-machineinteraction)进化到“对话模式”,这也激发了人们对于人机之间进行无障碍交流的期待。然而,如果对人类交流的本质稍加分析,不难发现,聊天机器人由于缺乏肉身而无法产生共情,也无法对人类日常生活经验产生存在论意义上的理解。人与机器在物性上的差异是绝对的,这意味着两者之间很难实现完美沟通。不过,作为一种高效率的智能化工具,聊天机器人能够满足...
近年来,随着全球化的发展与国际交往中难以避免的摩擦,民族主义在当代中国逐渐成为一种自下而上的叙事表达方式,包含着民众对国族身份的想象和对现实的复杂情绪。本文采用幻想主题分析的修辞分析方法,探讨青年群体在观看视频《中国历代疆域变化》时如何共享国族的幻想。研究发现,他们通过对文明起源、历史人物、重要事件等符号的覆诵,以“爱国主义”与“民族团结与国家统一”两个合法性话语编织修辞网络,使现代中国的民族国家...
社交媒体介入工作领域后衍生出“随时在线、全天候工作”的职业文化,加剧工作与生活界限的模糊与冲突,最终导致员工的疲倦。基于媒体从业者固有的时间性结构,本研究从社交媒体介入工作场所的“赋能-奴役悖论”切入,建构媒体从业者非工作时间社交媒体使用引致工作倦怠模型,旨在探究媒体人在非工作时间使用社交媒体的前因后果。基于478位媒体从业者的调查数据显示,工作需求、印象管理两种动机会显著正向预测媒体人的非工作时...
在中国新闻传播教育的课程体系中,与媒介理论相关的内容大多源自于英美一脉,而对于除了基特勒以外的德国当代媒介学派学者着力不多。在本雅明逝世八十周年纪念之际,本文梳理了诺伯特·博尔兹这位德国当代媒介学派学者的“感知”媒介理论,认为他是德国当代媒介学派中异于“基特勒主流”的“本雅明支流”。博尔兹的学术发展路径与德国当代媒介学派的“成长”存在关联,他基于本雅明理论所发展出来的“感知”,从微观层面上是一种基...
本文系1990年于德国慕尼黑出版、由德国媒介学者诺伯特·博尔兹撰写的媒介理论代表作《新媒介理论》(TheoriederneuenMedien)中的一个章节,该章节于1999年秋季被翻译成英文版并收入杂志NewGermanCritique“德国媒介研究专辑”(总第78期)中。本文以本雅明媒介美学为基础,阐述了一种媒介技术感知理论的具体运行及其多重面向。本文首先简要回溯了前现代媒介技术发展简史,认为代...
数字与社交媒体改变死亡与悼念的形态,扩展了传统哀悼与纪念的空间。本文以李文亮医生的微博评论区为例,通过计算传播研究方法,抓取并挖掘2020-2021整一年间的134万多条数据,分析并阐释社交媒体时代对公众人物的网络集体悼念;并提出“延展性情感空间”概念,用以理解基于网络哀悼的临时性社区如何转化为常态性的情感表达空间。研究认为,社交媒体重塑公众哀悼与情感表达的形态,重构哀悼者与逝者、以及哀悼者之间的...

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